简介：<正>贵州省《红楼梦》研究小组于今年五月二十五至二十七日在贵阳市举行第三次学术讨论会。到会组员二十人,提交论文十二篇,重点讨论了四篇。凯里第五中学教师张宗琴、李默才合写的《谈<红楼梦>中酒宴描写的艺术构思》和贵阳中医学院附属第二医院张曼诚的《<红楼梦>后四十回里的医药描写问题》两文,由于路子比较新,

简介：摘要信息技术改变着人们学习、交往、工作乃至生活方式。高中语文教学必须与时俱进，与信息技术融合，才能适应教育信息化是教育发展的總趋势时代要求。就信息技术在高中语文教学中的运用提几点粗浅的看法。

简介：激发培养学生的学习兴趣，是每一位老师渴望解决的问题。也是学生最渴望老师所给予的珍宝。由于课堂是老师传授知识、培养兴趣、提高能力的主阵地，因此在课堂上激发学生的学习兴趣就显得至关重要。如何在课堂上激发培养学生的学习兴趣呢？本文谈几点在教学实践中的心得。一、激发学生兴趣,引导学生自主学习语文学习不是信息从外到内单向的输入。而是新的知识与学生原有的知识经验的碰撞融合。它需要学生较高水平的思维活动，而不能只是满足于记忆。学生要不断地将新接受的知识和原有的知识经验进行交流，从而将二者有机融合。这就要求我们改变原有的教师主讲、学生被动接受的教学模式，引导学生动起来，促使学生的思维在课堂上活起来，让学生尽情张开想象的翅膀放飞思想的光芒。课堂上教师只应提供适当的引导和支持，而且这种引导是有针对性和适应性的引导，而不是天马行空、不着边际。如在《项链》中，玛蒂尔德在资本主义世界观的腐蚀下，因贪图享乐而经受了多年的痛楚。但她就没有可爱之处吗？我们可以引导学生开展情景剧表演。在形象生动的表演中让学生分析讨论，进而明白，玛蒂尔德是如此的可爱，她勇敢地承认过错，她在厄境之下没有气馁，而是发奋图强，通过自己的劳动改变自己的生活，这又是何等高尚!倘若我们仍然沿袭过去的教学模式，将传统的带偏见的理解灌输给学生，那么学生必会千篇一律地用政治眼光来看待这个不幸的女人。如此，他们又怎会从这一篇课文中得到情感的熏陶？可见，对学生进行人文教育，提高语文教学的人文性。在教学模式上应有所变化、有所探索。在变化中方能创新，在探索中方能发展，这是亘古不变的真理。

简介：摘要“微时代”下应运而生的微写作，短小精悍、言简意赅、贴近生活，已成为了新时代下写作的新趋势，并已进入到了我们的高中语文写作教学体系之中，成为了一种新的写作形式。微写作还步入了高考语文试题行列，全面地考查学生的写作能力。微写作虽小，但其在激发学生写作学习热情、培养学生写作能力、提升学生语文素养等方面的意义与作用却重大。因此，我们必须重视起微写作教学，认真研究、积极探索微写作教学的策略，为我们的高中语文写作教学注入新活力。

简介：读诗不仅能够开阔我们的视野,陶冶我们的情操,更有利于提高我们的文学素养.《考试大纲》规定高中阶段需要背诵的诗文有14篇,初中阶段需要背诵的诗文有50篇,它们都是千古流传的诗词名篇.尽管我们在大力提倡高中语文古诗诵读教学,教材也为我们实施古诗诵读教学提供了很好的载体,但高中语文古诗诵读教学的现状却不容乐观.下面笔者将从高中生学习古诗和教师教学古诗两个角度,多层面来浅析高中语文古诗诵读教学的现状及探究原因.

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简介：《新课程标准》明确指出“工具性和人文性的统一是语文课程的特点”，语文教学“应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础”。阅读教学作为高中语文教学的核心，一直都是指导学生通过阅读获取知识素养和培养语文能力的重要途径。因此，阅读教学也就不可避免的成为了语文教学改革的重中之重。

简介：遇见顾长生的时候，西河镇还是一派安乐情形。至少那时候我们谁都没有料到，仗会那样快就打起来。我至今仍记得，那晚顾长生穿了一件月牙白的长袍，璀璨灯火下，他弯下身子帮我拾起掉在地上的油纸伞，那动作却一点也没有折损他的清隽颀长，反而衬得他眉目如画。我在夜色中看着他，恍惚想起宋词里的那一句：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我想，我大概就是在那一瞬间心动的吧。

简介：　　最遗憾的一个:苦寻无踪峰回路转·错失目标空留遗憾　　抓"老回"的过程就是一次心灵的碰撞和对白:　　刘成刚:在我们抓逃生涯中,更多的是成功的喜悦.我从警以来,幸运之神好像特别眷顾我.只要被我盯上的逃犯肯定跑不了.有的朋友开玩笑说,你就是当警察的命.公安部刑侦局的一位领导说,走了全国二十几个城市还没发现第二个人能一人抓这么多逃犯.可我自己清楚,自己付出的辛劳、领导的支持、同志们的帮助,又岂是一两句能说得清的.但是,我也有遗憾,错失抓逃良机的遗憾,自己决策失误影响战果是遗憾,人生中本来就充满着遗憾.我在抓逃犯"老回"中,怎么也不会想到是那样一个结果.……

简介：　　守候时间最长的一个:成竹在胸守株待兔·随机应变猛然一击　　1993年,绰号"良子"的逃犯盗窃居民财物价值3000余元后逃跑.到了2001年我拿到"良子"的资料时,已经整整8年了.8年的时间,究竟意味着什么?对逃犯来说,就是心惊肉跳提心吊胆躲躲藏藏的8年;对受害人来说,就是望眼欲穿,希望和失望交替的8年;对我来说,就是心里总有个事儿没有做完,不管我处在高兴或烦恼中,不管是工作繁忙时还是节假日,这个事儿都会突然从心底跳出来,在眼前晃来晃去.　　……

简介：阿牛自小就与别的孩子不一样。别的男孩子不是喜欢舞枪弄棒,就是下河洗澡摸鱼。而他,却喜欢弄个笛子吹,吹起来吱吱喵喵的总像是踩在了猫尾巴上。上了中学,就跟一位老师学上了吹唢呐。在学校吹,放学回家还要带上老师的那把唢呐在家里吹。

简介：<正>由澳门基金会、澳门特别行政区政府驻北京办事处和百花文艺出版社《散文海外版》杂志联合举办(《澳门日报》协办)的第三届"我心中的澳门"全球华文散文大赛新闻发布会,于2008年6月3日在北京中国现代文学馆举行。澳门基金会行政委员吴志良博士,澳门特别行政区政府驻北京办事处主任吴北明,百花文艺出版社社

简介：柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》与藏族的《格萨尔》,蒙古族的《江格尔》并称为我国三大史诗,也是世界公认的民间口头史诗经典。《玛纳斯》规模宏大,气势恢弘,结构完整,由《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依铁克》、《凯耐尼木》、《赛依特》、《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台》八部组成。史诗的雏形产生于10世纪左右,经过漫长的口耳相传,在以演唱这部史诗为职业的民间口头艺人“玛纳斯奇”的不断演唱、加工下逐步完善和提高,到十六世纪逐步定型为今天这样规模宏伟的史诗杰作。《玛纳斯》史诗是典型谱系式衔接的英雄史诗,以玛纳斯及其七代子孙的英雄业绩为主线,反映了柯尔克孜族人民抵御外侮,保家卫民的英雄主义精神。史诗涉及了古代柯尔克孜族的政治、经济、文化、军事、宗教、历史、哲学、美学以及社会生活各方面,它不仅是一部研究古代柯尔克孜族的百科全书,而且是一部研究我国北方乃至中亚民族关系史、文化史的重要口头文献。它除了在我国新疆柯尔克孜族中流传之外,还在吉尔吉斯斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦等中亚各国流传。我国从20世纪60年代初开始对这部史诗开展了大规模的搜集、记录、翻译和研究工作,共发现80多位能够演唱《玛纳斯》的各种篇幅的民间艺人,所记录的本文资料超过上百万行。《玛纳斯》除了在我国新疆柯尔克孜族中流传之外,还在吉尔吉斯斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦等中亚国家流传。在国际上,《玛纳斯》史诗从19世纪下半叶开始逐渐被世人所认识和了解,并在各国学者的长期努力下,已经形成了世界范围内的“《玛纳斯》学”。(阿地里·居玛吐尔地)

简介：吴宓这位早年曾主持清华国学研究院,学贯中西,饮誉杏坛的一代国学宗师,在人生的最后二十八年,同千千万万良知未泯、真情犹存的知识分子一样蒙受了史无前例的炼狱之火般的精神拷问和肉体磨折,下肢残废,几近丧生。他本应在桑榆之年青春勃发、桃李芬芳,本应为学术界再添传世力作,但在从噤若寒蝉到朝不虑夕的境遇中能求得一息尚存已是不幸中之万幸了。在乍暖还寒时分,劫后余生的金岳霖先生十分关心老友吴宓,问及他的学生:"吴雨僧安在?"当学生如实回答后,金先生静默无语,老泪纵横……

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简介：<正>一九八六年五月五日至八日,黑龙江省红学会在省内桃山举行了第三次学术讨论会。三十四名与会者共提交论文三十篇,经过切磋交流,大胆探索,在学术上取得了重要进展。第一,关于《红楼梦》的主题。有如下两种意见。(1)如同一切伟大作品一样,《红楼梦》的主题不具有简单明瞭,可以一语道破的性质。因此,试图套用流行的公式,准确精当地概括出《红楼梦》的主题是极其困难的。(2)《红楼梦》的主题是多层次的,一是爱情的颂歌,二是人权的赞歌,三是青春的悲歌。(3)《红楼梦》的主题是难以在

简介：我已经很老了吗?大人指着我，会对他的孩子说：“叫阿姨!”我难为情得不敢出声，因为我只是一个高中生。爸爸说，这是因为你的目光里有忧郁。我说爸爸你知道这忧郁是从哪里来的吗?爸爸说，是因为数学。爸爸真知道我。我相信世界上比我爸爸更爱他女儿的不会有几个。可是我相信像他那样因为数学让女儿增添忧郁的也不会有几个。这写满我从小到大的记忆。他昨天晚上又这样了。我那张不及格的卷子被他扔得飞舞了起来。

简介：前不久，第三届全国地方戏优秀剧目（北方片）展演在山西太原隆重落下帷幕。这是国家文化部每三年举办一次的全国地方戏优秀剧目展演活动，参加展演的共有10个剧种22台剧目，是文化部组织专家从全国申报的100多台剧目中精选出来的。丰富多彩的展演活动，对于展示我国地方戏艺术创作成就，推动地方戏艺术交流，促进戏剧事业的繁荣，都具有十分重要的意义。

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