简介：从山大沟深的甘肃东乡走向国际阿拉伯书法艺术的辉煌殿堂，这条路究竟有多远、有多难？穆斯林书法家陈坤的答案是“无论风雨，始终不懈”。

简介：埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老道兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

简介：科学活动是人的思想寻求客观确定性的一种感性具体的实现性质活动，标志着人类思想的熟和觉醒；科学真理已经不再是某屯粹的信念或可能性原则，而是一种既能够实际测量与定量计算，也能够付诸于生产与实践的可操作性结论；科学理论包含两种不同性质的知识要素，其中基于人类特定感觉器官及其延伸的形而下的“真”，是科学真理及其价值的基础和根据；真理的价值化只能就其抽象本性来讲，主体性决不能等同于主观性，任何把真理探索过程价值化的思想和观点都不仅是形而上学的，而且会阻碍人类认识的进一步发展。

简介：西方媒体自我标榜的“新闻自由”在现实中并不存在，新闻也不可能孤立于社会意识形态，而是受到更严格的法律、文化和社会的限制；西方媒体并没有所谓真正的独立性，它只代表资本主义社会中部分人的利益，只会成为所谓“主流社会”的工具；新闻的真实性或客观性是新闻的本质属性，但并不是新闻本质属性的全部。西方敌对势力宣传西方新闻观，鼓吹抽象的、绝对的新闻自由，企图否定马克思主义新闻观，反对党对媒体的领导，打开对我国意识形态渗透的突破口，搞乱人们思想，颠覆国家政权。

简介：改革开放以来党中央关于工人阶级和工会工作重要指示，是团结动员广大职工夺取全面小康社会新胜利的精神动力，是指导中国工运事业不断创造新辉煌的强大思想武器，是开创新世纪新阶段工会工作新局面的根本遵循。为引导广大工会干部认真学习、深刻领会党中央的重要指示精神，把思想认识进一步统一到中央精神上来，勇敢肩负起时代重任，坚定不移地走中国特色社会主义工会发展道路，

简介：桑·舍力布是内蒙古自治区用本民族文字创作的蒙古族作家,党的十一届三中全会之后,他被现实生活所激动,着重写报告文学和散文,歌颂党,歌颂党的改革开放的政策和所取得的巨大成就,他

简介：为了获得对人的本真理解,海德格尔反对康德的＂先验主义＂,批评传统的真理观,他认为,真理以＂是＂为基础,真理的本质是自由。而且,传统逻辑中的同一律,必须根据真理的本质重新进行解释,同一是＂是＂的自我呈现。当代诠释学植根于海德格尔所谓的回到最本源开端的彻底本体论之＂还原＂,即生命的根基处。海德格尔对＂是＂的思考激发了彻底诠释学的进一步发展,有伽达默尔出自共属意义上的同一性立场方面的发展,也有德里达从发而为事意义上的＂发＂的立场方面的发展。

简介：埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝国谷的人口处。从比东法老到兰塞法老的六百年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

简介：又一个精神导师离我而去，发生在5月24日那场与汽车“非合作博弈”的瞬间!我的第一个精神导师是产权大师科斯教授。1992年，科斯的著作直接引导我走上了利用产权理论诠释会计学的道路，成为国内产权会计学派第一人：同时，科斯的交易费用理论指导着我的人生规划，读完博士步入社会的人生道路选择，从政？从学？从商？三者只居其一，不是交易费用最低、不是规划最优的选择，三者均衡才是最完美最幸福的人生。

简介：本文回忆了起草《关于若干历史问题的决议》时的情况。刊发时略有删节。

简介：<正>政治系全体教职员于九月八日举行了真理标准问题的理论讨论会.院党委主要负责同志参加了会议.发言同志首先认为、检验真理的标准问题的正确解决,是与哲学基本问题的正确解决,紧密联系的.在马克思主义以前,关于真理的标准问题,从来没有人作出过科学的解决.只有马克思主义哲学把实践引入认识论,使认识论发展成为科学,才第一次正确地解决了真理的标准问题.马克思说:”人们思维能否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问

简介：在我们日常的交谈中，常会把信仰之旅比作走十字架的道路，这是很形象、很真实的。因此，当我们准备走这条路或是已经立志奉献准备继续走这条路的人应多有一份思想，首先应该认清这是一条什么样的路。

简介：科学与神学之间普遍相通的地方和可以提供给对方补缺的东西，使它们之间仍然有求同的目标，以及互相交融的可能性与必然性。科学会告诉神学物理世界的结构和历史；神学接受后把它们融汇在对上帝的赐予更深刻更全面的信仰中；神学不能指导科学具体应该思考哪些问题，但神学通过回答有关“为什么”的问题，来弥补科学的缺陷一一有关“怎么样”的问题，使人们更容易理解科学事业的成就和特征；这使二者的交融具有了可能性。而它们在人类理性上的统一和对真理的共同追求使交融成为必然。

简介：隐秘传统作为一种真理言说方式,思想在表述这一部分真理时也要注意隐秘,也非仅仅与言说真理者的个体心性相关的风格问题

简介：

简介：真理标准问题讨论的前前后后□沈宝祥１９７８年５月１０日，胡耀邦同志创办的中央党校内部刊物《理论动态》第６０期，发表了由胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。第二天，此文作为《光明日报》特约评论员文章公开发表，由此引发了一场关于真理标准问题的大...

简介：西方哲学史上存在着三组基本而又非常重要的哲学概念：分析与综合、先天与后天、偶然与必然。按照对这三组概念的一种理解（如逻辑经验主义）：分析陈述=先天陈述=必然陈述。康德打破了分析性与先天性之间的联系，克里普克打破了先天性与必然性之间的联系，奎因打破了分析与综合的区分。上述哲学家的洞见对我们深入理解三组哲学概念以及与之相关的哲学问题起到了至关重要的作用。最近三十年来，一些分析哲学家进一步研究这些概念之间的关系：卡普兰打破了分析性与必然性之间的关联，策尔塔打破了必然真与逻辑真之间的关联，从而给我们提供了一个更为深入的分析性概念。通过区分两种必然性（语言必然性和事实必然性）．再根据此种区分对三组概念的分分合合展开全面的梳理分析，并依据策尔塔对逻辑真的解释对分析性重新给予界定，一种薄版本的分析性概念可得以坚持：分析命题就是逻辑为真的命题，而并非必然为真的命题。

简介：那么科学追求什么样的理论呢,但如果科学追求好的理论,　　如果科学追求真理但又不可能得到真理

简介：发生在２０年前震撼中国大地的真理标准大讨论，同成为建国以来伟大历史转折的党的十一届三中全会直接相联，是当代中国历史上值得大书特书的光辉篇章。这场讨论，表面上是个理论是非问题，实质上是历史转变的关键时期，中国向何处去的两种世界观、两种指导方针的大论战，...

简介：<正>社会生活是文学创作的唯一源泉和同此派生出来的作家要深入生活的主张,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中的一个重要思想,它道中了文学创作的内部规律,是一条朴素的真理。历史的经验告诉我们,任何文学作品都源于社会生活。在原始社会,表现为协调劳动动作的“杭育杭育“(前文学),表现为法术信仰的仪式,表现为对工具和武器的赞美;在古希腊时期表现为对英雄和人休美的推崇;在中世纪表现为对天国之外普通人世俗生活的描绘和肯定,在十八十九世纪表现为对民族生活,现实矛盾、人物命运的刻划;廿世纪,现代派文学重在世纪末情绪的