简介：摘要李贺素有“鬼才”、“鬼仙”之称，因其最富独创性的“鬼”诗得名。其诗虽纵横于天地之间，但其上天入地终没有脱离现实的枷锁，生命的摇摇欲坠是他的不解心结，不被统治者所赏识是他的终身之痛，两者纠结，尤如经纬交织出了诗人的生命网络。本文将从诗人的心路历程出发，探析李贺鬼诗的呻吟。

简介：本文从对"神""鬼"文化的追踪溯源及对汉语言文字的解剖分析入手,探讨"神"、"鬼"等原始观念文化在汉语中的渗透和积淀.

简介：温州古民居是礼俗生活的承载者,将人、鬼、神进行有序合理的空间处置,并建构起居住空间的神灵世界、祖先世界和人的生活世界。人、鬼、神共存于温州古民居半开放结构中,为人们建立起心灵上的防御体系,并通过岁时节日的祭祀礼拜和人生仪礼的举行,实现人、鬼、神交流的目的。

简介：在文化旅游发展繁荣的今天,以饮食文化为主题的文化旅游是值得深入研究的。＂鬼饮食＂是成都的土特产,包含了成都及周边的许多名小吃,具有悠久的历史文化,丰富的食品种类,以及独特的区域性等特点,开发独具特色的成都＂鬼饮食＂文化旅游,把旅游与饮食相结合,提高成都市的旅游吸引力,促进旅游与饮食文化的共同发展。

简介：中国传统文学是一种男权特质的文学,这一点自然也体现在人物形象的塑造上。本文通过对蒲松龄《聊斋志异》中的女性鬼狐形象的解读、分析渗透于其中的男性视角、话语和愿望,揭示男性话语强化男权传统的文学事实。

简介：王充认为，人的生命是知形合一的有机活体，人死生命完结，知形消亡，死人不能为鬼。这不仅捍卫了唯物论的哲学真理，还富含爱惜生命，珍惜人生，努力实现为世所用的人生价值的旨趣。

简介：徐言于和张爱玲是20世纪40年代游离于主流之外的作家，他们有着相似的人生经历，作品中共同关注的主题是人性，《鬼恋》和《倾城之恋》两个不同风格的爱情故事，一个出世，一个入世，前者传达着徐哥不灭的对真的美的人性的追求，在后篇看到了张爱玲笔下人物的残缺美，人性中恶的东西遮蔽了他们的灵魂。他们还有着对生命的渺小，生存困惑，荒诞的形而上的思考。他们在特定年代，特定背景下，弥补了文学价值的缺失，显示了与世界文学思潮的现代性接轨。

简介：《八千岁》是汪曾祺的一篇有关吝啬鬼题材的小说,借助八千岁这样一个形象,汪曾祺批判了冷漠、自私、无趣的人生态度,表达了他对传统＂义＂的认同以及对＂人情美,人性美＂的追求。