简介：天目山如同一部曲折委婉的交响诗，自西南而东北，在浙江大地上蜿蜒回荡，它的尾声，却在松江。松江大大小小有十余座山，它们是天目山的余脉。

简介：一般地说，从应用题的问题出发，一步一步倒着推理，逐步靠拢已知条件．直到解决问题，这种思考途径就是倒推法.倒推法是一种很重要的数学思考方法，也是分析应用题时常用的方法。应用这个方法可以巧妙解答一些中外古算题．

简介：摘要很多学生认为学习文言文没有用，从而忽视了对文言文的学习。但是，学好文言文可以提高学生的个人修养，提升学生的思想境界，培养学生良好的三观。因此，掌握正确的文言教学方法，提高学生对文言文的学习兴趣，是每一个高中语文教师的首要义务。

简介：古觅纳,成为了上海众多餐厅中一个特殊的地方。丽江是一个让人留连忘返的地方,有蓝得不可思议的天,清得不着纤尘的水,静得不可冒犯的山……在古觅纳,这些都没有,但有最为原生态的装饰和美食。

简介：《海岛算经》是三国时代魏刘徽所著,原名《重差术》,后人因书中开头有“今有望海岛”句,改称《海岛算经》,是《算经十书》之一。我国测量术在远古时代就有发展。传说中大禹治水“左准绳,右规矩”,这说明测量是治水中重要的一环。《周髀算经》载有陈子根据日影长短及勾股定理和相似三角形定理测量日高。《九章算术》中也有利用相似三角形的命题。刘徽把前人研究得出的成果加以发展,写下了以测量术为主要内容的《重差术》,即《海岛算经》。《海岛算经》第一题:“今有望海岛立两表,齐高三丈,前后相去千步,令后表与前表参相值,从前表却行一百二十三步,人目着地取望岛峰与表末参合。从后表却行一

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简介：六、缉古算经《缉古算经》是唐代王孝通所著,经李淳风作注后,列于学官,学习时间,限定三年。王孝通生卒时间不可考。估计他生于隋初,卒于贞观年间。生平经历,只知他在唐高祖武德六年(公元623年)任算历博士。武德九年(公元626年)任太史丞。就在这一年他著的《缉古》完稿。《缉古》卷数,《唐书》说是四卷,而现在只有一卷,是否是四卷合订本,或者遗失了一部分,不得而知。为了《缉古》的完稿,王孝通上表朝廷,其中有:“……(刘)徽思极毫芒,触

简介：在中国历史上,冯道是最有争议的人物之一,也是一个绝无仅有的异数和奇人。冯道（公元882~954年）,字可道,号长乐老,瀛州景城（今河北沧州西北）人,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后辅佐数十位皇帝。期间,始终担任将相、三公、三师之位,后周显德元年（954年）四月病逝,被追封瀛王,谥号文懿。虽然对冯道的评价大相径庭,但褒贬双方对冯道事迹的记载基本一致。

简介：秘鲁首都利马南边200公里处有个帕拉卡斯半岛，半岛的土壤干燥，1925年，在这里的沙地里发现了尚无人知晓的两座坟，两年之后这里又找到了一个大坟场，这就是后来著名的帕拉卡斯大坟场。迄今为止已从墓穴里掘出429具干尸。

简介：新闻背景4月10日，第七届美洲国家首脑会议在巴拿马首都巴拿马城开幕，来自美洲35个国家的首脑和代表出席会议，其中古巴是首次参加会议。4月11日，美国总统奥巴马与古巴领导人劳尔·卡斯特罗在会议上举行了两国断交半个多世纪以来的首次会晤，双方表示将继续推动两国关系正常化进程。

简介：摘要：在《古船》的洼狸镇这个集体中，有一种原始的集体心理，这种集体心理过分地压抑个人的欲望释放，它只能存在于相对闭塞的集体中，当外界因素闯入洼狸镇这个集体，原始的集体心理就会趋于动摇和瓦解。随后，在社会主义的影响下，这个趋于溃散的集体找到了真正的集体信仰——共产主义，这促使了这个集体的现代集体心理的初步形成，不过分压抑个人的欲望释放，使个人的欲望释放保持在合理的范围内，同时又使个人具有社会责任感。

简介：一、对教材的理解（一）地位与作用《古朗月行》是长春版语文一年级上册第五版块中的一课。这一板块内容围绕着“有趣的夜空”这一主题展开，共三篇文章：古诗《古朗月行》；儿童诗歌《小小的船》；童话故事《青蛙给星星打电话》，三篇文章从不同的角度以不同的形式把学生的视觉引向了深邃、神秘的夜空。

简介：摘要：《登高》中蕴藏着诗圣杜甫的多种悲情而且层叠交融。情感丰富之极，在古往今来的诗歌作品中是难得一见的。而悲情之后潜藏着的深情-诗人对故乡的思念、对亲朋的牵挂以及对生命的热爱与眷恋，也正是暮年杜甫的情感诉求。

简介：摘要：王端淑的诗学思想主要从其诗歌选本中体现，其《名媛诗纬初编》选评兼具，体现出其“学古”的诗学思想。王端淑编选、评论诗歌体现了她“怜才之心过于自怜”的编选思想。其论五言诗以汉魏为宗，推崇“古质”“浑古”，以突出女子诗歌同样可以具备高古的情致与浑融的气质。

简介：<正>平山一号墓出土的中山王大鼎铭文长四百六十九字,方壶铭文四百五十字,《好(次虫)壶》也有一百八十二字,是研究我国古史、古汉语和文字发展的珍贵史料.《文物》一九七九年第一期朱德熙、裘锡圭两教授发表了《平山中山王墓铜器铭文的初步研究》、以后又得见在吉林召开的古文字学年会印发的张政烺、赵诚、孙稚雏诸先生有关论文,对铭文若干难字难句的通读多有突破,创获良多.今就诸家尚未确释的王名和个别有关文字的考释作些补充.

简介：【摘要】跟随着时代的步伐,中国民族音乐舞蹈文化也在不断地发展进步,其中新疆地区维族的民族音乐舞蹈因为其独特的音艺术风格在我国众多少数民族音乐中独树一帜,对于新疆维族的民族音乐舞蹈风格作品创作的创新尝试也不曾停歇。如“十二木卡姆”、“刀郎木卡姆”、等维族古典音乐及民间歌谣，形式多样，节奏欢快；“赛乃姆”、“多朗舞”等维族舞蹈种类繁多，风格明显，动作韵律深情灵动。运用身体各个部位的动作同眼神传情达意。本文以舞蹈作品《古扎丽古丽》为例,通过对作品中的乐器使用、作曲技法、节奏旋律、舞蹈动作、舞蹈韵律等多维度的具体分析,来阐述维族舞蹈作品中的维族音乐元素特征。

简介：山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

简介：目前，“对话”已迅速成为教育领域的热门话题之一。从教学现场到教育现场，对话正在被广泛地应用。但是，在许多教师眼里，对话似乎等同于谈心、讨论、辩论、协商甚至聊天，只是一种教育教学策略。这是长期流行的一种错误的观点，这种观点看不到对话的实质以及对话背后蕴藏的革命性的意义。

简介：一次偶然的机会，星星姐姐认识了一位来自江西省芦溪县的谭老师。谭老师说，她所在的是一所聋哑学校，在此求学的孩子们虽然没有美妙的歌喉，不能听到自然万物的声音，但他们与同龄人一样天真活泼，多才多艺，而且更懂事，更坚强。自从知道他们后，星星姐姐心里一直牵挂着他们，想尽自己所能帮助他们。