简介：现藏北京故宫的《九峰雪霁》图轴是黄公望81岁的精彩作品（圈1）。画轴全高117厘米，崇山峻岭，群峰为白雪覆盖，层层堆栈，在纵长的立轴上以笔直陡峭的垂直线不断向上延展，引领视线达到仰望的极至。黄公望以墨色反白的画法，墨色为底，一次一次渲染，天空水壑，

简介：无论是秦砖汉瓦、隋唐寺庙、两宋祠观，还是明清故宫，皇家苑囿，苏州园林……无不凝聚着中华民族的智慧，成为中华文化的重要组成部分。

简介：回归的指向李文儒(以下简称李)——在刚刚过去的丙戌年里,我注意到范先生做了几件很重要的事情。一是您为矗立于黄河之滨的中华炎黄坛撰写并手书《炎黄赋》,长33米,高3．3米的《炎黄赋》石刻即将完成于高108米的炎黄二帝像前。二是您作为南昌八大山人纪念馆的名誉馆长,成功地举办了自己仿八大山人的画展,并作了《八大山人论》的学术演讲。我看到北京大学出版社新出的您的论文新作《大丈夫之词》中收有《八大山

简介：作为“哈尔滨第一街”的中央大街是一条百年老街，也是哈尔滨的标志。本文结合中央大街保护与开发的具体措施，提出了历史街区的保护与开发对策。同时把作为历史街区的中央大街提高到文化遗产的高度去认识和保护，这对于更好地保护中央大街具有一定的理论和实践意义，也可以为其他历史街区的保护提供一定程度的借鉴。

简介：赵文瑄，提到这个名字，大家一定会想到《大明宫词》中那个阴柔俊美的薛绍，《千秋家国梦》中那个英姿飒爽的许崇智，《雷雨》中的周萍，《孙中山》中的国父……不过这次他是以冯骥才民间文化基金会副主席的身份接受我们的采访。

简介：青铜器研究既然已经形成一个重要的学术领域，有着相当长久的历史，自然积累有大量的文献和材料，而有关论作又正在与日俱增，其数量的繁多，早就使读者目不暇给。上个世纪，胡适先生等曾编写“国学最低限度阅读书目”，这里仿其先例，列举一批关于青铜器和金文的最低书目，或许对初学者有所帮助。

简介：中国文联和中国民间文艺家协会的重要活动——第四届民间工艺品博览会暨《中国创造））民间文化品牌评选活动已于2007年3月至10月在全国范围内开展。在博览会上将有很多名贵工艺品进行现场拍卖，为了弄清拍卖行的现状和规则，我们采访了有中国拍卖第一槌之称嘉德首席拍卖师高德明先生。

简介：与国际接轨问题是中国旅游发展中一直受到关注但始终未能有效解决的问题。按照本文的理解，问题的根源主要在观念意识方面。本文分析了作为现代旅游观念意识基础的市场观念、人本主义观念、平等观念和法制观念。在此基础上进一步分析了政府旅游主管机构、旅游行业协会、旅游企业和旅游者对于中国旅游业实现国际接轨的问题在观念意识上存在的差距。本文认为，应当采取“硬”、“软”两方面措施以有效实现中国旅游业的国际接轨，即：通过立法和执法手段规定权利义务责任，通过宣传和教育普及现代旅游观念。

简介：＂雷隐隐,感妾心;倾耳听,非车音。＂这一首汉朝的民歌很有意思,说思念情郎的女子听到隐隐的雷声,还以为是情郎回来的车声,再仔细听,才知道自己听错了。是隐隐雷声像车轮碾过石块时所发出的声音吗？

简介：NO.1图书馆生爱指数:★★★★★求爱猫腻:字条、端书斜视、跟你借书名人校园爱情故事:钱钟书&杨绛——才子佳人1932年的清华女生宿舍,有个很典雅的名字,叫"古月堂",入夜时,古月堂前常常站着等女友的男生,他们把"约会"戏谑为"去胡堂走走"。那时候的清华同现在并无二致,男多女少,女生都是被宠爱的。古月堂不设会客室,男生们便都立在门口,无论春冬、无论寒

简介：新农村文化建设怎么搞？用科学的发展观怎样去落实？带着这样的疑问，我们对北京市昌平区崔村镇镇长宗江进行了专访。

简介：

简介：中华民族历来重视故事画的教化作用，用这一人们都喜闻乐见的形式来传递政治、道德信息。如实还原画面细节是正确理解画意的关键步骤。读图三个步骤：前图像志描述、图像志分析、图像学阐释，缺一不可。正确的读图方式有助于我们实现中华图像传统的复兴。

简介：通过对中国地方志的全面梳理可知：至1961年前,中国共有6次霍乱大流行;就清代的霍乱疫情而言,霍乱大流行共有4次、2种类型;而对全国与各省历史疫情的综合考察,是得出该定论的必经途径。对照世界霍乱大流行年份可见,几乎每次世界霍乱大流行之时,中国都会有或强或弱的霍乱疫情发生,表现为霍乱大流行或散发,显示了中国机体本身的特性和对世界情势的敏感性;而中国在19世纪20年代的首次霍乱大流行,或许为中国近代史的开端提供了别样的注脚。

简介：用纤细圆材构成方靠背，直扶手，带侧脚的椅子统称玫瑰椅。不似其他椅名的命名那样与形状或结构有关连，玫瑰椅之名令人费解，来源待考。它们的靠背矮，多在90厘米下，方背与直扶手也限制着座面上的空间，不如其他椅类的弧弯构件，让人感觉较宽敞，于是被误定为次要的座具．甚至是内室才使用，女眷用的座具。其实，玫瑰椅的椅盘尺寸一般与官帽椅、圈椅无异，绝对不细小或狭窄，而玫瑰椅形就早有宋代画如《十八学士》等已见用于高堂，上坐文人雅士。

简介：在内蒙古通辽市的科尔沁草原，鸟儿与花儿和牛、马、羊一起，同草原形成一个完美和谐的世界。这里鸟类资源十分丰富，尤其是独具灵性的百灵鸟，更因其歌喉婉转美妙，被视为吉祥、智慧、幸福的化身，特别受到草原人民的喜爱，被誉为“内蒙古自治区区鸟”。然而，随着生态环境的变化和城市化进程的不断加快，不经意间，鸟类已渐渐地远离了人们的生活，有些珍贵的鸟类甚至到了濒临灭种的境地。在科尔沁左翼后旗，有一支爱鸟护鸟的队伍，他们来自不同的工作岗位，有着不一样的身份，又不在同一个年龄段，但却有着相同的爱好，共同的追求，那就是热爱大自然，关注生态环境，热心于野生动植物保护，并且热爱摄影。为了更好地利用摄影的艺术手段唤醒人们保护生态环境的意识，宣传保护自然环境对人类生存的重要意义，吸引更多的人自愿加入到保护生态环境的队伍中来，开展保护野生动植物活动，他们成立了内蒙古科左后旗生态摄影协会。鸟类是人类的朋友，也是生态摄影协会会员们拍摄的重要题材，更是他们用心保护的对象。这些摄影爱好者为野生鸟类和其他野生动物的保护做出了突出的贡献，成为了科尔沁沙地野生鸟类保护的一支重要队伍，被人们誉为“野生动物的保护使者”。

简介：六胡州是唐初为安置突厥降户而设置的鲁、丽、含、塞、依、契六个羁縻州府,由于其在历史研究上的重要意义,一直受到学术界关注,并取得诸多进展。但六胡州城址地望长期以来完全处于悬而不决的状态。近年来部分综合交叉研究在定位六胡州城址上取得了创建性成果,同时也引发了一些学术争议。本文拟通过历史文献考证与野外实地考察相结合的研究方法,运用城市地理学原理和3S技术手段,对相关争论进行梳理,并对其中一些城址进行了再次定位。研究认为,六胡州中鲁州确应在今宁夏盐池兴武营城址处;而匡州城址、故宥州城址和兰池都督府均处于查干巴拉嘎素古城所在,且沿用的是六胡州中的丽州或契州。

简介：中国是世界上发明烧制瓷器最早的国家,素有“瓷国”之称。早在商代已能烧出原始青瓷,虽然胎釉较为粗糙,但毕竟属于瓷器的范畴。真正成熟的瓷器出现于汉代,经三国两晋南北朝和隋代,青瓷烧造技术获得了长足进步。在这期间,又烧出了黑瓷、白瓷。唐代瓷业出现南青北白的局面,南以越窑为主,其精美上品称为“秘色”、“类云类冰”,北面邢窑“类银类雪”,

简介：当世界日渐标准化与规范化，烙印各民族特色的民间文化必须走出来维系一种新的平衡，物质的离心力让我们与自己的民族之根渐行渐远，幸运的是民间文化这一坐标，永远标出我们来时的路！

简介：文化产业是全球化的一个产业。人们对文化产业的认识是因每个国家和民族文化的遗传而理解也不尽一致。从一般意义上讲，文化产业就是按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系文化活动，主要指从事文化产品生产和提供文化服务的经济性行业。近年来，全球文化市场迅速崛起，一些新潮文化消费场所倍受青睐，与日俱增，有的还相当火爆，发展空间范围广泛，发展潜力巨大，发展前景看好。伴随着改革开放的日益深入发展，我国已告别了短缺经济时代，人们的收入水平和生活水平不断提高，文化消费渐成时尚，文化产业发展较快，发展领域范围逐步拓宽，竞争也日趋激烈。据统计，2000年全国实际文化消费总量约800多亿元，人均文化消费支出为740元，到2005年全国文化消费能力已经达到6000亿元。