简介：<正>纬书是配合经书的。古代的经书囊括一切学问,是个无所不包的庞大体系,所以配经的纬书,也是包罗万象的。谶纬代表东汉王朝的统治思想,在经学上,它是东汉时代具有权威性的,势力最大的一派。当时凡是善于附会图纬的就能得官,反对谶纬的就会得罪。范晔说:“桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差显贵,世主以此论学,悲矣哉！”(《后汉书·范郑陈贾传论》)

简介：墨子是我国先秦时期著名的思想家.他始创的墨家学派和儒家被并称为"当世之显学",可见当时其影响之深远.为了阐明自己的思想,他提出了一系列主张.研究者们从多个角度对这些主张进行了分析,但对"天志"、"明鬼"、"非命"这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为"非命"与"天志"的观点相对立,从而得出墨子的宗教思想具有矛盾性的结论.笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解.

简介：目的了解大学生心理韧性及学校适应的一般状况，探讨大学生心理韧性与学校适应的关系。方法采用《大学生适应性量表》和《大学生复原力量表》对聊城大学150名学生进行问卷调查。结果（1）采用5级评分制，大学生心理韧性总平均分为3．44，学校适应的总平均分为3．36，表明大学生心理韧性与学校适应的总体水平较高。（2）心理韧性与学校适应存在显著正相关（r=0．49，p〈0.01）（3）回归分析表明，心理韧性对学校适应有较好的预测作用（F=41．973，p〈0．001），前者可以解释后者变异量的24．0％。结论大学生的心理韧性水平高的人其学校适应状况比较好。

简介：康德的人格（Person）是跨此岸和彼岸、跨越现象界和本体界的，是身体和灵魂的结合；人格性（Personlichkeit）则是完全属于彼岸世界或“理知世界”的。当我们把人性置于人格中来考察时，由于人格本身的跨两界的性质，人性本身也就被提升到了具有人格性的尊严的高度，甚至凭借人格性而和上帝的意志联结起来了。人格是使一般人性被提升到人格性的本源的要素，它使人不仅具有此岸的主观目的的价值，而且具有彼岸的、理知世界中的绝对价值；人格是使人性提升到人格性的中介。目的公式要求我们在把人性当作手段的同时记住有一个最高的限制性条件，就是把人格中的人性当作目的。人性也具有双重性，所谓人的“本性”（Natur），一个是指人的自然性、自然本能，一个是人性的本质，其中包括理性能力，也就是自由地设定目的的能力。但人性只是理性设定一般目的的能力，人格性则是特指理性设定道德目的的能力。人性与人格虽然都具有双重性，但人性还属于此岸世界，而人格则通过人格性跨入了彼岸世界。如果没有人格或人格性，人与动物的区别仍然只在于人是“高级动物”，而不具神圣性和崇高性。目的公式中的“人格中的人性”应该指把行动者的本体设立道德目的的能力考虑在内的人性，是一种从两界统一来看的人性，或者说，是一种具有完善化的可能性的人性。所以有限的理性存在者有两类目的，第一类目的是一般的目的，即主观目的或相对目的；另一类目的是单凭理性给予的目的，即客观目的或绝对目的，又叫作“自在的目的本身”，这类目的没有掺杂感性的东西，具有绝对价值，所以这样一类的客观目的是对所有的理性存在者都有效的。人格中的人性一方面具有设定道德目的的能力，另一方面也能够将自�

简介：社会的飞速发展推动着微建筑设计与产品设计开始走向融合,无论是在微建筑形体、产品空间还是在二者表皮关系上都日益密切,微建筑与产品设计的关系界限逐渐模糊.未来的微建筑设计将会越来越复杂,一个产品的设计将由产品设计师、微建筑设计师甚至室内设计师及其他工程师一起协作完成.微建筑设计师不仅要具备本专业的知识,还要对工业产品的相关知识有相当的了解,而产品设计师也应具备微建筑设计的相关知识,这样才能设计出风格统一、功能合理、生态环保的产品.

简介：本文指出,世纪之交在中国社会阶级阶层结构发生重大变化、社会利益群体日益多元化的新形势下,执政的中国共产党如何来协调社会利益关系、处理好社会利益矛盾显得尤为突出和重要.中国共产党在新世纪新阶段执政的实践中,已初步摸索出了正确处理社会利益关系和矛盾的一系列原则:必须正确认识新世纪新阶段'最广大人民'范畴的演进,同时代表好最广大人民内部各个阶层或群体的利益;必须协调和处理好最广大人民内部的利益关系和利益矛盾,代表最广大人民的'根本利益';必须特别保障好'困难群众'的基本利益.

简介：宽恕是人们面对侵犯者由消极动机向积极动机的转变。惩罚性公正是通过强加的惩罚来实现公正的方法，惩罚性公正修复了有侵犯造成的地位／权力担忧。而恢复性公正强调的是受侵犯影响当事人共同协商决定侵犯的解决方案和怎样实现公正，恢复性公正有效地处理侵犯造成的价值威胁。而产生哪种担忧依赖于受害者感知是否与侵犯者有共享身份。相关研究中指出，宽恕与恢复性公正过程呈正相关。以后的研究中，应注重宽恕与公正过程的内在关系研究，使用更客观的研究方法和测量指标来研究两者的关系。

简介：《论十大关系》是毛泽东在新中国成立以后发表的重要理论著述之一，得到毛泽东本人和党内其他领导人的较高评价。但这篇重要的理论文章并未在毛泽东生前公开发表，一方面是因为毛泽东认为理论的正确与否要经过实践的充分检验；更为重要的原因是《论十大关系》经过了数次整理和修改，直到1975年才得到毛泽东的肯定。

简介：采用问卷法调查了311名大学生学业拖延与完美主义和自尊的关系，特别考察了自尊在完美主义与学业拖延关系间的中介作用。研究结果表明：（1）学业拖延与消极完美主义显著正相关，与积极完美主义显著负相关，与自尊显著负相关；自尊与消极完美主义显著负相关，与积极完美主义显著正相关。（2）消极完关主义显著正向预测学业拖延，积极完美主义和自尊显著负向预测学业拖延。（3）自尊在积极、消极完美主义与学业拖延关系间起部分中介作用。

简介：＂一画＂属于易学哲学的专用范畴。布颜图、戴德乾认为古代画理、画论都是从太极＂一画＂本体理论中发展而来。变易、神知、感而遂通之理为文学、诗赋、书画等艺术的审美创作体验提供了开放的审美心理依据。画家必须慎守《周易》的精诚之道,勤劳谦虚,专心积累,戒骄戒躁。

简介：为了探索父母对子女教养方式的异同、及其与自杀态度之间的关系，以便寻找更加有效地预防大学生自杀的方法，采用父母教养方式评价量表、自杀态度问卷、生命观调查问卷对350名大学生进行调查，采用SPSS19．0进行数据分析。结果发现：①教养方式对自杀态度有重要的影响，并主要体现在对自杀行为性质的认识和对自杀者家属的态度两个维度上；②父母在对待子女的教养方式上具有高度的一致性，即均倾向对男孩更加严肃严厉，对女孩更加宽松宽容；③在单独考虑教养方式与自杀态度的关系时，父亲与母亲对自杀态度均有显著地影响，但当同时考虑生命观和教养方式对自杀态度的共同作用时，表现出明显的“母亲效应”。

简介：采用记得/知道范式,以正性、负性和中性图片为实验材料,以32名大学本科生为被试,考察情绪记忆鲜活性和准确性的关系。结果发现,情绪记忆的记得成绩好于中性记忆,说明情绪记忆较中性记忆更具鲜活性;情绪记忆的鲜活性和准确性存在较大的关联,在正性、负性和中性图片上相关都达到了显著,表明情绪记忆的鲜活性与刺激中心细节的恢复相联系。

简介：基于个性与共性、部分与整体及认同'排他性'审视,民族认同与国家认同存在着对立冲突性。在经济全球化、现代化迅猛推进的当代,这种对立冲突愈演愈烈,引发了广泛的认同危机。民族认同与国家认同关系建构存在三种不同取向,其中和谐取向实现对同质、多元取向的超越与扬弃,具有充分合理性。族际经济发展和谐、族际政治生活和谐、族际文化关系和谐和族际社会福利和谐等,是民族认同与国家认同和谐关系建构取向的基本向度。

简介：“认知科学”（CognitiveScience）一词于1973年南朗盖特·希金斯开始使用，20世纪70年代后期才逐渐流行并开始兴盛起来，是从多学科出发研究信息加工认知活动规律的一组前沿性尖端学科，主要探究人脑或心智的工作机制。1975年，纽约市“斯隆基金会”开始对认知科学的跨学科研究计划给予经费支持，资助一直持续至今，从而形成为国际认知科学联合会这一全球认知科学界的学术组织，

简介：著名的教育学家朱永新说：“一个老师不在于他教了多少年书，而在于用心教了多少年书”。我想说：一位神父不在于他当了多少年神父，而在于用心当了多少年神父，而在于用心为主的教会做了多少事情。人们常说：“干一行、钻一行和爱一行，”要用心为天主工作，首先要用心处理好工作中的五种人际关系，即神父与社会、主教与神父、

简介：教会法典大于同法这种说法缺乏严密的科学性，也没有理论基础。二者不宜进行比较，也没有谁大谁小的说法。为说明这个问题，首先应认清法律的几个层面。第一是神律，神律是至高无上的，任何团体、个人没有删除或取消它的权力和自由，只有遵守的责任和义务。神律自有人类以来它就已存在，它和人与生俱来，是神刻在人心中的法律，人们习惯称之为良心。

简介：声乐研究是人体科学范畴中的一门音响科学.简而言之,就是在人的身体中"制造"一件"乐器".这件"乐器"在制造过程中离不开物理学、心理学和有关的生理学知识.

简介：事实与价值之间不适合分类法,二者相互独立,但不是对立。实际上,事实与价值都是人类在生存活动中根据需要而建构起来的关于世界的认识或评价,都服从于生存目的,二者乃是作为独立变量,统一于效用。在数学上看,效用、事实与价值之间具有函数关系,事实（f）与价值（v）的乘积就是效用（u）,即：u=fv。此函数可命名为事实与价值函数。在实践中,此函数在管理、教育上有重要价值。引入数学方法,可以推进伦理学的科学化。

简介：我国是政教分离的国家,＂法＂就是国家的法律、法规,是保护公民和组织权益、规范人们社会生活的行为准则。宗教的制度和规范,是约束教徒和本宗教组织的行为指导。正确认识国法与教规的关系,有利于国家保护正常的宗教活动,有利于宗教在法律许可的范围内开展活动,有利于促进宗教关系和谐。

简介：中美关系是当今世界最重要的双边关系之一,在中国外交战略布局中占有特殊而重要的位置。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视对美外交工作,以责任担当和政治智慧,创造性地提出＂中美新型大国关系＂的战略目标,赋予其＂不冲突、不对抗,相互尊重,合作共赢＂的核心内涵;同时,努力破解中美双方的共识困境,在实践中不断丰富和深化这一战略目标的时代内涵,推动两国沿着建设＂中美新型大国关系＂的道路不断前行。