简介：<正>作为国际关系调节器的国际法成为一门独立的法律学科,迄今已有三百六十多年的历史。纵观国际法的发展史,可以看出,由于其发展的质的规定性,国际法形成了各具特色的不同历史发展阶段。本文拟从理论上探讨国际法历史发展分期的依据和它们之间的相关关系。

简介：只有在“艺术一人一文化”的视界观照中，艺术文化学研究实践才能进一步强化其“属人的”学科特质。以“艺术一人一文化”为逻辑构架，艺术文化学的研究范式可分为客位艺术文化学、主位艺术文化学与主客位辩证艺术文化学。主客位辩证艺术文化学范式是自我反思、自我批评的范式，它的实践品格、解放旨趣、开放精神和批判特征带来了艺术文化学研究范式的转换，正是这种研究范式的转换导致了人、文化、艺术整体观念的变革，它促使文化、艺术研究更加具有反思精神、实践意识，更加注重与现实的联系，更多地关注艺术文化主体的存在状态、艺术文化主体的种种实践形态。

简介：民间艺术是乡民在日常生活中表达其生命意识和地缘环境的文化丛，反映了他们的情感和审美需求，也凸现了整个社会心态和民间文化的迁变，具有程式化中见个性化、即时性和现场感、鲜活悦目、朴素大方、多元混杂等审美特点。通过挖掘民间艺术的文化和审美意蕴，进而探讨在当代文化语境下民间艺术活态保护的可行性策略，旨在使丰富多样的民间艺术为人类的创造力提供源泉和不竭动力。

简介：子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”——《论语·颜渊》“劝尔民,莫轻讼,乡党都是好亲朋,有甚相争?”——王发越:《劝民歌》一从参酌各国法律、“务期中外通行”(沈家本)的清末修律,到民国时期初步实现了法制的现代化[2],其历程不可谓不艰辛。

简介：新时期新农村建设成为经济发展的主题，涉及到农村文化发展的空间等多方面的问题。建设文化型农村是对经济和文化的发展新的思考。必须正确认识文化农村与文化遗产二者的价值，保护好文物对历史的见证，文化对记忆的发展，实现人与物的结合以及城乡文化发展的共享，同时探索在文化农村发展中文化遗产创新发展的新模式，使农村、农民、农业的发展能够融入到文化的发展中。

简介：人们把"五四运动"所确立的文化本体精神归纳为"科学"与"民主",这固然极有道理,不过,这绝非五四文化精神的全部.五四运动的本质内容是对中国文化现代化的价值体系的探索,五四的真精神在于实现中国文化价值体系的现代化转换,即由传统的宗法礼俗的封闭的文化价值体系,转化为现代的充满科学和理性的开放的文化价值体系.这是一种真正意义上的文化自觉精神.

简介：武汉是座有着3500年建城史的国家历史文化名城，也是多元文化交汇之地，文化积淀深厚，个性魅力独特。历史上，汉派文化曾经一度比肩京派与海派文化，成为武汉的鲜明文化符号。今天，我们正在为建设国家中心城市、复兴大武汉而努力奋斗，深入思考传承与创新汉派文化，当是一个迫切而重要的课题。

简介：作为一种新兴的文化势力,大众文化迅速蔓延,渗透进人们的日常生活,已构成影响当代艺术教育的一个基本时代特征。在大众文化的新语境下,生态艺术教育不仅涵育人们的审美感受力、理解力、鉴赏力,提升审美修养和艺术趣味,而且也是改造个人生活和社会的重要途径。生态艺术教育以一种新的形式重新构建世界,培养美的创造能力,更好地体悟自然的意味,更有价值地生活。进而提升人的道德意识,推动整个社会走向和谐。

简介：政治文化能使一国公民完成对该国政治系统合法性的支持,然而政治文化是需要不断发展更新的,传统政治文化可能会削弱政治系统的合法性基础,这样政治文化就需要现代化。分析政治文化概念和中国古典政治文化,可见构建中国特色政治文化即政治文化现代化。只有构建中国特色的政治文化,才能为稳定的民主制度提供政治文化基础。

简介：党的十五大第一次把建设有中国特色社会主义文化同建设有中国特色社会主义的经济、政治一起提出来,作为党在新时期的基本纲领,作为建设有中国特色的社会主义的重要内容,并从党的工作大局和国家发展的战略高度,阐述了建设有中国特色社会主义文化的地位和作用、基本内容、基本目标及任务,表明党对文化建设的高度重视,确实令人鼓舞。江泽民总书记在十五大报告中对文化建设的论述,不仅立意高远精深,具有鲜明的时代精神,而且有很强的现实针对性。在经济大潮下,文化曾有被冷视和淡漠的现象,文化的价值一时成了盲区,人们不禁发问:"文化怎么了?难道经济发展了文化却要退避三舍?"江总书记在十五大报告中指出:"社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。"江总书记的话解疑释惑,让人警醒启发。江总书记还

简介：企业文化是当今企业生存和发展的灵魂.在国有企业深化改革过程中,必须重视企业文化建设.为此,应分析企业内外因素,选择正确的价值标准;进行感情投资,增强企业意识;领导者身体力行,信守价值观念;积极强化行为,巩固企业文化;适应形势需要,发展企业文化.

简介：江泽民同志在"七一"重要讲话中阐明"三个代表"的科学内涵时强调:"我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持."这里实际指明了先进文化与人的现代化的关系问题.先进文化的发展过程实际是"人的文化、文化的人"的现代化过程.

简介：传统国家到现代民族国家的转型，带来国家认同的变迁。全球化时代，国家认同面临新的挑战。现代文化的现代性、公共性、社会性、参与性特征是增进国家认同的积极因素。对于政府来说，现代文化建设是维护国家认同的一项长期而复杂的软系统工程。

简介：成都正式确立了建设“世界现代田园城市”的历史定位和长远目标。从文化的角度来看，建设世界现代田园城市需要丰厚的器物文化支撑、完善的制度文化支撑、丰盈的精神文化支持。唯其如此，这一宏伟事业才能顺利实现。

简介：在消费主导的现代社会中,消费文化不仅成为经济活动的主宰,更成为现代人生活的重要组成部分。女性的自主意识并没有与科技文化一起成长起来,很多女性似乎更乐于处于一种安逸、依附他人的状态。这时,女性、女性的身体都成为消费的对象,女性审美也面临严重的考验。在男权意识形态下,身体是女性受压迫的根源,而身体也是女性审美所具有的独特魅力。

简介：现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求，其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。

简介：本文系统地论述了亚洲体育的文化形成与地域分布,以及它的民族文化特质等,其文化特质主要表现为:1.蕴涵着东方宗法礼教观念的人体文化形态;2.强烈的重人伦、讲武德,身心兼修的体育伦理观念;3.重生命,强调健体和养生的运动文化体系。亚洲体育还具有现代文化的意义。

简介：人才使用的中心原则是人才分类分类是学者的武器。对于人才研究者或者人才使用者来说．同样如此，分类是古今中外一切用才之道的精华所在．是人才使用的中心原则。对于一个单位的领导者、人事组织工作者来说，唯有对人才进行深层次、多角度的类别划分，才谈得上真正的用人艺术。

简介：修改文稿的技巧与艺术董汉庭修改文稿，是写作过程中的必经阶段，也是一种艰苦的脑力劳动。因为任何人写文章，不管其知识多么渊博、写作水平多么高强，那怕是名家里手，都不可能一挥而就。一般地说，文稿初成后，有个仔细推敲、反复修改，加工提高的过程，这样才能写出高...

简介：魏利明从事骨雕艺术一干就是十几年,尽管在骨雕艺术道路上遇到过各种各样的困难,但是他有一种敢于克服困难、不屈不挠、勇于攀登艺术高峰的勇气。他用牛骨做的骨雕,如神秘的图腾脸谱、蒙古包、沙漠驼队、镂空花瓶、烟嘴、汤勺等,会意传神。几年来,他四次被评为自治区先进艺术家,内蒙古自治区科技厅为魏利明颁发了研究员证书。