简介：猴年春节后的一场厚霜，将宁静的佛教圣地普陀山装点得分外妖娆。那天早晨，我刚好陪宁波老家的客人到慧济寺进香礼佛，当登上普陀山的最高峰——菩萨顶(即佛顶山)时，俯瞰群山，啊!脚下厚厚的白霜与黛色的青山互相辉映，景色显得特别秀丽。

简介：

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简介：《甘水仙源录》（以下简称《仙源录》，若无说明，本文所引皆出自此书）十卷，元代著名道教学者李道谦撰，前八卷录自王重阳以下全真教派约五十人之传记、碑文、祭文等。后二卷录全真道宫观碑记及七真传序赞。各篇大抵出自当时名流，如元好问、姚遂、王磐、王鹗、金源踌、陈时可、秦志安等，故历来被史家所重，是研究全真道历史的重要典籍。本文拟从其对全真教发展史的记述、

简介：五天兴象教，初日照恒沙。

简介：惟戒贤法师超然出尘，一任天然。此组五言，先自法师诗集《歇庵诗草》。

简介：(1)显通寺:在五台山台怀镇的中心区。始建于北魏孝文帝太和(477-499)年间。内有观音殿、文殊殿、大佛殿、七处九会殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。其规模宏大,建筑庄严华丽是五台山

简介：咏五台山诗词白福生登菩萨顶感赋天风骀荡沐丛林，化日高标塔铎清。万壑松杉罗佛寺，千岳翠黛涌云旌。五台汉藏传承地，一统中华固卫魂。鹫顶灵光闻说久，文殊圣德永流馨。祝英台近·登菩萨顶碧峰耸，烟霞覆，鸟啭似相逗。松径飘香，幽磬逸林岫。登临百八台阶，天门开处，...

简介：现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

简介：宋明季世，身为遗民的文人纷纷入道，他们“闯于仙”的隐逸行为在避世的过程中显现的却是忤世情怀。他们的玄门歌咏，在梦幻瑰丽的仙境中，却是彻骨的义愤与悲凉。

简介：从上面的考察可以看出，南宋咏道诗作者主要包括了两大类型：一是在战争烽火熊熊燃烧之际挺身而出甚至杀身成仁者，另一是在国家覆灭后隐遁山林，不与新的统治者合作，这些人往往雅好老庄，与道人颇多来往，有的干脆加入道教组织。

简介：本诗乃咏道诗歌中的传世名篇,作者是中唐著名诗人、大历十才子之一的韩翃,诗体为七言律诗。从题目可知，这是一首纪游之作，但有着浓厚的文化色彩，有助于加深人们对道教文化的理解。

简介：距今六十年之前,上一个辛巳年,弘一法师曾在福州怡山西禅寺掩关编著,辑录佛经和先辈高僧警句二卷,名《晚晴集》。其中选入诵帚禅师咏菊诗偈:“篱菊数茎随上下,无心整理任他黄。后先不与时花竞,自吐霜中一段香。”弘一法师生平爱菊,由此亦可管窥一斑。

简介：台山杂咏之四:颠风作力扫阴霾,白日晴天四望开。好个台山真面目,争教坡老不曾来!《台山杂咏十六首》元氏自注“甲寅六月”。本集卷三十七《暠和尚颂序》:“岁甲寅七月,予自清凉返太原”。依此,则元氏游台山的时间将近一月。甲寅为元宪宗四年(1254年),时元氏已六十五岁。这时的诗作,当如李光庭《辑元氏年谱序》所说,属於元氏第四期。即“己亥还乡,幸完家室,托遗编於腐史,蔚重望於灵光。守先人读书之庐,作诸候高座之客,大抵流连觞榼奔走风光,酬应之作既多,衰伤之音遂鲜。诗穷后工,靡援斯例。此回忻之诗,又一境