简介：<正>鄯善的佛教寺院鄯善本名楼兰。张骞第一次奉使通西域时,才知有楼兰其国,这以后楼兰就开始了与内地的交往,因此也可以知道楼兰立国远在张骞出使(公元前138—126年)之前。关于鄯善的情况,《汉书·鄯善传》有这样的记述:“鄯善国,本名楼兰,王治扜泥城。去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口万四千一百,胜兵二千九百十二人。……西北

简介：从亚历山太去世（公元前334年）到罗马人征服希腊语世界（公元前1世纪）之间的时期，被称为“希腊化时期”。虽然希腊艺术盛期的光辉似乎正在远去，但这一时期文化交往从以往的单向性发展为双向性，文明中心迁移至欧亚大陆交界处和两河流域的新兴大城市或首部。希腊化促进了东西方宗教的融合及世界宗教和中东文明圈的形成，可以说是古代地中海世界的“全球化”时代，《断臂的维纳斯》《拉奥孔》等杰出的雕塑作品正产生在这时。到本期。我们对于希腊美术的介绍就告一段落了。也许这不长的篇幅很难全面介绍那些经典的艺术品和伟大的艺术成就，但是从古风时期到盛期再到希腊化时期，希腊文化经历数千年，横跨欧亚非几大洲，以任何一种文化都难以比拟的深度和广度进行着长久而深远的传播，希腊艺术永远闪耀着邪迷人的光辉。

简介：西方美学从古希腊开始就奠定了科学认识论的基础,当时的哲学家提出宇宙的本原是数,数的和谐关系构成了宇宙网络,而美就是这种数量关系的显示。美是可以描绘成被感受的对象的,在这一方面没有什么能够与造型艺术中的绘画和雕塑相匹敌的了。表现数的可感形式和数学逻辑,构成了西方艺术科学的再现客观世界的形式主义基础。在古希腊,“一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形”(1)的数学原则,被广泛运用在艺术的摹仿中,不朽的《米洛的维纳斯》、《执矛者》和《拉奥孔》等雕塑作品便是表现这种美学思想的光辉范例。亚里士多德认为:“那些人认为数理诸学全不涉及美或善是错误的……美的主要形式‘秩序,匀称和明确’,这些唯有数理诸学优于为之作证。又因为这些(例如秩序和

简介：本文中所指的宗教性艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术，文章着重勾勒出宗教性艺术的基本特征：超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜，在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作，提出精神信仰的不可或缺性，它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础，更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。

简介：科技的进步推动了新媒体艺术迅猛发展，互联网、图像、影像等视觉信息充斥在人们的生活、工作周围，人们越来越习惯利用视觉图像来表达自己的观点、传播彼此的观念。可以说，新媒体艺术的发展使当代人逐渐具有了“视觉思维”，这也要求人们必须学会采用批判、多面的眼光来看待视觉图像，视觉素养成为了当代人必须具备的一项技能。

简介：海增是一个少有的乐天派。,我与海增交往有年,他自始至终给我这样的印象,回忆起来,似未见他有忧虑的时候。这种乐天的性格先天既有,无需培养、无需修饰。对于绝大多数人来说,我们的生活不可能是一帆风顺的,我们总是会遇到种种波折与坎坷,这些不顺多来自外部,有时也来自心灵羁绊。这些因素常常置我们的情绪于灰暗之中,甚至成为长期的心理阴影。:我知道海增也会像常人一样遇到波折,可他总会一笑置之,犹如没有发生什么。不能不说,这是一种超越常人的性格禀赋。

简介：李宗原，1968年生于山东平邑。毕业于北京中国矿业大学艺术系，师从李铁生、李乃宙、崔晓东诸先生。2002年毕业于北京画院首届中国画高研班，师从恩师王庆升、王文芳先生。并得到北京画院诸多名家的指导。现为中国美术家协会山东分会会员，中国牡丹书画协会会员。王文芳工作室助教。

简介：

简介：一笔字写出百幅画，一笔字绘成千面人，这就是陈沛彬先生继首创“人体书法”后的又一个首创。为他的艺术生涯再度锦上添花。陈沛彬先生以五十个春秋的书法磨砺和文化积淀，用心感悟中华笔墨，将丹田之气运于笔端，在抖动手腕的瞬间，奔放处不离法度，浓淡间透出气魄。一笔字贯气傅神，千变万化跃于纸上。

简介：　　在当今公共艺术或者说城市雕塑大跃进的时代,形形色色、良莠不齐的各类雕塑迅速在中华大地上如雨后春笋般竖立起来.在这些作品中,有许许多多的东西莫名其妙、毫无特点,与所处的环境没有任何关系,地域文化及地方特色没有被表现、反映出来,甚至出现了风马牛不相及的可笑现象.在这些"全国粮票"到处通行的现象背后,我们应该反思些什么?我们是否要思考:公共艺术或城市雕塑应不应该表现、反映、结合地域文化,应该如何表现?针对这一课题,本期邀请了在这方面理论与实践均有建树的专家何鄂、韦天瑜、杨文会、许正龙、项金国、大唐等展开探讨.……

简介：由于网络的超链接性、海量性、即时性、互动性、可匿名性、高度丽丁复制性等特性的存在，使网络区别于之前的传播媒介如纸媒、广播、电视等，导致信息的发出、传播和反馈过程部有所改变：在网络环境中，

简介：本文从“艺术”概念理解中的“经验”意蕴与方法，艺术的经验性构成，“艺术经验”新释三个方面入手，尝试从经验的角度来理解和定义艺术，强调“经验”对理解艺术的重要性，从“经验”的角度对“艺术”更加全面、更加合理地进行界定和说明。

简介：如果从当下中国艺术创作格局的现象观察出发，对“当代艺术”可以得到这样一个的把握：“背景”一栏作为“上文”构成了当下艺术创作的起点，经过20世纪中国艺术超越了本土传统的一元结构，形成了跨文化的新形态，这是中国艺术现代性进程的历史选择。这一背景，又决定了“实践”一栏中的当下“中国本土艺术”的创作实践与理论阐释，在观念、趣味、体制、语言等方面始终包含着“中／西之辩”的问题意识。

简介：兰州志华艺术学校是在1997年由荣获“全国书画教学名师”和“全国校园文化先进个人”的青年书法教师杜志华先生创办，2002年经兰州市教育局批准、兰州市民间组织管理局登记成立的一所综合性民办艺术娄培训学校。在省市领导的正确指导和社会各界的大力支持下，

简介：~~

简介：于右任(1879—1964),原名伯循,字右任,以字行,号骚心、大风、剥果、髯翁等,晚号太平老人,陕西三原人。1903年癸卯举人,早年加入同盟会,为国民党元老之一,曾任陕西靖国军总司令、国民党监察院院长等职。1949年后移居台湾。于右任先生既是民国时期著名的

简介：于右任（1879—1964），原名伯循，字右任，以字行，号骚心、大风、剥果、髯翁等，晚号太平老人，陕西三原人。1903年癸卯举人，早年加入同盟会，为国民党元老之一，曾任陕西靖国军总司令、国民党监察院院长等职。1949年后移居台湾。于右任先生既是民国时期著名的政治家、社会活动家，也是一位卓有成就的诗人。当然，他一生致力于碑学、书法研习，不遗余力地倡导和推广“标准草书”，成就卓著，因此，更是现代书法史上一位里程碑式的书法大家。

简介：谈中国书法的当代标准，既不能忽视作为重要参照的古代的书法品评鉴赏标准，又要考虑到当代文化发展中出现的符合艺术规律的审美需求。书法是中国地地道道的国粹，与其他艺术门类相比，近百年来它受西方艺术思潮的影响较小。表面上看，它的发展似乎慢一些，有点“落伍”，但“落伍”也有“落伍”的好处。

简介：最近在布鲁塞尔举行的一次展览中芭芭拉·罗丝重申了她具有争议的、长达数十年的对抽象艺术的精神实质的信仰。去年秋天，美国评论家、艺术史学家芭芭拉·罗丝在布鲁塞尔策划了一场名为“后现代主义绘画，比利时-美国”作品展，此展的特征是把画展的作品作为“宣言展览”。

简介：1997年春,在北京举办的中国画百年学术研讨会期间,我认识了正在写赵春翔传记的台湾作家简秀枝。她对这位过世画家的虔诚关注,给我留下了深刎印象。对赵春翔,我所知甚少。记得是1995年秋,在香港艺倡画廊首次看到赵春翔的作品,次年,艺倡画廊主人金董建平女士赠我一本《赵春翔画集》,在画集中看到了台北中央研究院庄申、台湾成功大学萧琼瑞、德