简介：毛泽东咏山之作多，或纪史、或抒怀，其巨大的思想内容与完美的诗词艺术高度统一，具有深刻的史诗美、思想美和生机勃勃的神韵美

简介：1.王维受到佛教的熏染,把"寂静"理解为自然与人类即世界的本质.他提出"色即是定"的命题,为看空的感知活动设定了认识论基础.作为一种审美静观,它构成了中国传统与印度传统的完美融合,并为意境的诞生创造了条件.2.王维的山水小诗意境,置自然于刹那直观之下,教会了中国人如何从自然获得纯然清寂的观:王维达到了纯粹看和纯粹听;诗歌意象终于深化为纯粹现象.3.陶渊明、谢灵运和王维,推动着一个以二位一体的感知自然和体认自我为要旨的诗歌运动.王维的山水小诗,一方面退出陶潜田园诗对自然的亲和及其自然主义背景,另一方面退出谢客山水诗对自然的觉悟及其意象主义背景,终于转到了对自然作纯粹直观的美学立场上.

简介：毛泽东人学思想把人的全面发展确立为共产主义的远大目标和社会主义的本质要求,三、毛泽东人学思想是建设中国特色社会主义的重要指导思想　　毛泽东人学思想对于建设中国特色社会主义实践的重要意义,　　五是坚持和发展了马克思关于人的全面而自由发展的思想

简介：是历史科学中的中国的一部分,当《新青年》和《科学》在中国宣扬科学时,马克思主义史学是通过一场关于中国社会性质的论战和中国社会史的论战来显示它在中国已获取了胜利的

简介：题为《科学革命的历史结构》,不可通约性概念是库恩晚年科学哲学中最重要的概念之一,我理解了库恩教授的科学史方法论即为科学内部和外部史

简介：Peirce把逻辑学视为对于各种科学推理方法的概括,Peirce把狭义上的逻辑学(logic exact)分成假设逻辑（abductive logic）、演绎逻辑和归纳逻辑三部分,Peirce把指号学视为经验科学、观察科学

简介：使科学实在论Ⅱ误以为现象世界构成了科学理论的实在基础,而科学实在论Ⅰ坚持理念世界的实在地位,科学理论中不仅有根源于物质世界中的现象知识

简介：是其关于存在的预设信念,经验主义哲学的预设信念已如上述,科学领域存在着两类预设

简介：构建国有企业惩治和预防腐败体系，核心是要形成科学的管理体系，就是要围绕财权、物权、事权和用人权，健全企业经营管理制度，建立重大决策责任制度和风险防范内控机制，制定并完善一系列企业管理制度及措施。例如，国有企业是经济组织，财务管理处于企业管理的中心地位，如果没有一套完善的现代财务会计制度，企业内部就难免出现漏洞，这些漏洞就是导致腐败的环节。产权关系不明晰和权责不明确必然导致财务会计制度不健全，反之，不科学的财务会计制度必然导致产权不明晰和权责不明确，这就为国有企业的腐败行为留下了足够大的滋长空间。

简介：通过探究来教科学是让学生思考一个问题,《标准》强调科学教育要发展学生三种科学能力和理解,是所有学生都应该通过科学教育获得的一种技能

简介：但新艺术在意大利新艺术发展中,一、 新艺术运动在各个国家的表现形态,二、新艺术运动在设计史上的地位 

简介：重庆是诗歌的沃土，巴渝独特的地理风貌和人文景观使诗歌在这里枝繁叶茂。一代代文人骚客过于此、唱于此，古代诗歌中书写巴渝山水的华章不胜枚举且多成经典，如一代“诗圣”杜甫，其夔州诗歌占了他诗歌总量的1／3，且质量上乘；在诗歌史上具有强大生命力的“竹枝词”更是生长于斯并流传全国。近现代以来，伴随夔门的打开，重庆新诗高潮迭起，在新诗史上占据重要一镇。

简介：吴元迈先生主编的<20世纪外国文学史>(译林出版社、凤凰出版社2004年12月版),现在呈现在广大读者面前了.这部"全景式"的断代文学史适时而极富引人关注的特性,非常切合催促社会变革和前进、文化迅猛增殖和转型的时代的需求.此书作为国家社会科学重大课题结项时,我有幸参加审读,现在又欣喜而饶有兴味地予以重读,深切的感受是它尽可能凸现五方面的两结合,即纵向历时性文学史的阐述与横向共时性作家作品的评析相结合,积极拓新与严格务实相结合,翔实考证与学术探索相结合,重点钩深与比较研究相结合,理论引发与实证个案相结合.

简介：<正>一、不能削足适履,用传统现实主义的尺度去衡量“寻根文学”长时期来,现实主义在我国文学领域中处于“独尊”的地位,无论是写外国文学史还是写中国文学史,是写中国古代文学史,还是中国现、当代文学史,都把现实主义与反现实主义的斗争作为基本线索,把是否遵循现实主义的创作原则作为衡量作家作品的重要标准或唯一标准。这种偏狭的文学观念,长期制约着我国当代文学的发展,使文学的天地狭隘、单调、冷落。尤其出于一种政治的需要,现实主义渐渐地被曲解为一种只能歌颂、不能暴露,只能写光明面、不能写阴暗面的虚假的文学主张后,它就演变成极左、封建性政治的工具。

简介：十年浩劫期间，在毛泽东“读点鲁迅”的号召下，全国掀起了一股空前未有的“鲁迅热”。从好的方面说，这场运动史无前例地普及了鲁迅及其作品，使人们对鲁迅的伟大人格有了进一步认识。至于“文革”后期成立的广东、武汉、绍兴等地的鲁迅研究小组及人民文学出版社组织高技教师注释鲁迅著作，更是培养了一小批鲁迅研究人才。目前活跃在鲁迅研究领域的某些专家，就是从七十年代后期起步的。但其中的负面效应也不容忽视，即“文革”中极大地神化了鲁迅，文化激进派还利用鲁迅批“四条汉子”以及为“批邓，反击右倾翻案风”制造舆论，这是对鲁迅的极大的亵渎和歪曲。

简介：<正>据我所知,袁良骏先生是七十年代后期开始正式进入鲁迅研究领域的.从那时以后,他似乎一直是这个领域的一个颇为活跃的人物.七十年代鲁迅研究领域是比较集中讨论的问题,是鲁迅思想的发展道路问题.大家知道,当时鲁迅何时和怎样确立马克思主义世界观问题,曾引起众多的意见和广泛的讨论.袁良骏先生就是乘着此次讨论的热潮,以一个论战者的姿态出现的.他意气风

简介：岁月悠悠,思绪滚滚,情意绵绵。转瞬间,永别凡尘二十八载的恩师马坚先生已届百年诞辰。我伏案默念,回顾往事,从西装革履、留学还乡的青年,到风度翩翩、雄姿英发的新郎;从白天穿着整洁长衫授业解惑的老师,到夜晚换上对襟便服,在暗淡的煤油灯下辛勤笔耕的学者;从北京大学恭聘、开基创业、培育精英的教授,到参与国事、肩负重

简介：载,刘知几云:"史才须有三长,世无其人,故史才少也.三长:谓才也,学也,识也."①时人以为知言.近日翻阅旧刊,有幸读到张中行先生的大作,大力推扬史识之重要,以为在读史时,切不可少.并且具体解释"史识"的含义说:"一,记载有真有假,要有分辨的能力,取真舍假;二,记载的事真,会牵涉是非问题,要能够评定是非."关于评定是非的标准,张先生揭举"人文主义"的大旗.指出,"评定事的是非(或对错、好坏),要看这事能不能使所有有关(包括受间接影响)的人获得幸福,趋向文明,能者是,不能甚至反其道而行者非."

简介：端木蕻良是中国现代文学上一位很有特色的东北籍作家,还是一位满族作家。以往的一些研究文章,往往对端木蕻良的作品和创作个性中的满族特质重视不够,认为他的作品在题材、人物、艺术风格和对时代生活的表现方面,都和汉族作家没有什么区别。其实,他的创作中蕴涵着满族独特的审美意识。作为一个满族作家,他对辽宁现代文学史的构建所做出了重要的贡献。

简介：《全本新注聊斋志异》版本整理的复案和思考──兼议影印抄本《异史》朱其铠一九六二年张友鹤先生辑校的《聊斋志异》“会校、会注、会评”本（简称“三会本”）问世以来，至今又陆续发现了一些旧抄本，如齐鲁书社一九人一年一月影印的二十四卷抄本、山东省博物馆馆藏的７...