简介：灯光是戏剧舞台艺术的灵魂,灯光是舞台上的太阳,灯光是舞台美术的血液,灯光是布景的水分,灯光是人物造型的光彩,灯光是演员表演的环境气氛和人物内在思想感情的延伸,更是广大观众的眼睛。随

简介：在高专院校的课堂教学管理中还存在着诸多问题，如师生问课堂关系平淡，课堂教学情境的创设不能满足学生学习需要，外力对课堂管理的干预成效地下。针对以上问题，笔者提出了要提升教师的执教素养，提高教师掌控课堂的能力；自律与他律有机结合，建立课堂管理长效机制；建立平等和谐的师生关系，创设良好学习情境的策略。

简介：高鹗研究由《红楼梦》后四十回的研究延伸而起，随着新材料的发现和研究范围的扩展，其内容远远超出了《红楼梦》续书乃至文学研究的范畴。如今，关于高鹗家世、交游的研究，对其诗文及诗论的发现与探讨，乃至他的吏治著作及思想的研究，都取得了不少成果。是时候且有必要对高鹗研究进行阶段性的梳理了。秉此目的，本文回溯了从《红楼梦》后四十回研究到高鹗研究的学理依据，剖析并关注高鹗研究的内涵及主要成果，就红学的开放性而言，高鹗研究可说是红学的一个新枝，然就它的自足性而论，高鹗研究不只限于红学。

简介：走马乡,白果坪,一听就很偏远,远到了崇山峻岭中的鄂西南边陲。即使在畅通了高速公路的今天,从武汉驱车也要走整整九个小时。一个文化人,学者,怎么会呆在这样一个远离中心的地方？怎么会呆在这样一个孤零零的＂乡＂＂坪＂琢磨一部古籍？一见面,刚刚坐下来,我就向高先生提问。高先生当时感冒初愈,气弱,面色有点苍白,坐在白果坪那幢低矮的老木屋里,安安静静地微笑着听我发问，然后缓缓地回答说：第一次看到这本书的时候，我还在上初中，才十几岁，一看就忘不掉了。

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简介：上个世纪八九十年代,笔者在解放日报编《朝花》副刊,联系了一批著名作家,其中就有高晓声先生。还记得第一次约高先生写稿,是在1993年。我给他的函件中没有提题材要求,不过当时副刊正在举办"今日江南"散文征文,信中也说倘然是写有关江南的题材,放在征文栏里,那也极欢迎。《朝花》几乎每年都会搞一次征文,这是鉴于刊物近距离反映现实生活的需要。倘有名家为此撰文,扩大栏目影响,那是我们所期望的。高晓声接信后即予回复,信中说:

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简介：养生健身延年益寿洞林山水生态环境+高负氧离子养生环境+野生红豆杉氛围环境红果树景区最近经贵州科学院组织专家在此实地检测,这里是高负氧离子环境区,负氧离子环境值平均达6—10万/立方,瞬间值达40万/立方。这种高负氧离子环境,堪称当前国内最理想的养生胜地。

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简介：一想写这篇文字,已是半年以前的事了。所以迟迟没有下笔,还是因为这个话题过于沉重,复杂。"昨天",充满着谜团和苦痛的"昨天",像可怕的梦魇,久久地缠压在你的、他的、我的心底,怎么可能像有的人那样轻松地用一句"不了了之"打发掉!这就是我读到杜高的《又见昨天》后的第一个感觉:它将让我们永志不忘,子子孙孙不会忘却这个可怕可悲而又可耻的"昨天"。杜高的《又见昨天》是解读杜高档案原始文本《一纸苍凉》的。这两本书是姊妹篇,是杜高写自己和被人写。这是两本世上罕见的奇

简介：国庆长假中,随意翻检旧书架,忽而发现了高晓声署名赠我的散文自选集《寻觅清白》。紧接着,又在随意阅读中,忽而觉知:今年正是高晓声逝世10周年纪念。于是作为邻居,作为责编,昔日与高晓声接触的点点滴滴,还有我所听到的关于高晓声为人为文的印象,便断断续续地闪现于我的脑际,迭印在我的心间。

简介：不知是新疆酒厉害的缘故，还是大哥那篇关于父亲的回忆文章在梦里发酵，凌晨5点即轰然而醒，醒得是那么彻底、那么干净。要知道内地的5点在新疆库尔勒还是昏昏沉沉的后半夜。作为一个断断续续同文字打了二十多年交道的人，我也应该学习大哥，写点东西给父亲，也给自己。当然，如果我那正在读初中的儿子有兴趣的话，认真读读更好，因为我既是我父亲的儿子又是我儿子的父亲。

简介：摘要边坡就是拥有相应倾斜角度的坡面，因为自身结构较为不稳定，在受到重力与外力作用时，十分容易出现坡体滑动状况。而边坡失稳会对人们的生命、财产安全造成严重威胁。利用岩土工程勘察技术，可以对边坡所具备的稳定性进行评价，进而对相应的支护措施进行制定，以对相关灾害进行防治。

简介：彭文席先生匆匆地去了到河的酃一边去了。就像他的《小马过河》的童话中的小马一样。经过再三的犹豫，还是义无反顾地，勇敢地，坦然地到河的那一边去了。从此。不再回来。

简介：杜甫历经玄宗、肃宗、代宗三朝，其以诗记史，从其涉及边事战争的诗篇（这里主要是指唐朝与吐蕃之间的边事战争）我们可以看出玄宗、肃宗、代宗三朝对吐蕃的政策是不一样的，这与唐王朝与吐蕃之间的关系变化是有直接的关系。

简介：你微微笑着向我走来好像一个汉字要挤进合拢的书本

简介：如果严格按照师门传承的辈分论起来，吕进先生可以算得上是我真正的祖师爷了——我的硕士导师是熊辉教授，熊老师的硕士导师是蒋登科教授，蒋登科老师的导师则是吕进先生了。按照向天渊老师的说法：有三代人以上的薪火承传就可以称得上一个传统。在中国新诗研究所的学术脉络里，吕进先生位于传统的顶端，而我这个徒孙则有幸忝列末端。但最有意味的事情是，逻辑发展的传统，它的顶端和末端却在妙的交汇。

简介：杜甫直接寄赠高适的诗多达十四首，篇中文字涉及高适的诗如《昔游》、《遣怀》等还有多首。还有一首题作《寄高适》的诗，是在北宋王诛辑录《杜工部集》之后，由员安宇搜集到的一首佚诗，我已在《杜甫“楚隔乾坤远”一诗究竟是