简介：艺术,包括电影、戏剧、小说、音乐和美术,在它达到人性的某种深度时,达到对现实关系的某种触及时,总能唤起人们心灵和情感中最复杂,也往往是最深刻的记忆。艺术就像是一面棱镜,把人们记忆中五光十色的＂光谱＂呈现出来,让我们再次经历曾经的艰难和困顿,感受人性中最柔软、最敏感的一面。近日在上海新光影艺苑观看了悬疑话剧《记忆的底牌》,笔者十分喜欢导演的风格：震惊效果的成功营造。

简介：在谈到艺术的时候,我想我们不应该被表面的、或者被停留在背后的思想所迷惑、所不解。我想,我们应该从根本上加以论述和论证,我们为之迷惑和不解的这个问题——行为艺术。首先,我们应该从艺术这个概念所赋予我们错觉的感受出发,加以区别艺术的包括和区分。然后,我们可以假设一个不被否定的结果,或者也可以说是一个我们未知的存在,以此来端正我们审视世界的态度,从哲学的理念出发加以论证和

简介：这么多年来我一直在观察何玲的艺术创作，直到今天他即将做阶段性总结的个人展览时，我才对他的艺术做个认真的评论。因为我始终认为艺术创作是艺术家自己的事情，别人尽管可以在艺术家创作的过程中指指点点，但是效果有限，最终作品的成立还是要依靠艺术家自己的思路和能力。通常评论都是在面对艺术家的成品进行评论，好与坏已经是定数了,评论也就是对这些好或坏的作品做个必要的分析和提醒。

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简介：“即兴”的本义是对眼前景物有所感触，临时发生兴致而创作。可以说，它是人们对环境感受的本能表现．是人类故有的能力，也是一切生物本能的自然的反映。

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简介：路遥在《平凡的世界》中以恢宏的气势全景式地展现了20世纪七八十年代中国城乡社会生活的变化以及伴随而至的人们思想情感的变化。小说中除了孙少安、孙少平和田福军等男主人公外,还有三种类型的女性形象,即以男人为中心的传统农村女性贺秀莲、在传统与现代中挣扎的田润叶以及现代知识女性田晓霞。但是研究者在解读《平凡的世界》中的女性形象时都主要集中在这三种类型上而忽略了小说中的另一个重要的女性形象——郝红梅。她和田润叶有着相似之处——接受过现代文化的洗礼,但最终都难以逃脱传统婚姻的枷锁。在她们身上可以看到现代知识女性在传统制度严苛下的血与泪。但是在小说中,郝红梅的特殊之处不同于田润叶之处就在于她与孙少平、顾养民和田润生这三个男人都有着密切的关系。因此,本文的研究目的并不在于分析郝红梅这一女性形象,而是要分析男权制统照下的女性世界。

简介：随着人们生活节奏越来越快,短小精炼逐渐成为这个时代文化传播的特征,电影也不例外地走出了一条微型化的道路。微电影是这个时代催生的产物,在叙事、语言、取材、创意方面都具有鲜明的艺术特征,它的产生是一种必然,而且具有广阔的发展前景。

简介：艺术是丰富多彩的，除了戏剧、舞蹈、音乐，我们还有美术、民间文学，艺术收藏…-·甚至紧随时代潮流而生的艺术产业也正风生水起，它们是我们情不自禁要投去眼光的地方，那里有一道独特的风景。

简介：在很多展台设计搭建中,不论是设计师还是客户都对灯光效果有着足够的重视。因此,灯光效果的好坏直接影响到展区的人气,更重要的是它也对企业的形象产生了明显的影响。在展台中的LOGO、看板、海报、展品、活动等都是靠灯光效果来展示,而且不同的展示和工作区域同样是离不开灯光效果的,必须将不同的灯光用到展区和工作区的分区上。因此,要展示效果的最佳水平,就要将灯光技术恰当地运用起来。一、照明的方式

简介：文章阐述了回族有关神话的概念,论述了关于真主造人的传说及其民族特色。认为,回族有关神话的观念丰富了中国神话学的理论;回族有关真主造人的传说是中国文化中独具特色的"人类起源传说"。

简介：作为中国第五代电影的主要代表,张艺谋电影引起评论界的关注是自然而然的事。综观迄今为止的张艺谋电影研究,大致分为以下几方面:(1)从文化寻根的角度探寻张艺谋电影深厚的民族文化积沉和对民族劣根性的反思,认为他的电影是“民族寓言”或“民族神话”;(2)把张艺谋电影放在中西文化的大背景下加以考察,对张艺谋电影是否有意迎合西方人口味的问题而争论不休;(3)从是电影史的角度评价张艺谋电影的史学地位及其贡献;(4)从影像构图、光、声、色等具体角度对张艺谋电影进行考察。应该说,以上四种研究都取得了

简介：最后,让我们去发现香奈儿美学又一个重要的灵感来源：通过非凡的想象力穿越历史和地图上遥远的地方,寻找独特的装饰语言。威尼斯大教堂的彩色玻璃、俄罗斯芭蕾舞团的现代舞蹈、拜占庭宫殿对金色的运用、来自中国的乌木屏风……这些都曾引起嘉柏丽尔·香奈儿的浮想联翩,并使她找到新的元素,运用于她的设计。

简介：熟悉李彦鹏的人都知道,他是一个不善言辞,但在艺术上是十分认真和诚恳的人。他对自己的要求总是很严格,既不追赶时尚,又自觉抵御商业化的侵袭,只求实实在在走自己的路。他的认真有时甚至表现为一种执著和固执。然而在今灭,我们愈发认识到,从事艺术特别需要这种执著精神,这种执著可能使你陷入孤独,但却可以在艺术的收获中得到补偿。李彦鹏近几年在版画方面所取得的成绩和突破则是有目共睹的。

简介："说的比唱的好听",原本是用作讽刺生活中那种只说不干、光说不练的人的一句俗话。但是,作为热爱朗诵艺术的人,我认为这句话应该成为朗诵艺术家的终身奋斗目标。朗诵艺术是说话的艺术、语言的艺术,是把无声的文字化作有声的形象的艺术,因此,必须在语言上狠下功夫,要说得好听、诵得有情。朗诵是二度创作,朗诵的演员要把作者的书面文字和作品的思

简介：20世纪的中国作家，在写作中大多要追求某种意识形态上的“意义”，文学因此变成了一种社会学。但从人的角度看，我们的生活、人性、精神、思想中一直有一些基本的东西在维持着它的存在，比如爱情、希望、苦难等等。文学说到底就是对这些基本事物的书写，文学如果能够呈现出生活中的这些状态，它才可能真正获得所谓永恒的品格。

简介：近年来的文化研究，呈现出向纵深发展的趋势。亚文化作为一个特殊的文化圈，更引起人们广泛的关注。本文主要论述了亚文化的构成，特性，价值，以及与其它文化形态复杂多样的关联和变动关系。亚文化是于主文化与反文化之间，亚文化相互之间的摩擦，亚文化处于社会转型期时的表现，都应从理论上给以分析和阐明，这对我国社会主义文化建设无疑有重要意义。

简介：在新媒体的传播下动画的概念已经变的不同．“动图”作为当代动画延展出的一种新的艺术表达形式，它脱离了传统动画的生产、观看以及消费模式；它随技术的发展而产生，随互联网的发展而传播；它显现出的是碎片化的信息状态。文章以“动图”（GIF动画）为研究方向。对“动图”的特点、艺术形式、艺术价值以及商业价值进行研究与分析，意在挖掘新媒体传播下GIF动图在艺术展示形式方面的巨大潜力。

简介：宗教艺术的象征：意义的蕴藏与转换［广东］蒋述卓阿恩海姆曾经说过：＂所有的艺术都是象征的＂①，他是从人类的眼睛与思想能够认识他自身以及外部世界角度而言的。如果从艺术发生学上看，不管是＂摹仿＂还是＂表现＂，都带有象征的色彩。如狩猎舞，求雨舞，既是模拟，又...

简介：朱天文的名作《世纪末的华丽》写于1990年，故事讲述的是职业模特儿米亚与情人老段的耽美生活，探讨商品世界中的怀旧和真切经验的求索。《世纪末的华丽》的文本张力不在情节，而在于其中透露的“肤浅美学”和“琐碎政治”，它甚至给读者传授了一种幽秘的“知识”，使我们了解服装和化妆等其实一点也不琐碎无聊，恰恰相反，里面充满了现代性和拜物教、以及服装政治和两性权力等“大学问”。