简介：徐悲鸿在1918年5月23日至25日的《北京大学日刊》上，发表了其稍前在北京大学画法研究会上的演讲“中国画改良之法”，在文章结尾处的附录中，徐悲鸿写道：尽人常以鄙画拟郎世宁，实则鄙人于艺，向不主张门户派别，仅以曾习过欧画移来中国，材料上较人略逼真而已。初非敢自弃绝，遂以浅人为师。且天下亦绝无可以古陈人之撰造而拘束自己性能者。矧郎世宁尚属末臻完美时代之美，艺人谓可皈依乎哉!日后鸿且力求益以自建树，若仅以彼为指归，则区区虽愚自况，亦不止是幸!同志诸君察焉，悲鸿谨启。

简介：中亚回族是清末时期由中国西北的陕甘宁地区迁徙到中亚地区的回民及其后裔。当地流传的很多民间歌谣,有历史类的,生活类的,也有爱情类的,其中相当一部分源于中国西北地区。中亚回族民歌与宁夏回族民歌有着较多的相似之处,可谓是中国西北歌谣在中亚地区的传承与发展。

简介：20世纪80年代初，音乐与认同的关系成为民族音乐学的流行话题。为了理解民族音乐学家如何看待这一主题，本文对过去25年间发表在《民族音乐学》期刊上，标题含有“认同”一词的17篇文章进行了综述。此综述表明，这些本文的作者既没有引用有关“认同”话题通常所用的文献，也没有引用其他文献。因此，本文主要围绕通常文献中出现的基本问题，即认同的概念、来源、种类、产生及由谁界定并且规范化认同等来解析民族音乐学文献。最后通过反思，总结出音乐在认同的建构与符号化中所起的作用。

简介：信天游和花儿作为西北民歌的代表,在主题上以对爱情的追求,对生命的向往为主。在语言艺术上,两者都属于西北民歌的分类,具有西北民歌的基本特点,但又各具特色。浓郁的乡土气息、质朴热烈的语言风格,深得人们喜爱,他们是西部农民表达感情最直接、最真实、最优美的艺术形式。

简介：现代快速的生活节奏常常使人心气浮躁，许多学习绘画的人也变得急近功利，特别渴望尽快形成自己的绘画风格，却不知绘画风格的形成不是简单轻松的过程，而是一个循序渐进的过程。在出现大师的时代，每位成功的画家都是艺术传统的一部分，犹如坚实链条中的一环，他们都为传统增添了自己毕生的实践和努力。他们最初往往通过在绘画作坊的学徒生涯，熟悉了各种材料的结构和功能，进而掌握了绘画的各种技巧，充分掌握了必要的绘画材料与技法，才奠定了卟人绘画风格的基础，才能保证其作品的永久魅力以及艺术价值。绘画风格的形成是与绘画材料和技法的创新进步密不可分的。

简介：8月17日，笔者在福州大剧院首次观赏由福建省歌舞剧院创作演出的舞剧《丝海寻梦》，看得激情澎湃。8月18日再度观看欣赏，依然心潮逐浪，不但原有的强烈的“第一印象”、“第一魅力”丝毫未减，而且一步步把我的情感和思绪，引向一个广阔的历史和艺术空间。这是一部在艺术上既有庄严恢弘的历史品相，又不乏人的精神力度、人性的真切刻画的成功新作。

简介：新中国成立后的“十七年”，老舍将主要精力转向话剧创作，不断掀起观演热潮。本文主要从戏剧接受的角度切入，考察老舍创作的观众接受意识及接受视域下老舍的再创作，并以《方珍珠》《春华秋实》《茶馆》等为例，论述“十七年”时代语境下老舍话剧创作与接受的互动关系，总结其中的经验与教训。

简介：关于影视表演与话剧表演，在表演的实践和教学中都是一个经常被讨论的话题。虽然二者之间追根溯源都具有戏剧表演的同一性，可是受到电影、电视剧、话剧各自不同的艺术特性和美学原则的制约，影视表演和话剧表演实际上已经从属于不同的艺术门类，演员只有遵循其各自的艺术规律、掌握特定的表演技巧，才能把表演技能正确应用到所属的表演类型中，并进一步完成人物的塑造。

简介：在中国绘画发展史上，汉代是一个艺术成就辉煌且特殊的发展时期。成就辉煌，是因为汉代为中国美术史贡献了创作精美并且数量巨大的汉画像石和汉墓壁画等艺术作品；成就特殊，是因为汉代绘画所取得的艺术成就并不仅仅是围绕着艺术审美主题而产生，而是更多地围绕人生终极目标的思考而产生。就其特殊性而言，汉代绘画的宗教内容是一个意义明确的重大课题。

简介：在版画创作中重视图式设计具有独特的价值.重新解读图式的概念,并对其进行理性的分析和研究,更有助于版画的创新与发展.如何平衡版画的纯工作理念、图式设计与技术三者之间的关系,强调作品视觉传达与视觉体验的功能及重要性,是版画创作者在新时期需要面对的新课题.

简介：电影版《北京爱情故事》（以下简称《北爱》）2014年情人节在全国开始放映，掀起了一波新的大众爱情波澜，延续了2012年电视剧版（（北爱》爱情余波。两者在故事上毫无关联，相同作品名称、主题和主创队伍却使得两者之间存在深层次联系。在当今火热的媒介融合潮流中陈思诚导演的实践提供了电视到电影的跨媒体艺术创作的典型案例，可以从文化基因视域进行比较，研究发生在这一过程中的融合与裂变现象。

简介：中国京剧和日本歌舞伎都有着悠久的历史，同作为东方传统戏剧艺术的代表，它们在艺术表现形式上有着许多相近相通之处。以梅兰芳、李光为首的中国几代京剧人，与日本歌舞伎表演艺术家市川猿之助家族的交往和艺术交流，不仅增进了两国艺术家的理解和友谊，而且促进了京剧和歌舞伎表演艺术的发展和提高，在中日戏剧交流史上写下了弥足珍贵的一页。

简介：2013年的夏日,我应邀到一所大学举办关于相声欣赏的讲座,在临近结束时的提问环节中,一位大学生冲我“发难”——虽未离开所交流的相声范畴,但提出的却是一系列“脱口秀”之问.显然,在他乃至当下很多观众的认知里,脱口秀和相声并无多大差异,都是通过语言表述逗人愉悦、开心的“曲艺”形式.

简介：二胡曲《二泉映月》的原生场域和文化生态,是20世纪中国音乐从＂自在性＂历史沉淀走向自身文化变迁的社会场景之一。该曲的形成与变异过程,既体现了特定社会条件和国家主流文化影响下,民间传统器乐遗产由于种种定向的＂音乐行为＂,依托＂中西合璧＂或＂不中不西＂等传播途径顽强生存的特点,同时,也由于这些＂音乐行为＂所涉及的民族文化现实存见与传统兴衰,使得相关音乐作品的共享理想、价值观念等诸多社会因素,至今游移于传统与现实之间。

简介：本文从藏戏的文化内涵逐以分析,采用专家咨询法、文献资料法、书面调查法、比较法等科研方法,对藏戏舞台美术的传承与发展进行了较详细的阐述.

简介：中国版画在相当长的时间内画师与刻工大多都是分工合作，过渡到创作版画阶段时，画师与刻工的角色合二为一。版画艺术家们应当摈弃现代社会的浮躁以及一切以利益为出发点，同时起到画师和刻工的双重作用，在创作的过程中既要注意技艺的训练与增强，不断寻找版画制作的新方式新技法以及手法最优化，更要注意到版刻内容及深度，即充分重视到版画图像的重要性。只有将这两者之间很好的结合，寻找到他们之间的极佳平衡点，才能创作出优秀的版画作品。

简介：俞可(以下简称俞):最近三年,韦嘉一直在准备他那个永远也不满意的自己的个展,而这个展览什么时候能够成行,仍然未知,正是因为他有自己理解艺术、生活的方式,所以他似乎永远行进在路上,使得人们也对韦嘉有着太多的误读。我第一次看到韦嘉的版画作品时就曾说道:"韦嘉回到川美也许能够改变我们长期以来对四川版画形式的认识,同时他也有可能影响到四川美院几十年来所坚持的版画教学传统。"2001年,韦嘉携作品《鸟语》参加第七届全国铜版、石版、丝网版画展并获金奖,开始证明

简介：合唱是音乐和文学相结合的艺术表现形式,它的表演是综合性的。随着艺术生活的不断发展,合唱这种艺术形式变得越来越普遍,各种合唱汇演比比皆是。在合唱艺术中少不了钢琴伴奏的身影,将钢琴融合在合唱中的这种艺术表现形式使得乐曲的韵味变得更加耀眼,更具有艺术感染力。

简介：从弦轴板的历史演变入手，通过对不同时期弦轴板结构和性能的改变进行综合梳理，并结合现代弦轴板的材质性能进行数据和理论剖析，提出不同材质弦轴板的具体优势，从而达到对钢琴弦轴板材质性能的综合性考量。

简介：《拾穗者》与《人民和总理》是中外美术史上两幅杰出的具有里程碑式的代表作品。它们的作者分别是米勒和周思聪，二位艺术家分属于不同的国度、出生于不同的历史年代．又从事不同画种的艺术研究。仔细分析二人这两幅的代表作品．不难发现．尽管两幅作品在具体的画面形式上存在着许多差异，但我们仍可以窥探出根植于不同文化背景、具有不同的审美习惯的二人，在艺术创作的实践中有着许多的共性。