简介：他幼年从父学画,20世纪40年代考入武昌艺专,50年代即以水彩创作和研究而闻名;他不求闻达,却屡遭坎坷,甚至被投入监狱,但始终不放弃手中的画笔;他不曾大红大紫,却为西方水彩中国化付出了毕生精力……他就是水彩大师金家齐。

简介：毛松友先生是我国著名的摄影家，1932年从上海中国公学大学部经济系毕业后，进入《上海晨报》当摄影记者。抗日战争时期，他在大后方从事救济难童、创办难童学校十余年，也从未放下手中的相机。新中国成立后，在文化部、新华社、太原图片社和轻工部任职，更是相机不离身。六十多年来，他拍摄了十万多幅反映社会、历史、战争、生活、风光等题材的照片，有不少已成为我国珍贵的历史文献。

简介：砖雕,一般指在烧制好的青砖上雕刻、打磨,形成图案,最后拼接、镶嵌形成大幅图案或建筑物构件的建筑装饰艺术。砖雕工艺是我国独特的建筑装饰艺术,有着悠久的历史,在全国各地也形成了各自独特的风格,被列入国家级非物质文化遗产名录。我国西北地区历来都是各民族文化相互交流、融合之地,砖雕艺术在西北地区有着自己特有的产生、发展之路。宁夏回族砖雕取材多样,题材丰富,既有鲜明的民族特色,又充分继承了中国传统文化的精髓,是我国砖雕艺术大家庭中的重要分支。

简介：花儿是一种有着悠久历史、高亢抒情的山歌，流传在青海、甘肃、宁夏、新疆等广大地区，地方色彩十分浓郁，风格鲜明突出。在青海的回、汉、撒拉、土等四个民族中，各自流传着独具本民族特色的花儿，各自的花儿歌曲既表现不同的民族性、区域性的特色，而又具有极其显著的某些共同特征。

简介：<正>历史是科学,还是艺术?是19世纪以来西方史学界争论最激烈的—个问题。赞成历史是科学的鲍威尔(FrederickYorkPowell,1850—1904)曾说:"今天的新史(newhistory)与旧史(oldhistory)截然两途。写新史学的史学家,相信历史是科学的一支,而非文学的流变,止写作优美的、有艺术性的及有艺术性的叙事。"①极享声誉的比瑞(J.B.Bury,

简介：李小荣博士的《变文讲唱与华梵宗教艺术》(以下简称《变文》)已由上海三联书店纳入“三联文博论丛”，并于2002年6月出版。我是带着非常兴奋的心情读完他的作品的。这部厚实的论著是在其博士论文的基础上，利用作者在浙江大学古籍所做博士后的机会修改定稿的，应该说是一个将变文讲唱和宗教艺术结合研究较为成功的范例。能如此系统、深入、具体地阐析两者之关系，这一探索本身就是相当可贵的，总的说来也是较为成功的，它解决了一些悬而未决的问题。兹从三个方面谈谈自己的读后感。

简介：中国传统绘画有山水、花鸟、人物之分，而山水画是发展得最为成熟的画种，成熟的标志是她形成了一套近乎抽象的、带有程式化感味的形象符号“勾、皴、点、染”。皴有一系列的皴法，都是取法大自然的山石结构，由古人绘画实践中创造出来的，如披麻皴、斧劈皴等：点是由自然的树木、花草中创造出来的，

简介：大众文化正迅速发展,该文化背景下各个传统艺术文化也不断朝着其发展方向靠拢。本文以陶瓷艺术为主,对面向大众生活服务的陶瓷艺术转变方向和发展方向方式进行了深入的研究分析。

简介：门是室内与室外隔离交界线，也是室内与室外交流的通道口。

简介：教学离不开教师的提问。提问可以激发学生的学习兴趣；提问可以启发学生思维，让他们获得新的知识；提问可以使我们了解学生对知识的掌握情况……在我们仅有的四十分钟的课堂中，提问是至关重要的一个环节。这要求我们对课堂教学过程中的每一个问题都要精心准备，而不是让学生回答简单的是或不是、好或不好。在有效的课堂中，我们的提问要注意哪几个方面呢？我以苏教版第四册中的《台湾的蝴蝶谷》一课为例，谈谈自己的想法。

简介：贝尔纳诺斯在《恶魔苍穹下》这部小说中以撒旦为隐线，既揭示了它的无处不在，又揭示了它的“虚无”本质。撒旦不仅自己就是“虚无”，它的杀手锏也是使万物包括人类虚无化。但它针对不同群体，介入的方式也不相同：撒旦看着恶人用撒旦的方式作恶，只以圣徒为猎取对象。恶人选择撒谎——制造虚空感的一种手段——自甘堕落；撒旦通过介入到圣徒的苦修、祷告与静思中播撒绝望的种子把圣徒推向虚无。

简介：一今年是'田老冲'——北京人艺的同事们都这样亲切地称呼他——百岁诞辰,值得纪念一番,怀念一番。田老冲是20世纪五六十年代蜚声中国话剧舞台的著名表演艺术家。他在60多年的时光里塑造了百余个真实可信、性格鲜明、色彩各异的人物形象,其中有《带枪的人》中的红军战士雪特林、《悭吝人》中的悭吝人阿巴公、《同志,你走错了路》中的教条主义者吴部长、《红

简介：本刊讯为加快推动客家文化（梅州）生态保护实验区建设，促进梅州市非物质文化遗产和地方戏曲的保护、传承和发展，2017年6月23日至28日，梅州市举办了“2017’客家文化（非遗）艺术周”活动，以“保护传统非遗，展现生活智慧”为主题，11个参演单位、700多名演员先后在亮胜客家艺术中心、广东汉剧传承研究院牡丹剧场、市客家山歌传承保护中心山歌剧场等地，通过现场演出等形式展演、展示传统音乐、舞蹈、戏曲、曲艺和民俗类等非遗项目，向市民全面展示非物质文化遗产的独特魅力。

简介：提起中国佛像艺术，人们很自然地就会想到敦煌、龙门、云岗三大艺术宝库。长期以来，学者们过多地偏重于这些地区的研究，而对反映中国佛教艺术高峰时期的唐代长安佛像艺术却很少涉及。

简介：内地丝织与西藏佛教结缘已逾1300年，在增进汉藏艺术交流方面发挥着不可取代的作用。文章聚焦明代佛教织绣，依据文献及15件传世实物，从图像内容、布局、形态、色彩、款识、尺寸、装裱等入手，通过分析、比对，论述其渊源、产地及相关问题，并对无款识佛教织绣的年代做了初步推断，进而指出明代佛教织绣既是汉藏艺术交流的结晶，也是雪域丝绸之路的重要见证。

简介：乾隆皇帝号＂长春居士＂＂信天主人＂,老年自称＂十全老人＂。从乾隆时期的文物中不难看出乾隆皇帝的艺术品位是造型与美感的统一,在造型、纹饰、画法、题诗、诗文字体、款识、工艺等方面追求十全十美和华丽之美,特别是他的题诗与印章,在一些器物和书画上所题诗文及所钤印章内容极为丰富。乾隆时期篆刻宝玺1800余方,本文根据历史文献、档案与印章实物进行了分析,对乾隆帝的印章进行考释,文章分为宫殿与园林印、鉴赏印及使用、宝玺特点、宝玺艺术四个方面进行论述,解读乾隆皇帝的艺术品位。

简介：<正>开埠后,上海最早的营业性质的戏剧演出场所是1851年创办的三雅园,它设于城内四牌楼附近,以专演文戏为标榜,但这苏州昆曲的余韵却难以激起上海观众的共鸣,三雅园虽“皆吴下旧伶,惜知音鲜矣”。①1867年法租界石路的满庭芳戏园开张,以京戏为号召,结果“都人士簪裾毕集,几何群蚁附膻”。②满庭芳真正揭示了上海观众的时好,

简介：广西瑶族支系较多,服装款式丰富,制作精美,尤其是服装的装饰工艺十分讲究。本文从广西瑶族服装的装饰工艺形式特点出发,通过艺术审美的角度进行了整理分析,旨在挖掘装饰工艺的技艺美学特征及文化审美内涵,以期为现代服装装饰设计提供应用示范与理论指导。

简介：在决策中,党的领导对时机的把握是基于决策经验和事实情况下提高决策水准、改善决策质量的重要能力,除了长期决策实践积累和理论知识学习以外,因为决策时机把握更多体现了领导者主观能动性,所以善于把握决策时机往往反映了高超的领导艺术。

简介：本刊讯客家陶瓷艺术具有悠久的历史，梅州市境内大埔高陂陶瓷，水车窑等都在国内外享有声誉。2016年12月30日，梅州市首个以客家陶瓷艺术为主题的民营博物馆在梅城开馆。