简介：《晋语四》说:昔少典娶于有(饣胡)氏,生黄帝、炎帝。黄帝与姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。如果相信《晋语》的说法,我们确实可以得出黄帝生长在西部渭水流域的结论。我个人过去也持这种看法。但问题的关键是,《晋语》的这项记载明显是出于晚起的传说。即以姬姜间的婚姻关系来说,根据可

简介：新疆蒙古族民间谚语是中华民族文化的重要组成部分。本文试图以新疆蒙古族民间谚语为着眼点,探讨其在社会转型期的现状,梳理新疆蒙古族民间谚语的唯物主义内涵,进而揭示民间谚语在现代蒙古族成长过程中的地位和作用,以及对蒙古族文化发展进步的作用。

简介：满族萨满舞和雏吾尔族萨玛舞同源异流,是萨满舞流传过程中的代表.两者在嬗变过程中更多地融入了宗教、民族、地城等特征,从而表现出共同的要素和各异的特点.其共同点体现在形式内容、动律特点、服饰法器等方面；不同点在于表演形式、动作特点、歌曲、节奏、乐器使用等方面.

简介：本文以维吾尔族民间娱乐活动对青少年的影响为切入点,从维吾尔族民间娱乐活动中探析生命教育的内涵。通过实地调查,对维吾尔族青少年接受生命教育现状和学校实施生命教育情况进行分析,在此基础上,强调利用维吾尔族民间娱乐活动对维吾尔族青少年实施生命教育的重要性。维吾尔族民间娱乐活动作为文化的传承,为青少年生命教育提供系统的生命价值主题,为青少年生命教育提供感受生命多元性与整体性的平台,为青少年生命教育提供现实表现和思想基础,为青少年直面生命的冲突创造正向的能量场。

简介：通过问卷调查方式，考察了乌鲁木齐市三所高校的220名维吾尔族民考民大学生的双语态度。分析结果显示，维吾尔族民考民大学生对自己本民族语言有高度的认同感，对汉语也高度认可和接受。被调查者有学好民汉双语的愿望。总之。维吾尔族民考民大学生对维吾尔语和汉语都持肯定态度。

简介：文章以两个跨境民族即中亚维吾尔族和哈萨克族为研究对象,从历史、政治、经济、文化和宗教等方面来进行比较,探讨其二者的共性和个性特征,进而考察中亚跨境民族的形成根源和存在现状。

简介：如果能建立一个由若干的设计原形和相似零件组成的实例库,工程师就不需要逐一创建每一个零件,而且可以迅速提高工作效率.应用Pro/E的族表功能创建相似零件实例库有效地解决了基于CAD系统的相似零件实例库的建立问题.

简介：中小学导入ISO9000族标准是一个有诸多争议的问题,金华市中小学导入ISO9000族标准处于前期工作阶段.笔者对金华中小学进行了可行性调查.调查表明,从其过程和现状来看,导入是可行的,中小学实施ISO9000族标准质量体系的认证是有利的,但也存在着一定的局限性.

简介：20世纪90年代以来,随着计算机技术空前迅猛发展,中国语料库建设得到了进一步的发展,已建立起了种类繁多的英语学习者语料库。然而,令人遗憾的是,到目前为止,还没有一个专门针对母语不是汉语的民考民大学生的英语语料库。进行＂新疆维吾尔族民考民大学生英语笔语语料库＂,将为新疆维吾尔族民考民大学生英语学习实证研究提供充足而可靠的语料,从而有助于少数民族英语教材和教学大纲的编纂。文章阐述了建立新疆维吾尔族民考民大学生英语学习者语料库的必要性和初步的设想。

简介：文章以新疆伊宁一个社区为调查地点,通过对该小区的民族居住格局与族际交往的调查,旨在探讨在民族混居促进民族交往的可能性路径.本研究引入社会空间这一概念,通过对小区内族际交往状况观察与访谈,认为只有在社区内发挥社会组织特别是民间组织的作用,形成一定的交往平台与交往机制,族际交往才可能持续深入地进行.

简介：维吾尔族流动女性单亲家庭是流动家庭中的一个特殊类型。从附随迁入到独自谋生,维吾尔族单身母亲在迁入城市、子女养育、婚姻变故与家庭生计等方面具有类似经历。缺乏社会支持又面对生计压力,这一类家庭需要更多的社区服务、更切实的权益保护和社会扶助。

简介：果角人是中越边境上的一个哈尼族支系。果角人实行梯田稻作农耕，其饮食结构依托当地物产形成，具有当地特点。果角人的主食是产自梯田的红米饭，佛手瓜、笋子是村民最常食用的蔬菜。由于各种祭祀活动不断，鸡的消费量较大。果角人喜饮自产的酒、茶。居住在国境线的特殊性，使他们在饮食方面与越南哈尼族有所交流。

简介：少数民族高山地带因其独特的区位和地理环境条件,在经济结构、生活方式、风俗人情和思想观念等方面有着鲜明的民族和区域特色,但是这些特色中的某些方面也会制约当地经济现代化发展。推进少数民族地区高山地带经济现代化需要从城镇化、组织化、科技化、生态化、信息化和市场化等多方面着手,协抓共管,推动民族地区高山地带经济发展成为具有中国特色的现代山区经济。