简介：南通市烈士陵园朦名南通市钟秀山烈士陵园。始建于1985年。原占地面积45亩。2007年11月经市编办同意更名为南通市烈士陵园扩2006年市委、市政府投资2500多万元，对烈士陵鼷进行改扩建,实行两馆（烈士事迹陈列馆、革命纪念馆）台一、两园（1陵园、公园）一体，实现陵园功能的多样化，占地面积60.35亩。园内主要建筑物有革命烈士纪念碑、革命纪念馆、革命烈士纪念堂、三·一八纪念碑等。

简介：[采访整理者辑注]本文是笔者根据当年访问记录整理的。这次访问的背景：一是纪念五四运动60周年,刚刚恢复不久的湖北省社联向华中师范学院（1985年改称华中师范大学）下达了＂五四运动在武汉＂研究课题,指定笔者为执笔人。在完成这个课题后,笔者被恽代英、林育南的思想和人格魅力深深感动,便选定他俩为研究对象,开始从编写其传记入手。二是中共党史学科是＂文化大革命＂时期的重灾区,该学科的拨乱反正工作。

简介：在长期的革命生涯中，任弼时高度重视团的教育训练工作，在理论上和实践上都取得了丰硕成果。他要求团员要特别加强马列主义学习，并注意在实际工作和斗争中锻炼提高。在教育训练的主体上，任弼时强调在发挥各级团组织作用的同时，也要重视各级党委的领导推动作用。任弼时重视团的教育训练工作不是偶然的，既有他本人在莫斯科学习经历的影响，也有其他考虑。青年团自身承担着重要的历史使命，青年同志是中国革命的未来和希望，团的事业是党的事业的重要组成部分，所以应从党的工作大局出发，重视团的建设，不断推进包括教育训练在内的各项工作。任弼时民主革命时期团的教育训练工作的理论与实践，对我们今天进一步加强团的建设仍然具有示范和启示意义。

简介：朱德早年在滇军从军十年,经历了从初级军官到高级将领的成长历程,培养和锻炼了他开展游击战争、指挥大规模战斗和带兵治军等方面的才能,树立了他在军界的地位和影响力,他对中国社会认识的加深也促进了其思想上的转变。滇军经历是朱德军事生涯的一个重要阶段,为后来他领导人民革命战争、开展统一战线工作等创造了条件。

简介：革命是我们党的历史起点和优良传统，我们党能够领导革命胜利并保持革命本色，不仅在于战胜了外部的敌人，还在于敢于自我革命，不断战胜自身存在的问题。勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势，在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记深刻总结历史经验并作出了这个重要的结论。

简介：9月6日，墨西哥总统涅托造访阿里巴巴集团杭州总部并同马云一起见证双方战略合作协议签署仪式。此举标志着马云决意十年布局拉美的帷幕正式拉开，而其对中拉贸易的未来影响可能是革命性的。

简介：对于1917年俄国革命，我们以历史唯物主义为指导，以确凿的历史事实为依据，主要论述了以下三个方面的问题：一是二月革命的主要成果是推翻了沙皇专制统治。革命的动力是无产阶级和革命士兵。他们通过工兵代表苏维埃这一组织，手持武器，英勇战斗。但资产阶级窃取了革命成果。“两个政权并存”局面的出现是二月革命局限性的集中表现。二是二月革命后列宁及时制定了进一步实现社会主义革命的战略策略。包括提出四月提纲、统一党内思想、充分发动群众、与左派社会革命党联合行动、根据瞬息万变的形势及时变更革命策略。本文着重论述了列宁在这一时期的领导艺术，揭示了列宁不仅是一为伟大的理论家，还是一位杰出的实践家。三是论述了十月革命的历史地位和重大意义。十月革命不是二月革命的反动，而是它的继续和发展。两次革命都要肯定，但不能并立，不能调和。十月革命是俄国广大人民唯一正确选择，不是某个政党或某个领袖个人的选择。十月革命是世界社会主义发展进程中的一个重要的里程碑，鼓舞和支持了各国无产阶级的革命运动和殖民地的民族解放运动。十月革命的胜利打破了资本主义一统天下的局面，开创了资本主义和社会主义两制共存的新时代。

简介：《摔跤吧!爸爸》是一部长达161分钟的体育励志电影(引进版被删剪为140分钟),改编自真人真事,主题依然是“扼住命运的咽喉”,不向命运屈服,也不向世俗的价值观屈服,最终,女儿替爸爸圆了金牌梦。一个疯狂的印度男人,义无反顾地要借助女儿实现自身梦想。还好,他成功了。要是不成功呢?不成功,只能是笑话了,那也许就没有这部电影了。1.《摔跤吧!爸爸》:一个关于“Ihaveadream”的真实故事,看得人一腔热血。什么叫命运多舛?上帝给了贝多芬音乐的天赋,却残忍地剥夺了他的听力,让他听不到自己写下的那些伟大旋律。上帝给了乔治六世英国国王的尊位,却不让他说话,或者说,让他无法正常说话,让他患有严重口吃。这就是所谓的命运“多舛”。上天给了一个运动员摔跤的天赋,退役之后,他想在儿子身上圆金牌梦,结果,妻子一连生了四个孩子,竟然都是女儿。这就是命运多舛。命运是无法预测的,也无法算计的,所以,有个朋友用《易经》来预测股市、炒股,结果事与愿违,总是亏本。为什么会这样?我的老师李一翔说,因为当你预测的时候,其实已经有个预期上涨的心理数值了,这违背《易经》中的话:“寂然不动,感而遂通”——此乃算命之根本。

简介：人不怕陋,而怕空。诗不忌虚,而忌平。写诗与做人一样,气场很关键,没有气场就会大煞风景。90后诗人马晓康的第二本诗集《还魂记》,激活我长久的阅读审美疲劳,让我魂牵梦绕地逡巡在他的字里行间,感受着他和命运抗争的点点滴滴,分享着他激动人心的悲欢离合,沐浴着他睿智明亮的思想光芒。他对自然和社会的洞察达到了他这个年龄阶段难以达到的高度。我们从他的笔下很少能欣赏到轻柔的风花雪月,庄子式的超然洒脱,

简介：年前我读了李心丽的小说集《流年》,在读这本集子之前,我读过李心丽三个小说,分别是《过客》《流年》和《迷藏》.多年习惯,我是看到好的小说都要随手发些议论,这三个小说留给我的印象都不错,读过《过客》后曾写下一段话:'当今中国制造着一棵棵无根的沙蓬,他们不是在流浪,他们是在漂泊,是身的漂泊,是心的漂泊,是身心一起的漂泊.当安身立命的故园百孔千疮时,人的心也百孔千疮了.百孔千疮的心变得凉薄,不是没有家,而是有家不愿回,这就使这些漂泊的人无论到哪里都抱了一种过客的心态,'那个遥远的地方,是一个属于他的世界,那儿,谁也不认识他.'但这样的地方显然是不会有的.'

简介：习近平主席在日内瓦出席“共商共筑人类命运共同体”会议时指出,构建“人类命运共同体”就是要坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴、绿色低碳,建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界.秉承“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”精神的“一带一路”战略与此深度契合,助力构建平等共同体、繁荣共同体、安全共同体、文明共同体、生态共同体,不断推动“人类命运共同体”向现实层面迈进.

简介：太史令是古代天官,以天文占验为业,兼掌文史星历。在灾异政治逐渐兴起的汉代,司马迁长期担任太史令一职,身份较为特殊。故“李陵事件”后,司马迁惨遭宫刑,穷究其中原因,也不能忽略其太史令身份所带来的影响。

简介：在《说书人》中，善良敬业、技艺高超的说书人，之所以活得如此落魄，死得如此凄惨，除社会动荡、民生凋敝等原因外，还源于他所从事的贱业——说书，这是其悲剧命运的决定性因素。

简介：与董事会形成'命运共同体'。进一步激发创新发展、专注品质、追求卓越的企业家精神,让企业家与企业同呼吸共命运,让企业家真正以企业为家企业发展关键在人。党的十九大报告提出要激发和保护企业家精神,鼓励更多社会主体投身创新创业董事会是公司治理的核心,是公司的决策机构,在公司治理中

简介：摘要目的分析有氧联合阻抗运动在脑卒中患者康复治疗中的价值。方法从2015年2月开始筛选患者，以康复科收治的卒中后遗症患者入组，截止2016年10月，共入选对象94例，每入选1例对象，便在征求患者及其家属的意见上抽签分组。选择单纯的阻抗训练患者54例，纳入对照组，选择有氧联合阻抗运动40例纳入观察组，持续12周。结果观察组退出2例，对照组退出8例。康复后，观察组与对照组FMA、SIS评分高于对照组，观察组高于对照组，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论有氧联合阻抗运动有助于卒中患者生活质量、运动功能恢复。

简介：从投掷项目运动员运动损伤发生率,投掷各单项运动损伤部位的统计,研究结果表明：通过对青海省体校投掷专项的青少年运动损伤调查分析,投掷运动员的运动损伤率是100%.投掷各项目运动损伤的原因分析,投掷运动员预防运动损伤方法等几个方面进行研究.引起运动损伤的原因依次是：错误的技术动作、运动负荷过大造成机体疲劳、准备活动不当、缺乏医务监督等.

简介：摘要以较大强度及大强度间歇性运动为核心，分析较大强度及大强度间歇性运行在运动康复中的作用机理，提出运功康复应用实践方式，拓展运动康复途径，并为相关研究人员提供一定的借鉴和帮助。

简介：1917年俄国爆发了十月革命,建立了苏维埃政权。对于这场革命,中国先进知识分子从观望到经历了一个思想转变的过程。陈独秀接受十月革命的思想过程与其转变为马克思主义者的过程相一致：陈独秀最初从民主主义与社会进化论角度看待十月革命;苏俄宣言与巴黎和会的双重刺激加快了他对十月革命的认同;后来他接受了马克思主义暴力革命与无产阶级专政理论,转变为马克思主义者,彻底接受了十月革命。

简介：邓小平是在法国勤工俭学期间走上革命道路的，陈云是在上海商务印书馆当学徒和店员期间走上革命道路的，虽然之间远隔重洋，相距万里，但他们走上革命道路的情形是相似的，原因是相同的。他们都经历过五四运动的洗礼，都从做工经历中产生了革命要求，都接受了革命思想的宣传，这对他们走上职业革命者道路产生了直接影响。

简介：麦金太尔对自由主义和资本主义的批判始终站在马克思主义立场上，运用革命的眼光去审视当今的马克思主义理论。他认为，马克思模糊了“规律”与“趋势”的区分，从“实质解释论”过渡到了“范式论”。正是这种“范式论”的转向神化了马克思主义，由此导致了经济决定论和极权主义，并引发对马克思主义的信任危机。因此，只有通过革命而非改良的方式，才能继续马克思主义的革命任务；只有“自下而上的社会主义模式”，才能使革命真正发生作用；只有地方性共同体，才能弥补工人阶级革命的道德缺陷，完善马克思主义的革命实践。这种对革命的批判与反思，共同构成了麦金太尔的马克思主义革命观。