简介：分析和阐述了民族主义思潮对当代大学生思想影响的现状及其原因,并在此基础上就如何引导大学生理性看待民族主义给出建议与对策。认为对于价值观、政治观形成的关键时期的大学生来说,正确认识与理性看待民族主义,在维护国家利益、增强民族凝聚力方面具有重要作用。

简介：民族主义与社会时尚均为＂现代性＂的核心元素,其冲突在＂妇女国货年＂运动中得到充分展现。赋予女性消费行为和时尚观念的民族主义色彩,将女性消费时尚政治化与道德化,乃是运动期间舆论宣传基本的话语策略。运动期间女用奢侈品进口不减反增的悖论性现象,表明民族主义终究不敌消费时尚。近代都市女性的崇洋时尚,不应简单归诸女性民族主义情感之缺失,实质乃是近代男性社会建构的必然结果。

简介：中国固有文化中礼所规定的明具伦理色彩的等级秩序以及在此基础上形成的朝贡体制不能在智仁志士的观念和政治上产生国际法.近世文人王韬的国际法思想产生于其移居上海和香港特别是太平天国失败之后,之前他和同代人一样,信奉中国文化上的优越主义.王韬这种观念的产生与回应西方列强的冲击和自身的经历有关.但笔者对这种"冲击--回应"模式的运用并非费正清式的,毋宁说它更是柯文版的.王韬对国际法的矛盾态度显示了一种局内人的无奈.王韬的国际法思想最后落基于他给晚清政府开具的全面改革旨在图强采取新的思想方式的药方.

简介：阿拉伯国家在摆脱殖民压迫，建立独立国家后，国家主权意识不断加强，大多数阿拉伯国家在处理巴以问题时，逐渐把本国的国家利益放在了首位。二战后，阿拉伯国家在意识形态领域经历了从阿拉伯民族主义到国家民族主义的演变过程。这一过程也是阿拉伯国家承认以色列、与以色列和解的过程。没有阿拉伯国家在思想领域的这一变化，就不会有中东和平进程。

简介：冷战结束後所发生的全球化进程使得国家之间的相互依赖增加，进而推动了区域一体化。欧洲和北美的一体化已经发展到了比较高的水平。亚洲的经济一体化进程已经启动，而亚洲经济也成为推动世界经济的新动力。从长远看，亚洲的一体化进程必然会受到各种因素的影响和制约，尤其是来自铉地区的多元文化舆民族主义的影响和制约。本文通过对多元文化间差异及其表现的分析，说明多元文化给亚洲经济一体化进程带来的影响。

简介：本文对20世纪初期中国的民族主义思潮作了考察和剖析.概括民族主义提出的历史背景和主要观点,改良派与革命派在运用民族主义方面的分歧和实质以及民族主义的发展趋势.

简介：中国网络民族主义是20世纪90年代以来对我国政治生活产生重大影响的政治思潮之一。作为一种心理状态和思想观念、思想体系和意识形态、社会实践和群众运动的民族主义，对当代中国青年的政治社会化产生着积极影响，但其“应激型”的特点、理论建构的模糊和发展前景的多向性、运动形式的非组织性等也对青年的政治社会化产生了种种不利的影响。

简介：　　美好的中国形象 　　在论述西方人所描绘的中国形象时,西方人对中国形象的描述,负面的中国形象 　　和中国的大一统思想文化体制不同

简介：　　美好的中国形象 　　在论述西方人所描绘的中国形象时,西方人对中国形象的描述,负面的中国形象 　　和中国的大一统思想文化体制不同

简介：一９０年代，民族主义在中国成为热门话题，作为一种文化现象，原是可以理解的。一个民族在大变革时代，经过剧烈的震荡和冲击，需要冷静地观察一下自己所处的方位，以便重整旗鼓，继续前进。否则，像黑旋风一样，只顾抡起板斧，排头砍去，难免误入歧途。但是稍作审视，却为文人的感伤而迷惑。他们哀叹我们国家的民族文化正在“被侵蚀、消解”，祈求“使我们的思想文化独立”，避免“成为西方国家的附庸”。好像只知有国家，不知有人民，更不知人和文化是什么关系。新文化是民族的科学的大众的文化，此说载于经典。若说“民族文化”，早就被科学大众“消解”了，社会主义本身就是西方化的一种形式。现在西方通常是指远西美国，过去则是指近西欧洲，

简介：近现代社会被殖民的历程和中国现代性的被动嵌入,造就了30年代的上海现代主义、殖民主义和民族主义多元共生的历史境遇,进而决定了上海现代化与殖民化、＂半殖民地＂情形与民主主义崛起之间的孪生关系。着眼于上海走向现代的历程中殖民因素与现代主义、民族主义的关系,力图探讨30年代上海在中国社会从传统走向现代这一个历史过程所起到的历史作用。

简介：就中国的民族主义而言,四、中国民族主义可能的发展途径,"[22]中国民族主义以盲目而热情的自我认同来对抗其他民族国家

简介："[22]中国民族主义以盲目而热情的自我认同来对抗其他民族国家,中国民族主义存在各种问题的症结所在就是中国民族主义与西方所不同的产生背景和实质内容,四、中国民族主义可能的发展途径

简介：随着苏联解体、东欧剧变,民族主义再度掀起了高潮。文章从民族主义新浪潮兴起的原因、民族主义新浪潮的特点、表现形式入手,试图对民族主义的历史发展,尤其是当前的发展态势,以及冷战后时期国际政治的影响作综合分析。

简介：殖民话语以印度传统社会中边缘群体包括女性的受害者地位来建构殖民统治的合法性，这对民族主义者提出了新的挑战，因为他们要同时面对本土传统、殖民现代性、民族文化身份等一系列相互纠葛的问题。为了应对这一挑战，印度民族主义者以物质I精神、家庭/世界、男性／女性等对文化进行了二元划分，以此对抗殖民强势文化并保有自我民族身份。但民族主义者的文化二元论最终断绝了外部社会介入印度妇女问题的可能性，强化了本土男性作为女性行为规范立法者的角色，实际上巩固了印度社会的父权制霸权。

简介：九十年代初期，随着长达半个世纪之久的冷战结束，民族主义异军突起，成为当今世界最为引人注目的政治和文化现象。并迅速成为社会科学和人文科学研究的前沿课题。然而，对民族主义的真正考察离不开对现代化的关注，如同对现代化的研究必须考察民族主义因素一样。因为在历史上，“民族主义”与“现代化”本是一对相伴相生的历史范畴。本文正是从这一基点出发，力图从中国现代化历史的角度来考察民族主义与中国现代化的交互影响，进而冀求有益于中国今天的现代化建设。

简介：独立前缅甸民族主义精英对缅甸独立后的总体发展道路以及国家的政治制度、经济发展战略和具体政策、宗教与政治关系、民族问题与国家结构、对外政策等重大问题进行了比较全面的探索，在此过程中形成的观点和暴露出的特点对缅甸独立后的现代化进程产生了较为深刻的影响。

简介：作为一个社会学语词的“民族”概念，指的是彼此之间具有某种“共通感、融合感和认同感”。“的群体。随着民族国家的出现，“民族主义”的概念也随之出现，俨然成为世界上“极具政治威力”。“和“情感上的正当性”的理念，以衡量与评定政治现象和群体并象征民族利益和民族身份认同而被广泛采纳和接受。

简介：阿克顿的民族主义是基督教自治观与欧洲三次民族运动相结合产生的一种民族理论。19世纪基督教思想以反对神学为特征,强调人的归属感、意志是民族独立思想的来源。本文以阿克顿的民族主义理论形成过程为研究脉络,从基督教视角探究民族主义,从新审视宗教的革命价值。正确区分近代民族主义与基督教民族主义的异同,有利于遏制极端民族主义的祸端,为真正实现多民族的民族自治提供理论前提。对于现代多民族国家构建具有积极的学术价值和历史意义。

简介：民族主义与国家增生的类型及伦理道德思考时殷弘民族主义是现代［１］世界进程中最重要、最引人注目的动力之一。凡现代历史中具有世界性影响的重大政治事态，从宗教改革到法国大革命和拿破仑战争，从德意志统一到两次世界大战爆发以及二战后各殖民帝国的瓦解，几乎无不与...