简介:本刊讯以日本佛教界著名友好人士。日中友好宗教者恳话会常务理事管原钧先生为团长的日本枣寺纪念管原惠庆示寂十七周年及玄中寺参拜访华团一行15人,于10月16日上午拜访了中国佛教协会,中国佛教协会副会长圣辉法师、副秘书长学诚法师、倪强先生及广济寺监院演觉法...
简介:中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性。滞后性与非系统性的结果最终只能指向“中国化”向度。在这一制度中国化的过程中,东晋的道安、庐山慧远及南山律宗创始人道宣、禅宗的百丈怀海、天台宗知礼和遵式等等,都作出了各自的贡献。在佛教仍然能够保持其主流文化之重要组成部分的地位之时,佛教制度的中国化革新仍然能够遵循在“契理契机”前提下的“与时俱进”。而在元代之后,随着中国佛教逐渐“边缘化”与“民间化”,中国佛教制度便同时背离了“契理契机”与“与时俱进”的原则,佛教无论在教义方面,还是在各种制度方面,都停滞不前了。
简介:
简介:佛教戒律的根本精神是要信徒防非止恶,修习善行,完善道德,觉悟人生。戒律作为佛教“三藏”之一,小乘“三学”之首,大乘“六度”之一,在佛教中占有重要的地位。从某种意义上说,弘法的基本点在于弘戒,只有使众多佛教徒严守戒律才能保持佛教旺盛的生命力。几千年的佛教传播史也表明,弘扬戒律既应保持佛教的庄严性,又应因地、因时而宜,以适应不同时代、不同地区的社会和人生之需要。本文通过考察中国佛教戒律的特点与历史演变,分析了戒律在佛教发展中的作用,并对在现代社会中如何持戒及持戒的意义作了初步的探讨。
简介:一、前言2015年8月29日,由中国佛教文化研究所主办,清华大学道德与宗教研究院协办,北京佛教文化研究所承办的2015“佛教思想建设研讨会”在北京什刹海书院隆重召开,本次研讨会的主题是“人间佛教的内涵及其未来”。中国佛教文化研究所“佛教思想建设”系列研讨会每年召开一次,2014年“中国汉传佛教思想建设研讨会”为第一届,此次研讨会是“佛教思想建设”系列的第二届。来自北京、上海、重庆、四川、湖北、江苏、浙江、福建、香港等地的20多位大德高僧、著名学者出席了会议。
简介:摘要:教师在进行幼儿的国学经典教学时,如何可以让幼儿快乐的走进经典,融入经典,从而让幼儿可以通过国学学习,不断铸造幼儿良好的品质。我接下来就如何在幼儿园开展国学经典教学活动展开教学探究。
简介:清末,身为帝师和汉学家的英国人庄士敦在多部著作中都透露出他对佛教文化的崇敬,表达出对基督教不满的立场。文章主要围绕庄士敦所著的《佛教中国》后三章关于普陀山佛教文化的这部分内容展开分析,试图挖掘他对中国佛教文化的认识,展示他对普陀山观音文化的研究。其中,对佛教文化的认识又从"佛教,"迷信"与"宗教"的探讨"、"辨明真主和偶像"、"佛教修行""道德规劝与清规戒律"等几个角度进行阐释。在庄士敦看来,佛教是世界上唯一一支伟大的宗教体系,是世人获得精神救赎的途径。
简介:虎年到,新春时节,人们嘴里都爱念叨这么一句应景讨彩的话:虎虎生威。泸州老窖一定喜欢威风凛凛的虎年,因为在刚过去的牛年,泸州老窖已经收获了丰硕饱满的累累果实,有消息传言,泸州老窖2009年的白酒主业销售规模高达62亿,实现利润超过15亿,稳踞行业探花的江湖地位。
简介:“经典”,一般被视作“圣贤立言”。所谓“经”,就是经天地、贯万物之纲;所谓“典”就是治国安邦、修身立命之范。在文学领域,“经典”似乎与民间无涉。劳动群众的创作岂能与精英文学相提并论?一者被美称为“阳春白雪”,而另一者则
简介:摘要:随着经济社会的发展进步,传统经典教学再次受到人们的关注。传统文化中包含着民族自信和民族智慧,学生对经典的诵读学习,能够使学生对当今变迁的社会产生更深刻的认识,促进学生语言素养的全面发展和提升。在小学教育阶段,传统私塾教学中已经设计了多样的启蒙教学书籍,如《三字经》《百家姓》等。在当代语文教学中对传统经典的阅读,有助于学生兴趣和价值观的发展,使学生对汉语言文化学习保持浓兴趣,为传统文化教学的长期有效开展铺设条件。
简介:<正>2008年1月,泰安国华经典小区被评为"全国物业管理示范住宅小区"。作为向小区提供物业服务的企业,山东国华物业积累了一些高档住宅小区的管理经验,在此愿与同行分享。
简介:摘要:中国传统文化源远流长,在中国五千年文化的沉淀中,有不少承载着古人智慧的经典著作指引者我们。大量的文化瑰宝,在历史的长河中,流入到现代发展社会中,从而影响了现代人拥有了优良观念。国学经典作为教育行业中的重要知识,需要对幼儿从小进行国学教育,在现代幼儿园中,经常会以《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》等多种书籍作为培养幼儿思想道德、文化修养的重要书籍。从而使幼儿在幼儿园中能够了解中华民族文化的核心价值,使幼儿在经典国学的学习中,陶冶文学情操,提高自身综合文化素养。
简介:本文主要就东土佛教和王维诗创作,王维生活的年代正是中国佛教形成时期,神会对王维说
简介:硬件和软件这两个孪生新名词,大概是随电脑的出现而出现,年头不长。
简介:佛教音乐是佛教传播的重要方式,两者具有着不可分离的一体化关系,梁慧皎《高僧传》载鸠摩罗什的话说:“天竺国俗,甚重文制。其宫商体韵,以入弦为善……见佛之仪,以歌赞为贵”。佛教音乐传人我国晚于佛教经卷的译入,它向我国的传播,主要是通过佛教化了的西域诸国的中介而进行的,故“佛教——西域音乐”就成为进入我国佛教音乐文化的基本形态和基本模式。从其发展看,可看作三个阶段与一个过程。
简介:佛教逻辑的因明论是佛学的,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,而是佛教伦理
日本佛教界友人菅原钧拜访中国佛教协会
论佛教的中国化与佛教制度的中国化
佛教艺术在云南——浅谈佛教艺术在云南的发展与演变
论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用
“人间佛教”再出发——2015“佛教思想建设研讨会”综述
中国佛教协会致全国佛教界的公开信
走进经典 融入经典——浅谈幼儿园国学经典教学活动的实践研究
一个西方人的佛教情缘——从《佛教中国》一书解读庄士敦的佛教观
泸州老窖·浓香经典 虎虎生威,经典大戏
发现经典——为“民族经典”栏目而作
享受经典沐浴书香——浅谈小学语文经典阅读
泰安国华经典小区:用品质彰显“经典”
浅谈幼儿园如何开展经典国学经典
东土佛教与王维诗风
佛教的硬件与软件
漫谈佛教音乐的传入
敬向《广东佛教》回报
佛教伦理研究初探2
《佛教文学粹编》序