简介:清末的基督教传教士在引进和推广盲残疾人职业培训方面做了不少工作,特别是在盲人技能培训及就业问题上多有贡献。针对盲人耳聪的特点,一些传教士注重对盲人音乐技能的培训,因而推动了早期残疾人的音乐教育。但学界对于他们的工作却鲜有研究。本文以中国盲童安格妮丝.郭士立、苏格兰圣经公会牧师穆瑞为例,对基督教传教士19世纪下半叶在中国盲人音乐教育上所做的工作进行回顾和分析。
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'小说同时也是作家心灵历程的自白。'从'送他一个罗盘'至于'众怒难犯',概括了刘鹗一生奋斗的失败史以及痛苦的心灵历程:由补残、哭世至于出世,《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围。’前文云'小说同时也是作家心灵历程的自白',中间引'送他一个罗盘''众怒难犯',是《老残游记》第一回文字,后文却云'《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围',读者以为袁
简介:<正>《牡丹亭》有着类似中国古代文化宝典般丰富的文化内涵,但爱情毫无疑问是这部传奇最核心、最动人的内容,也是这部传奇真正的价值所在。叔本华说:"所有的恋爱,不管所呈现的外观是如何的神圣、灵妙,实则,它的根柢只是存在性本能之中,那是经过公认的、带有特殊使命的性本能。"《牡丹亭》不只是表现古代社会的青年男女对爱情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
简介:9月12日下午,由中国国家画院张桐璃主持的《孙海峰十年造境·五州巡展美术评论集》首发酒会,在浙江赛丽美术馆举行。高而颐、徐鸿道、马锋辉、王平、骆献跃、池沙鸿、毛建波、周刚、夏赛丽、孙贤龙、王淳、金琴龙、朱祥华、田耘、龚品忠、陈虹、茹峰、张捷、陈青洋、营工化、余宏达、吴扬、杨辉、方向军、韩浪等参加了开幕式。
基督教传教士与晚清中国的盲人音乐教育——以安格妮丝·郭士立、穆瑞为例
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(八)——我忽然明白了腹有诗书气自华的真正含义
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(三)——碧绿的草色迷蒙的烟光掩映在落日余晖里
论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华——以蔼理士性心理学理论来观照杜柳爱情
杭州·浙江赛丽美术馆--《孙海峰十年造境·五州巡展美术评论集》首发式暨中德艺术交流基地欧洲写生作品展