简介：本论文以紫式部的日记歌中的两首释教歌为切入点,在归纳释教歌的定义的基础上,确认了紫式部两首释教歌的性质,指出了紫式部虽然心系佛门却没有像赤染卫门、和泉式部那样留下众多与佛教相关和歌的原因。以此揭示散文与韵文在表达内容上的差异,阐述了日本平安时代女性散文文学繁荣的缘由。

简介：＂之＂是上古汉语中一个十分常用的词。作为人称代词和助词的＂之＂在中古急剧衰落,给汉语的句法演变带来了深刻的影响。中古汉语中产生或大量出现的一系列重要句法现象,如狭义处置式、隔开式述补结构、新型受事主语句等都与代词＂之＂的衰落有关;而＂被NV＂式被动句、无标记关系小句等则与助词＂之＂的衰落有关。

简介：一、引子和其他二十几篇作品构成了梶井基次郎短暂而完美的文学生涯,也形成了昭和文学的一道独特风景.读他的作品,我们会从他敏锐目光中感受到一种神奇,并自然而然地去感受他的心路历程,体会他于生命的挚爱,倾听他灵魂的声音.

简介：“重新理解”是把语言单位历史上的X意义理解成当代的Y意义。动词的“重新理解”，既可以抑制某种格式（如“出东门外”、“扔出车外”），可以让人们对某种格式产生理解和分析上的疑问（如“救火”），也可以为新匹配的产生建立语义基础，导致新说法的产生（如“凯旋而归”）。

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简介：路遥的《平凡的世界》被誉为"茅盾文学奖皇冠上的明珠",以其独有的魅力感染了几代中外读者。其宏阔的社会图景,现实主义为主的创作方法,奋斗的青年群体形象,多层次的美学追求,丰厚的精神内蕴等共同构成了其独有的风采。

简介：文学语言是语言在文学作品中的运用,是作者的意图以文字为媒介的表达,是通过读者的阅读被接受的。所以,文学作品就是文学语言(书面文字)的连缀。社会生活一直在发展,社会交际的最重要工具——语言,必然地,也随其发展。文学语言作为社会语言的一种特殊表现形式,其变化也是自然的了。而“新变”,它的应有之义即不包含“旧变”,因为“旧变”过程

简介：＂的＂作为黏附词,本身具有依附特点,对黏附组的划分和韵律节奏起决定作用,因此在韵律语法中有着重要的意义。我们探讨＂的＂的这一特点,提出了对＂的＂重新分类的主张,进而对＂的＂的隐现规律进行了探究：充当标句语的＂的C＂必须出现;表领属的＂的B＂与独立＂的＂结构中的＂的D＂出现与否,受经济原则和韵律规则的制约;韵律性的＂的P＂出现与否则由韵律决定。

简介：美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》在中国一向是毁誉参半。中国大陆编写的外国文学史书大多不提这部小说，极少数提及，给它的评价也不是很高，其中主要原因在于这部小说的主要人物大多是美国南方奴隶主，并且在美国南北战争中拼命为维护奴隶制而战，失败后仍不时流露出对奴隶制生活方式的深切怀念之情。由于作者在小说中将战前南方奴隶主的田园生活写得充满诗情画意，不少阐释者据此认为这部小说美化了奴隶制，同时对美国南北战争的认识是极端错误的，没有正确的反映南北战争的性质和历史进步意义。

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简介：霍达在《穆斯林的葬礼》中,以三个女人在时代变革中各自的命运的差异与交错阐释了各自的固执与追求。一个是有着传统思想和宗教信仰的姐姐梁君璧,因爱生恨,心灵扭曲,蛮横地摧毁了妹妹、儿子和女儿的爱情;一个是有着进步思想的妹妹梁冰玉,一生都在追求自由和独立,却也因此失去了至亲的人;最后是有着理想和独立意识的女儿韩新月,花季一般的年龄被摧毁了爱情和生命。她们都有着丰满的人物形象,也是当时时代所有女性的缩影,其影响与艺术价值都是值得人们赞赏的。

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简介：好的语文课能带领学生解读出文本深层的东西,课要上得有深度,有层次。要善于化难为易,一步步地引导学生进入学习的状态,老师要善于将＂平实＂的课上得有＂波澜＂,要善于掀起课堂＂波澜＂。好的设计要启发学生的思维,特别是批判思维、创新思维。教师要有独立的人格、独立的思想。教师要苦练内功,要多读书。教师要有＂生本意识＂上课要从学生的实际出发,从学生的问题出发,站在学生的角度阅读文本,努力发展学生的形象思维、概括思维、情感思维、发散思维、逻辑思维、创造性思维,努力提高学生的学习能力和智力水平。

简介：如果是可以避免的死亡而没有避免,当然是巨大的损失,因为只要他还活着,就会有重大的发现,就会提出推动人类社会进步的理论,就可以创造性地做很多工作,就会造福人类。这样的人,就是活一万岁,我们也不会嫌多。如果已经是神志不清的老人,如果是患了多年的疾病,比如老年痴呆症,或者病入膏肓,仅仅靠药物和氧气维持,这样的死应该归于解脱,对死者是一个解脱,对生者也是一个解脱。

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简介：可以根据决定轻声调值的因素来给方言中的轻声分类.轻声字的调值取决于本调的,可以称之为"自主的轻声";其调值受制于前字调值的,可以称之为"非自主的轻声".两类轻声都存在"调值的轻声"、"调类的轻声"、"调值调类的轻声"等次类.不同类型轻声在地域上的分布,呈现出南北的差异和渐变的特征.

简介：饮食是人类赖以生存和发展的第一要素，管子曾说：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”《尚书·洪范》提出治国之“八政”，即以“食”为先。可以说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分。一部中国饮食史，熠熠透射出中华民族特有文化的发展历程。《文化的盛宴》的作者以介绍和品鉴名扬海内外的“八大菜系”和誉满京湘的谭家菜、组庵菜为题材，正是意在让人们了解和热爱中国的饮食文化，并从中领略中华民族特有文化的深厚蕴涵和无穷魅力。

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