简介：1990年,在河北省任县新市村西北出土了一方唐代墓志,志文记述了墓主李伦生平及其次子仲和＂匍匐徒跣＂将其遗骨从陇西运回,葬河北昭庆（今河北隆尧）＂唐陵东南三里＂李氏祖茔的经过,进一步证实了李唐祖籍在河北隆尧之说。

简介：本文论述了革命纪念地作为革命传统教育的重要载体,在新形势下如何按照"三贴近"的要求,充分发挥其资源优势,在未成年人教育中发挥应有的作用.

简介：“二十四块石”自20世纪50年代敦化境内牡丹江流域首次发现以来，是渤海文化遗产重要的组成部分，因其留有特殊的人文信息，受到国内外的重视。但是随着自然和人为因素的破坏，其所承载的历史文化信息也在逐渐丢失，结合保存现状的田野调查，是提出如何采职保护措施与解决保护问题的信息基础和科学依据。

简介：钱钟书先生是我国当代著名学者，文坛泰斗，他的著作在中国现代文学史上占有重要地位。钱钟书先生的故居“钱绳武堂”位于无锡市城区新街巷，是无锡老城区内极为重要的名人宅第之一。该宅不仅建筑特色鲜明，而且具有深厚的历史文化积淀，在半个多世纪中，钱绳武堂涌现出七、八位成就卓著的杰出人物。因此，无锡市修复钱钟书故居、

简介：　　"三岔口"和"Y"形文化带,是苏秉琦先生对中原与北方这南北两大文化区从史前到商周时期古文化发展及其间相互关系的形象比喻,也是苏先生在论述从考古学文化区系类型到中国文化起源和文明起源的一个重点所在.……

简介：1989年,内蒙古文物总店在呼和浩特市地区收集到一件汉代玉璧和一件战国龙形玉佩。据物主介绍,这两件玉器是鄂尔多斯高原一位牧民放牧时拣到的。龙形玉佩,长15.4、宽3、厚0.5厘米。为青玉质透雕龙。龙作回首躬身形,龙身轮廓用阴线刻划。头似马头,菱形眼,张嘴。龙

简介：<正>近十余年来,在楚史研究中,不少人根据江陵县境内“楚纪南故城”的内外调查、发掘出的考古资料,认为该城的年代不可能早至楚文王从丹阳迁郢之时,而可能是春秋晚期至战国时期的楚郢都。那么楚国早期的郢都在什么地方呢?尚待调查探索。现在江陵县境有六座古城(图一)。1、纪南城,距荆州城北4公里。在纪南城外发现春秋中期至战国中期的古遗址33处;古冢600个左右;发掘的大小型墓近千座。这些古墓的随葬品,战国时期陶礼器组合关系大都是鼎、簠(或敦、盒)、壶等,春秋时期的墓葬很少。例如:1975年冬至

简介：几年前，笔者在南疆一个古玩市场淘到一张1898年沙俄发行的一卢布纸币，该纸币长150mm，宽90mm（如图）。钱币正面呈蓝墨色，

简介：我国是世界上最早发明使用纸币的国家。北宋的交子、钱引，南宋的关子、会子，金代的交钞、贞祜宝券等都是人类历史上最早使用的纸币。这些纸币流通行用都具有明显的地域性特征．流通区域较小，影响不大。到了元代，元朝政府汲取宋、金王朝发行使用纸币200多年的经验教训，建立了世界上最早的纯纸币流通制度．实现了纸币在全国范围内的流通使用．并且在很长一段时间内禁止金银和铜钱的流通，

简介：作为民族化的哲学范畴，“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下，划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大，划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳，“乾坤”是先乾后坤；若对应使用，要么是以“阴阳”对“坤乾”，要么是以“乾坤”对“阳阴”，依此类推，方才合乎汉语表达习惯。譬如，《周易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。”（阴阳——柔刚）《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”（静动——阴阳）王弼《周易注·屯》：“阴求与阳，弱求于强，民思其主之时也。”（阴阳——弱强）诸如此类，都可谓是符合常规的“对位使用”。然而，与此相异的“错位使用”，在古籍里也常见。例如“天地有官，阴阳有藏”（《庄子·在宥》）、“阴阳者，天地之大理也”（《管子·四时》）、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《苟子·礼治》）、“推天地之精，运阴阳之类，以别顺逆之理”（《春秋繁露·阳尊阴卑》），等等，其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”，这种现象值得学人注意。

简介：2004年安徽天长汉墓出土了一批精美的饱水漆木器,安徽博物院委托相关单位进行了脱水处理。但此次脱水不够彻底,造成部分漆器在修复后发生了漆膜起泡、开裂等现象,亟须重新脱水处理。2012年安徽博物院在荆州文物保护中心的指导下,尝试1%表面活性剂+40%乙二醛溶液浸泡方式重新处理这批漆器,取得了较好的脱水效果。实践说明,表面活性剂能有效提高饱水漆木器的渗透性,尤其对于需要重新脱水的漆木器具有较好的作用。本次采用的脱水方法为饱水漆木器脱水保护提供了新的指导思路。

简介：胶东半岛是一个相对独立的地理单位，目前，对于半岛地区新石器时代的早期文化，存在着不同的认识。通过考察白石文化的文化特征及其与周边文化的联系，可以推定白石文化是胶东半岛新石器文化的源头。

简介：

简介：在对高句丽人于旧高句丽版图建立的繁荣昌盛、强大有力达200余年的封建国家渤海的深化研究中，东海岸一带的渤海遗迹的考古发掘占有重要地位。在对东海岸一带遗迹的发掘中，我们取得的最大成果是以考古资料更清楚地阐明这一带的遗迹是渤海的遗迹，是渤海的坚强有力的国家据点。

简介：河北永年娄山群臣上寿刻石”自清道光年间发现后，成为晚清金石学重要议题之一。沈涛、刘位坦、张德容、俞樾、赵之谦等先后就其年代论辩数十年，最后同治末年陆增祥折衷诸说考订为西汉文帝后元六年（前158年）。厘清金石学者在刻石年代问题上的贡献，故宫博物院藏沈树镛旧藏拓本起了重要的作用。同时，拓本记录收藏家、金石学者之间的交游和学术思想异同，为了解晚清学术传播提供了实例。

简介：本文通过考察美洲地区一种名为阿尔帕卡(alpaca)的金属材料,利用与该地区相关的历史文献、影像资料、考古出土器物、博物馆藏文物,并参考冶金考古的方法,认为这种金属材料很可能是一种含有铜镍锌的三元合金,即镍白铜。然而,这种金属在美洲的出现时间及发展情况仍有待更深入的考察和研究。

简介：

简介：佛教何时传人太原无确切的史料记载。清光绪《山西通志》载，东汉建安年间（196-220年）境内建有普光寺，说明至迟在东汉末年今太原境内即有佛教活动。

简介：<正>徐霞客于祟祯十一年(1638年)入云南考察旅行,到祟祯十二年冬在鸡山修志,祟祯十四年病故家乡。在云南三年左右的时间里写下了《滇游日记》,几乎占整个《徐霞客游记》的五分之二。从滇游记中不难发现霞客在云南曾留下一些墨迹,如《鸡山志》、《鸡山十景》、《云迈淡墨叙》、与唐泰互赠诗句,手书赠沈莘野、刘北有、俞禹锡等的诗文,遗憾地是没有发现原作。四十年代后见到关于徐霞客《山中逸趣叙》和《山中逸趣跋》的发现和文章介绍。笔者六十年代又收购到徐霞客赠鸡山妙行僧诗稿,以上实物孰真孰假,有必要进行以下考证。

简介：瓷器表面硅质水垢的清洗周双林在出土瓷器表面，常会有各种污垢存在，影响文物的美观与研究。这些污垢有硬土、碳酸盐等，一般较易去除。但是，也会有较硬水垢的出现。这种硬质水垢，很难去除。一批出土于禹县的瓷器，水垢在瓷器表面成层附着，面积大小不一，色泽为浅白色...