简介:<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们
简介:视唱练耳课是音乐院校学生必修的一门专业基础课.多年的教学实践证明,它对提高学生的音乐素养、培养学生对音乐的感性认识及对音乐的理解力所起的作用是毋庸置疑的.每一位踏进音乐院校大门的学生也以学好视唱练耳课为骄傲并投入了大量的学习精力.令人遗憾的是总有部分学生(其中以声乐学生为多见)最终的学习成绩却难以令人满意.其中固然有学生在进校前就存在的素质上的差异外,不可否认:学习中对要领的掌握与否也是造成以上原因的一个重要因素.因此,怎样学好视唱练耳课这门课程?学习过程中,应该重视对哪些要领的掌握?则是本文的宗旨,意在给学习者提供一个参考.
简介:时间回到1997年,英国皇家美术学院举办“感觉:来自查尔斯·萨奇收藏的年轻艺术家展”,不过我们今天要谈的不是达米.赫斯特、翠西.艾敏的“坏小子”和“坏小妞”,也不是雷切尔.怀特里德或是詹尼.萨维尔。展厅某处,龙.米克(RonMueck)“死去的父亲”静静地躺在那里,如同德国画家小汉斯·霍尔拜因的《墓中基督》那般沉默、死寂。这件作品的动人之处在于它本身所蕴藏的矛盾性本质:以一种高度完整饱满的形式向我们诉说已经遗失的事实。龙·米克不动声色地记录下身体每一处细节,每个部分都充满了活力,无一处缺失。跟腱、脚趾、齐整的灰发、歪向一边的生殖器、向上翻开的手掌。
简介:<正>“物物,不物于物。”也就是说要以物为物,不要被外物所奴役。这是2000多年前道家提出的观点。在我国刚刚进入人类历史上另一个文明社会——奴隶社会时,老庄以其睿智的眼光看到,文明是一把双刃剑,一方面它方便和丰富了人的物质生活;另一方面它束缚了人精神上的自由,使人受到外物的奴役。历史的车轮滚过了2000多年,人类社会的物质文明越来越发达,即将进入数字化时代,我们人类在精神上的自由和愉悦又有多少呢?当今世界物质文明发达的美国于1988年向世人推出了影片《雨人》,它娓娓道来,却向数字化时代的人敲响了警钟,对反对人类整体的异化起到了振聋发聩的作用。