简介:“梅派”表演构成梅兰芳艺术的基础和主体,是一个比较清晰的概念范畴,其传播和弘扬均有相对明晰的指向和目标,但梅兰芳的历史文化意义,却远不止“梅派”一词所能全部归纳。梅兰芳艺术精神是对“梅兰芳”这一文化符号更具涵盖、也更为核心和本质的概括,是诠释梅兰芳之所以为梅兰芳、“梅派”之所以为“梅派”、梅兰芳所以能够缔造京剧之崇的索解之码。而这,显然远远不局限于舞台觀餛。梅兰芳艺术精神是一个综合体,是人与艺,艺与时、与世的复合,是艺术与思想、精神的统一。护国寺街9号梅兰芳纪念馆前身为梅兰芳故居,新中国成立后梅兰芳的北京寓所。从其文化空间来看,每一平方米其实都有历史和文化的印记。就纪念馆而言,不能仅仅停留于对故居的定格和“静止化”,而应追寻这种定格与“静止化”背后的历史记忆、真实生活和故事细节,这样与拜谒参观者所形成的互动和交流应该是最为生动和有效的。
简介:一、禅宗的审美意识1、禅宗美学的理念禅,可理解为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。也就是在生活中怀有一颗宁静质朴的心,修正并抛弃错误的思维和恶念。禅学主要是通过静悟与修禅两种方式,来使人体会心灵的本真,而后,顿悟自身的佛果。禅宗,是佛教的一个分支,是中国化的、精神现象的哲学理念,在很大程度上表现出了佛学与中国传统思想相互交流的显著特征。从美学角度看,禅宗继承吸取了中国道家自然观的很多思想,提出了“梵我合一”、“天人合一”的观点,即万物皆空、以心为本、人与自然和谐统一的关系。因此禅宗美学非常欣赏强调自然美,希望用最简单纯净的语言来表现出大自然的广饶与秀逸。