简介：三月下旬我们南下采风，在同行影友的引领下，来到了浙江省兰溪市的诸葛八卦村。

简介：八府塘是南京的一个老地名，近代以来，八府塘一带先后诞生过许多不同类型的学校，见证了南京乃至全国教育格局的沧桑巨变，试述其变迁简史。

简介：“丁丁，你看，这套书共有10本。我阅读后没有整理，就锁在保险柜里了，排列有些混乱。”丁丁看了看，说：“是呀!看来您看书后也不愿意整理。其实我也一样!”不好意思地小声告诉我：“对不起，我忘记带钱包了。”唉，妈妈，难道你想要我当你的私人秘书吗？

简介：八段锦作为我国古代导引术，其健身效果显著，流传广泛，是中华传统养生文化中的瑰宝。八段锦的“八”字，不单指段、节和八个动作，而是表示其功法有多种要素，相互制约，循环运转。正如明代高濂在其所著《遵生八笺·八段锦导引法》中提到的：“子后午前做，造化合乾坤。

简介：童年许多美好的事物都随着岁月的流逝而渐渐淡忘了,唯独饲养过的一只小八哥鸟,至今还清晰地定格在我的记忆里。那是二十多年前的事了。当时,我十一二岁,正读四年级。一天上午放学前,天刚刚下过一场暴雨,雨后的空气格外清新。放学的铃声一响,我们就像出笼的小鸟,飞出了教室,向家里奔去。当我经过村后的那一片樟树林时,耳畔忽然传来乱糟糟的喳喳声。

简介：女儿3岁生日时，我给她买了一个很漂亮的蛋糕，我握住女儿拿水果刀的小手，把蛋糕切成了几份，我和她的父亲破天荒每人吃了一小块，想不到这可惹了大祸，女儿先是吃惊地看着我和她的爸爸，继而生气落泪，不依不饶，又哭又闹，终于闹腾够了，不再理睬我们，最后躲到她的小房间里不出来，

简介：谈到功夫，大体区分不外乎两种，即内功与外功。外功专练刚劲，如八极门内师兄弟大多习练的铁砂掌和铁臂功等等；内功则是练柔劲，敛气人体，充沛于周身，运以克敌。《浑元剑经内篇》有记白：“自唐以后，越宋元二代之久，虽精于外功者不少，能行内功者几希”。

简介：

简介：爸爸把一只八音盒放在桌面上。“来呀，米沙，快来看!”米沙是一个听话的孩子，立刻放下了玩具跑到爸爸跟前。啊，他瞧见了什么？多美丽的八音盒啊!用五彩的玳瑁镶嵌着。小盖上又是些什么？城门、小塔；小小的房子：1幢、2幢、3幢、4幢……简直数不清楚，愈远愈小，而且都是金色的；树林也是金色的，但树上的小叶子却是银色的；树林的后面，小小的太阳刚刚升起来，玫瑰色的光染满了整个天空。

简介：1937年“七七事变”后,日本发动全面的侵华战争,中国的大片河山沦陷于倭寇的铁蹄之下,福建谜界爱国志士怒火燃腔,制作了不少切合时事拚击日寇的灯谜。利用中国传统文艺团结人民打击侵略者,可说是抗日活动的一大创新。中秋节到了。厦门最早的灯谜组织“萃新谜社”举办抗日专题谜会,场面十分热闹,谜语五花八门。如,“沈阳惨案发生,猜《诗经》一句,谜底：我日构祸。”此谜底顿读为“我,日构祸”,直指流血事件是日本侵略者蓄意挑起的。晋江“谈虎楼”灯谜组织也举办过抗日灯谜专场,一些灯谜佳作至今仍脍炙人口。

简介：题目上这话是黄侃说的。黄侃乃国学大师，章太炎的弟子，学问大是出了名的，脾气怪也是出了名的。周作人就曾谈到过这位师兄：“他的国学造诣是数一数二的，可是他的脾气乖张，和他的学问成正比。”当年，章太炎与黄侃被民国学人称为“章疯子”“黄疯子”，所以黄侃敢说“八部书外皆狗屁”这样的“疯话”。

简介：八卦的来源分为两种传说,一种传说是关于伏羲传说,一种是关于女娲的传说。本文围绕着两种传说来写,每一种传说都有其自己的中心和由来。八卦的伏羲传说,是他在观察的的过程中发现了一些大自然的显现和那匹龙马所的缘由来画出了八卦。关于女娲的传说,是女娲和伏羲的传说,在过程中有着八卦的出现和一些八卦的意义所在。

简介：我始终有个观点：只要人性没变．性别没变，中国营销的本质就不会变。营销的本质是什么呢？就是发现消费者的需求并不断满足消费者的需求。在这个碎时代．我们如何解决消费者的需求并且通过自己传递的信息来帮助消费者建立这种需求呢？那就是品牌的建筑。

简介：中国古代没有散文诗,它是一种“舶来品”.被认为是中国现代散文诗的开山鼻祖的沈尹默,一生共创作了十八首现代诗.他的诗歌贯穿了中国古典诗歌的诗学理论,又有古代“赋”体的影子,意象、意境兼容、押韵和工整对仗随意变化;同时又受二十世纪西方新兴文学思潮的影响,表现出英美意象派诗歌和法国象征主义诗歌的特征.他的散文诗不拘一格,语言上打破形式格律的束缚,彰显二十世纪初“民主”、“自由”和“科学”的主题;在直觉状态下回归诗歌的本真,呈现出返朴归真、妙然生趣、虚实相生和节奏和谐等诗性意义.

简介：嘉靖以来,君权的嚣张,阁权的更迭,其结果是一步步加剧了士大夫的离心;而万历朝的政局更为诡谲多变,以至于百官相互攻讦,门户之祸大起,可以说,当时言官与政府势同水火,其根本原因已不在于具体事件与具体个人,而在于整个体制的崩坏。相应地,从沈汉因嘉靖初李福达之狱而断然弃官以来,至其子孙沈嘉谋与沈侃,三代人的出处选择直接影响了沈璟。沈璟在父辈期许下,少年登科,因立储疏而名满天下,又因卷入顺天府试案而弃官家居,在历尽宦途风波后,深感才高受嫉、是非难明,沈氏最终萌生出一种彻底的绝望。他的以词（曲）为隐,一方面,试图以重构曲学来重新接续诗文复古的精神;另一方面,却以寄遁曲学消解了复古诗文之道;最终,又以了断尘缘消解了曲学之道。从今天来看,沈氏考音定律的意义更在于学术本身,他的复古尚元实际上是用治史的方式,而且是考据（源）的方式来治曲,《南九宫十三调曲谱》的出现,也正是晚明博学考据之风渐次兴起的表征之一,也成为晚明曲学独立的标志之一。

简介：清道光二十五年（1845年），宋迈伦（宋彦超）大师携宋氏三皇炮捶入住北京城。

简介：文章对宁波地方文献中关于宁波帮商人李云书家族捐助普陀山灯塔的相关记述进行勘误。考证舟山文献记录看，李云书家族捐助的是佛顶山“天灯塔”而非洛迦山灯塔，从资金来源看，洛迦山灯塔的建造经费源自海关船钞，佛顶山“天灯塔”才是民间募集资金而建，李氏家族曾先后三次资助天灯塔。文章还从佛教文化角度对舟山民间募捐兴建的“天灯”现象进行讨论。

简介：浙江嘉兴的边氏兄弟铁馆虽然面积只有350平方米，但已有26年历史，从这里走出了全国健美冠军3人、浙江省健美冠军8人，它还被指定为浙江省非奥运动健美健身训练基地。

简介：雷氏透达膜原饮一方始见于清代医家雷丰所著《时病论》,该方以芳香化浊、理气散邪之品,共奏开达膜原、辟邪化浊之功,治疗邪伏膜原之疾患。验案以寒热往来、腹胀泛酸为主症,兼具少阳、太阴两经之病症,符合邪伏膜原之病理特点,故用是方获效。

简介：我是武氏太极拳第五代直系传人孙建国老师的弟子。两年多来，经师傅悉心传授，本人每天坚持苦练，终于尝到了甜头。最近有了新的感悟和体会。