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  • 简介:一、萨满神歌从题材方面对于人转的影响在萨满的祭祀中,多采用“唱“和“说”这两种音乐表演中的基本形式。萨满的语言很奇妙,很少像一般人那样不紧不慢地说,大多是按照一定的曲调抑扬顿挫地唱。这种唱词,被称为“神歌”。神歌的开头,要报萨满姓氏、属年、屯名即氏族部落名,以及为何事求神,如何选择良辰吉日等,还要说明祭祀谁“亲口许愿,从不推脱”,以示其诚。最后的结语,除了祈求“保佑全家太平,吉祥如意”外,还有“敬神求福,流传万代”等,在祭祀中的“迎神歌”、“安神歌”、“分香歌”、“放神歌”、“送神歌”、“收坛歌”等无一不是按一定格式和一定的曲调演唱的。

  • 标签: 萨满神歌 东北二人转 音乐表演 氏族部落 祭祀 “说”
  • 简介:2014年8月11日下午,中国作协公布了第六届(2010-2013)鲁迅文学奖获奖名单,云南诗人海男以其诗歌集《忧伤的黑麋鹿》赫然在列.海男曾在《大家》编辑部供职多年,获悉这一喜讯,《大家》第一时间找到了“半隐居”状态的海男,与这位新晋鲁奖得主、《大家》的“自己人”迅速完成了本次“对话”.

  • 标签: 文学奖 海男 鲁迅 获得者 专访 生命
  • 简介:上世纪70年代末期,被“文革”“砸烂”的重庆市文联恢复工作。原市文联主席、著名创造社诗人邓均吾在劫难中被迫害致死。此时此际,恢复工作后的新文联主席一职,似乎非方敬莫属了。方敬同志出任市文联主席时虽已年逾花甲,但在我的记忆中,他还是经常出席文艺界的一些聚会。神态慈祥和善,说话轻言细语。每有发言,总是简洁明快,直捷了当谈文学艺术问题,极少官腔、套话。这一点留给我十分深刻的印象。

  • 标签: 方敬 交往 老人 追忆 鲁迅 尊重
  • 简介:近年来,布迪厄的思想在中国哲学界、社会学界、教育界等领域产生了广泛的影响,文艺界也概莫能外。“艺术场”理论在整个布迪厄文艺思想中处于核心地位。在布迪厄看来,“艺术场”在整个艺术话语环境中具有“双重位置”的特征,其自身又具有着“双重结构”的特征,因此,这些“双重”特征又决定了它具有着超越文学内外研究元对立的“双重拒绝”的理论诉求。

  • 标签: 布迪厄 艺术场 文学内部研究 文学外部研究
  • 简介:语习得是一个非常复杂的过程,在这一过程中又会受到诸多因素的影响,其中年龄一直是人们关注的焦点。本文结合一些实际情况对中国人学习英语时,年龄所起的作用加以简单的评价与分析,与此同时,提出相应的教学策略,表达一些自己的看法。

  • 标签: 年龄 二语习得 教学模式
  • 简介:京平模式:“大”思维的产物吉剧在理论上是以人转为基础的,但是,人转如火如荼、方兴未艾,吉剧却冷落萧条、难以为继。吉剧曾经在北京大受肯定和奖励,在香港展演“动静挺大”,也获得轰动效应,但是,在吉林老百姓这里却不怎么买账。吉剧探索实验了许多剧目,

  • 标签: 二人转 传统 回归 抛弃 轰动效应 探索实验
  • 简介:在现代文学史中,鲁迅、沈从文分别深入地审视了权欲、情欲这种人性欲望。鲁迅利用长者为中心的权欲结构批判了日常生活的专制性,体现了中国社会从宗法制度到现代民主的过渡;沈从文从道德失衡导致的情欲畸变的角度批判了城市生活的阉寺性,对日常生活进行的道德批判,则体现了一种现代性的犹豫。

  • 标签: 抽象权力 情欲图景 批判