简介:本文根据孙道临少年、青年时代接受"五四"新文化运动思潮及西洋文化影响,以及新中国成立的重大历史变迁对他世界观的形成,从一个知识分子的使命感、责任感出发,论述了孙道临一生在表演创作上的独特成就和他在导演艺术及国际文化交流上的贡献。着重分析了他作为银幕上的知识分子化身的时代特点和艺术魅力。
简介:按照《全日制义务教育音乐课程标准》(实验稿)的要求,中学音乐教育要通过合唱、合奏以及歌舞表演等群体性音乐活动,培养学生共同参与的群体意识和相互尊重的合作精神。在此要求下,我校从2005年开始选择竖笛作为课堂乐器,最初以集中授课的方式来开展竖笛教学,但是效果并不好。
简介:图像时代的到来暗示着文化的转型,即由“语言文化”到“视觉文化”的过渡。视觉文化在美学与艺术领域更强调人的灵性、本能和感情需求,从感性生命的角度对人的“主体性”进行直接肯定。漫画作为二维图像,是文化转型的代表之一。画家莎塔碧在作品《我在伊朗长大》中通过线条、颜色和图像构成这三个视觉元素,即丰富的线条变化、黑白颜色的对比交融、形状的叠加重复对比,有力地描绘了她的在东西方文化中的流散经历。
简介:《黑天鹅》讲述了妮娜从娇美的白天鹅蜕变为羽翼丰满的黑天鹅并实现完美的故事。蜕变中,妮娜的妈妈、剧团总监托马斯、剧团演员莉莉和贝斯这四个人物在妮娜实现裂变的过程中起着阻碍或推动的不同作用,最终让自我登台。
简介:每个人都置身于生活世界里.都在丰富变化的生活中获得经验。因此,小学生们是在生活世界体验过程的前提下.进入到对美术课程中某主题类似物象的知觉体验过程的。民间剪纸这个主题也不例外,小学生接受民间剪纸教学主题的时候.其内在审美意识上的形成也是在这样的前提下发生的。
简介:2010年3月,我开始了“狂草书创作中的理性与激情”的课题研究.最初的设想是通过对该课题的研究,弄清狂草书创作过程中,理性与激情的成分,理性与激情的作用和影响.但是,研究的过程却使我对狂草书法创作的人,进行了深入的剖析,对理性与激情在狂草书法创作中的表现,理性与激情产生的根由即人的艺术天赋,狂草书法创作的分派,得出了新的论证.我认为:狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的.从心理学的角度对书法艺术家的个性心理气质进行剖析,是本课题的一个亮点.
简介:中国的武侠电影要屹立于世界,靠的绝不能只是特技与特效,还要有中国古典文化,或者说是侠文化。中国的武侠电影,近些年由于商业票房的影响,正在向畸形方向发展。中国的武侠电影该如何既迎合票房的需要,又能保持中国的古典特色?本文试从胡金铨武侠电影说起。
简介:一明清以来,中国萌芽了微弱的资本主义,形成了几大商帮。无论是晋商、徽商、粤商,能够作为一个商帮存在和延续,都有一些共同的特点:他们都是艰苦创业起家的;都是坚忍不拔,经过几十年、几代人而成就的;
简介:根据弗朗茨·卡夫卡(1883—1924)的短篇小说《变形记》改编的同名电影中,主人公推销员萨姆沙在一天早晨醒来发现自己变形成大甲虫,公司和家人由此抛弃了他,导致他最终孤独痛苦地死去。"人"变形成"虫"这看似荒诞的变形却引发了众多评论家从不同视角出发的诠释与共鸣。"工业化"乃是"人"异化成"虫"的决定因素,因为"工业化"首先从身体方面将"人"异化成"虫",继而又从精神方面将"人"异化成"虫"。
简介:文学是透过语言来直抒胸臆的一门艺术,音乐则借助于声音来抒发内心情感。它们同属艺术系范畴,只是表现艺术的材料与手段不同。丈学可称为语言艺术,是通过语言作为材料和手段来塑造形象和反映现实的。音乐则是“以声表情”的艺术,是用有组织的乐音流动来诉诸听觉、表现情感的艺术。艺术歌曲《阳关三叠》最初的体裁是诗,而后转为词,最终成为歌曲,如此一路发展而来,使它同时具备了鲜明的文学性与艺术性,可称为古典艺术歌曲中的典范。本文以古曲《阳关三叠》为例,分析其创作手法、艺术特征以及歌唱的处理等。
简介:美国总统艺术人文委员会对美国国内艺术教育的现状进行了深入调查,梳理了近年来有关艺术教育益处及其发展潜力的研究资料。有越来越多的研究显示,浓厚的校园艺术氛围有利于产生积极正面的教育成果,许多学校和项目也已着手进行相关工作。总统艺委会还发现,目前美国各地艺术教育的形式复杂多样,机会不均等的情况也并非鲜见。有些地区活动丰富,而在有些地区不均的状况则日益严重。
简介:面对当下信息消费社会的现实,艺术也做出了自己的回应与转变,各种艺术形式争先恐后地出现。本文选取时下最流行的前卫艺术之一的装置艺术为例,对艺术的审美性与观念进行探讨。装置艺术对观念的承载性,代表了目前整个当代艺术共有的特征,而对传统审美的缺失,对艺术家个性的丧失,则提醒我们应该对其予以正视和思考。
简介:一、围绕典型性组织材料内容艺术性是纪录片的本质特征之一,也是纪录片创作的核心要求。纪录片艺术性包含两方面内容:一是题材内容的典型性,一是处理典型生活素材时的艺术化。从这个角度,纪录片可以定义为“对典型生活的艺术化处理”。与其它艺术“对生活的典型化”不同,纪录片艺术或艺术性首先不是通过集中虚构而是通过选择来实现的。
简介:<正>这里说的所谓"非主流女性"主要指一些生活逸出常轨的女性,比如寡妇、歌女、妓女、女贼等等,这些女性是王仁杰《三畏斋剧稿》所收剧作主要描摹的对象。对于这些女性,王仁杰倾尽才情地给予了同情,以自己闽中才子的柔情刻画出一个个个性不凡的女性形象。
简介:
简介:<正>在快女全国11进10,选队员的时候,小鬼说:"DL,我们要么一起晋级,要么一起淘汰。"一贯的女王作风,霸气!最后DL进了终极PK,DL在唱歌的时候,小鬼已经泣不成声了。三人之间的友谊,从那一刻起有了重新的定义。快女比赛的友谊万岁在快女城堡生活的时候,小鬼会花一天时间为DL做衣服,会在DL吵架的时候为她们画一幅漫画,会在短短几分钟内为DL写好一首歌,会撒娇地说
简介:在浩如烟海的广西民歌中,存在着这样一种结构,即由多个乐汇构成的乐段、由多个乐节构成的乐段以及由多个乐句构成的乐段,这类结构为“群”结构,“群”结构即多句读结构。在多句读结构中,有一种比较特殊的现象,即“读(aou)读落主”结构。对“群”结构的这一个性与共性进行研究,以揭示出“群”结构是作为一种结构思维,在民歌演唱与传承过程中所起的重要作用。
简介:琵琶是很好的演奏工具,它不仅能够把古典韵味表现无遗,更有助于使整个乐曲充满文气,表现出古典音乐的总体特性。琵琶表演中的个性创造,不仅表现在情感气质的个性展现、文学意境的自我融入、气的合理运用等内在气质的创造,而且也表现在衣着神态展现、瞬间灵感的激情演绎等外在的气质创造。
简介:杨诘苍的艺术就是所有绝妙的混淆:恐怖和死亡跟希望和色情,抵抗和咒骂跟赞扬和希冀。
简介:~~
一个知识分子的银幕史——论孙道临的电影创作道路
任务导向下的分层异步教学法在竖笛教学中的应用
流散主题的视觉陈述——解读莎塔碧的漫画《我在伊朗长大》
自我寻找,走过蜕变的桥——《黑天鹅》旋转裂变的精神分析
在场的体验,感悟文化传承——张敏仓老师民间剪纸现场教学的启示
狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的
胡金铨的武侠电影特色——浅谈当代中国武侠电影的发展
粤商对岭南艺术的传播及与南洋艺术的双向交流
“工业化”下的“异化”——评电影卡夫卡的《变形记》
古诗与音乐的巧妙融合——试论歌曲《阳关三叠》的艺术特色
艺术教育再投资:以有创意的学校教育赢得美国的未来
不可消解的神性——以装置艺术为例看艺术的审美与观念
纪录片艺术性的创作表现——以《爱的阳光》为例
“非主流”女性的抒写——评王仁杰剧作中的女性形象塑造
他们的签名长啥样
刘忻 DL 糖果的味道
广西民歌中的“群”结构
琵琶表演中的个性创造
杨诘苍:邋遢的美
我的小布熊丢啦