简介：狂放的笔触,艳丽的色彩,细密的线条,旋动的体块……一幅幅作品刺激着人的视觉神经,调动着人的情绪、情感。或让人畅快、让人神往,或让人缠绵、让人纠结。生命的喷发,精神的向往、灵魂的升腾……这就是汪京元三界空间抽象绘画艺术带给人的感受。也许你暂时看不懂这些绘画,但这些作品一定会给你留下思考。他为什么会这样画呢?这些作品究竟表现了什么呢?抽象绘画艺术的创始人康定斯基在他的《艺术中的精神》里认为精神(灵魂)是世界的本原,物质只是蒙在真实世界上的一层面纱,人们只有透过面纱才能看到闪光的

简介：孙过庭《书谱》通过论证视角的三重转换构建了逻辑严密的书法理论体系。三重转换即书法本体观向情感表现观的转换,情感表现观向艺术辩证观的转换,艺术辩证观向生命辩证观的转换,这种转换既是理论体系的建构也是审美境界的不断提升。其重要的理论贡献是打通了艺术辩证和生命辩证、心性境界和审美境界之间的关系,并开创了由心性论来评价书法艺术风格的理论先河。

简介：面对令人目眩的外来文化及所谓现代艺术思潮的冲击，代表东方文明和中国传统文化精髓的“书法”亦受其难。今天，有必要正本清源，重新把握，准确定位，作跨世纪的新架构新思考。本文认为：(1)现在所谓的“书法”，实应名之日“书”。称“书法”是明清以后逐渐以偏概全以点画技法代换书道的讹用，“书法”的本义就是指中国文字的书写方法，也只能这样使用；历史上一直称“书”，后来形成一种专门的理念称“书道”并传播日本，应还其本来面目返本归真；现在进入国际社会，应堂而皇之称“中国书”，吕风子先生等老一辈大师早有是说；现代又作为一门世界性艺术，可沿用古已有之的“书艺”一词称之，中国艺术学权威张道一先生一直这样倡导。(2)“书法热”源自中华远古对具有神奇功能和内涵的史前“图文”的崇拜和信仰。“中国书(艺)”有其深厚的历史内涵；我们应突破明清末法的束缚，弘扬光大造福新时代新人类作出更大贡献。(3)中国书家和中国书坛应调整、充实自己，当仁不让肩负起历史使命和重任，领衔倡建世界书艺组织和建构书艺国际(中心)，这是跨世纪之际的理智抉择和当务之急。文中还涉及许多理论和实践问题，都有明确的观点和阐述。

简介：浣溪沙十二年前仲秋的一个午后，杭州城里的暑气尚有余威，市中心一条长长的林荫道上，树叶刚刚开始泛黄飘摇。女画家推着自行车，在前头带路，辫子一甩一甩，看身形只是中学生，背影却很“酷”（这是那一两年才开始流行的词儿），显然正刻意从学生气中挣脱出来。我在号称“故乡”的城市里毫不认路，像傻瓜一样跟在后面，说话时装出深沉的拖腔，也很刻意。

简介：在大学艺术专业课程中，图形创意课程历来受到特别的重视，经过多年的实践与探索，该课程作为平两设计专业重点专业课程，已经形成了具有专业特点的课程教学内容与方法，课程从感知图形创意魅力、体会图形的创意思维、图形创意的构成形式等方面入手，提高了平面设计人员的创意设计能力。然而，图形创意作为动画专业的重要基础课程却缺乏针对性和系统性，有些只是平面专业图形创意课程的重复和翻版，没能有机结合动画专业人才培养的要求，在教学理念、教学内容、教学方法等方面需要大胆探索和改革。

简介：当下的装置艺术可以比之于当代小说：拖沓的章节,曲折的情节线,混搭的样式,以及难以捉摸、不可靠的讲述者。曾几何时,讲故事是绘画最雄心勃勃的使命。文艺复兴时期一位又一位的艺术家在教堂的墙壁上讲述着基督和圣徒们的生活。米开朗基罗在西斯廷教堂的穹顶上讲述了《圣经》中新约和旧约故事中曲折壮阔的故事。

简介：应英国青石园画廊之邀，由英中文化交流学会主办的“李鸣泉东方风情画展”于8月、曰至、0曰三度亮相於英伦，共展出其书画新作60幅，展览取得了圆满成功。

简介：因子，上次聊了行书墨迹。继续这个话题，书法主要有雅士书法和众群墨迹两大类。

简介：作为一位创作大幅绘画作品的纽约画家,希里·莫迪凯（ShiriMordechay）是一个充满感觉的盛筵,走近她就像真实地进入一本在强烈的光学中脉动的立体书。在现实和一个人间乐园之间的某处,矗立着一个充满幻想的灵魂,一艘满载神秘的船只,充满超自然的环境、记忆和敏锐的洞察力。编织这些热闹而迷人的挂毯画需要相当的勇气,其效果也十分惊人。经由深入挖掘神话、创伤和其他个人经验,她创造了自己的萨满仪式与她的无意识相交融,而她则成为这一超现实的视觉交响曲的指挥者。

简介：有人问我，为什么特别欣赏河南画家理勤功的大写意花鸟画？我回答说，原因有三点：第一．理勤功继承了中国花鸟画的优良传统．并在此基础上开拓创新，形成了他的花鸟画新面貌。不妨以梅花为例。理勤功笔下的梅花．章法简洁明快。用笔果断大胆．或疏影横斜．或繁花密蕊．颇有韵味。

简介：装饰作为一种活动,也就是形式、风格的建立。装饰活动可分两种方式：附加与变异。在这里主要论述的是＂附加＂性的造型活动以及＂附加＂形式在装饰活动中的运用。

简介：新中国现代工业的发展见证着中华民族的崛起与复兴之路。建国之初，全国上下百废待兴，大批々业版画工作者深入工业生活，他们在激情燃烧的建设氛嘲中，挥洒菏春，感悟人生，并影响了一大批工人业余版画作者，自此，以工业为题材的版画创作开始得到，一泛普及。

简介：探讨书法的形式,有一个根本问题是无法绕过去的,这就是书法形式的历史发生,它牵涉到文字的起源与发生。文字的起源问题十分复杂,在逻辑上包括三个主要问题:文字何时发生(When)、文字如何发生(How)及文字何以发生(Why)。这三个层面的问题都关系到书法艺术的起源。书法的起源并不是指书法在“时间”上产生的具体年代,而是指,在什么情形、什么条件下书法才成为艺术,在这里,我们不仅仅需要出土的证据,更重要的是还需要对这些证据进行美学的思考。

简介：“林散之奖·南京书法传媒三年展”的主题是多元激荡,主线是现代气象,实际上这两个问题是一个问题,多元实际上就是个性,没有个性不可能有多元,整个社会和整个书法界都开始了“个性意识”的觉醒,那么多元是观念的多元,表现的多元,标准的多元,市场的多元,道德的多元,主题的多元,包括需要、需求的多元。

简介：书法和绘画的关系一直是中国传统书论和画论的一个焦点。“书画同源”、“书画一体”的观念由来已久．古代画论和书论中不乏此论，今人也多论及此。总的看来，书画的一致性可从下列方面看出。其一，共同的起源。曹植“画者，鸟书之文也”，[1]或“仓颉作书，依类象形”，“卦由于画，画始生书”是也。

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简介：来宾们:您们好!欢迎光临!这次展出的百幅素描,基本是我依据退休后十几年来生活感受,在八年多的时间里先后完成的(1995年因大腿子骨折断,停画了两年多)。第一个厅的五十幅是1990—1994年间画的,全是写景,第二个厅是1997—2001年画的,有写景也有画人的。无论写景、画人,我创作的最大动力是生活中美好的

简介：本文對鄧石如與湯擴祖交遊進行了梳理,發現巢縣柘皋湯氏爲書香世家,湯擴祖是鄧石如早期訪晤的文友,與鄧石如一直保持很好的私交。鄧石如訪晤湯擴祖時,湯擴祖父親湯懋綱已經去世。因此,筆者認爲:現在《鄧石如全集》中收録的'湯懋綱印''小將就軒'和'撙堂書畫'三方印章應該是湯懋綱的自用書畫印章,不可能是鄧石如所刻。這對于釐清鄧石如生平史迹和篆刻藝術衍變是有意義的。

简介：黄永健、岳顶聪、郝云慧在《当代中国艺术批评的三个转向》一文中认为，艺术批评秉持的艺术观念包括艺术价值观念。