简介:为满足大型试验动物呼吸测热的需要,自主设计研发自控“开放回流式呼吸测热装置”。并应用该装置进行了气体(CH4、CO2、O2)回收率试验和草原红牛不同生长时期(8、12、18、30月龄)生长和绝食条件下的呼吸测热试验。结果显示:该装置气体回收率均在98%~102%。草原红牛试验表明,生长代谢条件下,耗O2量、CO2产生量、产热量随代谢体重(W^0.75)的增大而增加,各期之间差异显著(p〈0.05);绝食代谢条件下,耗O2量、CO2产生量、产热量随代谢体重(W^0.75)的增加有增加趋势,但各期之间差异不显著(p〉0.05);CH4排放量随代谢体重(俨”)增大而增加。试验牛采食后,CH4排放量增加,1.5—2h达到峰值,之后逐渐降低。以上结果符合试验牛在不同生长阶段生长和绝食条件下呼吸代谢规律。由此得出结论:该装置技术流程先进、重复性好、数据可靠。
简介:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及"道法"的延伸,也积聚着"道生"的生态智慧。这不但有对"和"的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简"太一生水"之论与老子"道生"论的关系紧密。"太一生水"较之"道生",或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着"成"与"辅"的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化"道法";"道生"与"太一"之生,乃至"太极"之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验"道生"智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。