简介:当代对画派的认知存在着过于宽泛和过于狭窄两种倾向。20世纪五六十年代以来,一大批前辈学者将“扬州八怪”正名为“扬州画派”,已突破传统的画派界定理论。其后.“清初金陵画派”的提出与之一脉相承。画派界定应紧系特定时代的历史情境,综合考察其思想倾向、审美取向、风格特征和个性差异。和而不同是一个画派生命力的昭示。20世纪“新金陵画派”、“长安画派”等是时代造就,约定俗成.实至名归。有人生搬硬套古代封闭状态下形成的画派观,以“传承关系一致”作为“风格”的核心标准,否认这些画派;将正常的学术分歧扣上“打造画派的理论先导”帽子,有失学者风范。文章还认为当今画派热是具有丰富复杂的时代内涵的文化现象,正面、负面同时存在,应具体分析,不应全盘否定。
简介:本刊讯2017年11月27日,由江苏省文联、无锡市人民政府主办,江苏省美协、江苏省现代美术馆和无锡市委宣传部、无锡市文联、无锡市文广新局、无锡日报报业集团、无锡广播电视集团等单位承办的太湖画派优秀作品展在江苏省现代美术馆开幕。江苏省委原副书记、省文联名誉主席顾浩,江苏省人大常委会原副主任李全林,江苏省人大教科文卫委员会主任、省文联主席、党组书记章剑华,江苏省政协教文卫主任江里程,江苏省文联副主席、巡视员杨企鹏,江苏省文联副主席、书记处书记、党组成员刘旭东,江苏省文联副主席、书记处书记、党组成员王建,江苏省文联书记处书记、党组成员徐昕,江苏省文联副主席、中国美协中国画艺委会副主任、无锡太湖画派艺术顾问高云,江苏省美协副主席、省美术馆馆长徐惠泉,江苏省国画院常务副院长刘云,江苏省美协副主席陈新建,著名书画家、无锡太湖画派艺术顾问尹石等,以及无锡市委常委、宣传部部长袁飞,无锡市人大常委会原副主任王立人,无锡市委宣传部、宣传文化部门负责人、参展作者、省市书画爱好者、媒体记者300多人参加开幕式。
简介:兴起于19世纪80年代到90年代的"后印象主义"画派,是法国美术运动经历了各种风起云涌的艺术浪潮之后,而出现的一次艺术革新。该画派从本质上而言,在艺术传统上并不是"印象派"的延续,而是对印象主义的否定和反叛。画派的主要艺术家的绘画风格各具特色,独树一帜。但都把表现艺术家的主观世界放在第一位。他们在作品中注重表现作者的主观感情和情绪,注重画面形式的表现力。后印象派画家拉大了艺术和客观现实之间的距离,更注重在创作中再现"主观化的现实",他们的绘画实践彻底改变了西方的绘画传统,由客观再现走向主观表现,并使之走向现代。所以,在艺术史上,后印象主义被称为西方现代艺术的起源。
简介:中国山水画学到了明董其昌时代,出现了以禅喻画的“南北宗”之说。董其昌以唐之禅分两宗比拟当时的青绿、水墨两派画系,可谓开中国画学流派分析之先河。北宗重渐悟,南宗重顿悟。北宗画家(以李思训为始)画法谨细,风格粗硬;南宗画家(以王维为始)画法清逸,风格淳秀。北刚南柔,是董其昌对山水画分宗立派的标准。董其昌这一理论的另一创见,是旨在发扬南宗画(文人画)天然淡雅、逸笔草草的风格。故南宗笔墨成为了中国画学之核心,使它的表现最大限度地挣脱了写物的束缚,树立了绘画作品中的道德修养和思想境界。因此,董其昌的南北宗说,即使到了今天,于当代中国山水画的创作乃至当代艺术的发展仍具非常重要的现实意义。