简介:摘要:清代是中国书法发展的重要阶段,碑派书法的发展是时代发展必须的产物,是丰富书法的重要代表、形式之一,丰富了人们的审美,提高学者、艺术家、书法家的视野,鼓励书法家对于书法书写风格展开探索,经过实践,创造新的艺术风格。当时人们的审美意识均发生变化,开启新书风模式的探索。其中,赵之谦在诗、书、画印等领域均取得巨大的成就,其中最为突出地便是为碑派书法开创出一条全新的书风之路。基于此,本文将对晚清书法家赵之谦的篆书书法作品展开分析,通过其书法风格的充分了解其书写的风格。赵之谦初法颜真卿,功力浑厚;篆书学习邓石如,后以北魏为师,转变自身书写的风格特点,是晚清书法使是一位具有革命精神的代表,开创一代新风。
简介:作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象.从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,其间跨度有二十余年.从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术,传达知识,俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显的变化,而身份的转变是其中最为重要的因素.俞樾非常重视戏曲的教化功能,不再拘泥“不关风化体,纵好也徒然”的传统认知,还将之视为学术研究的对象,赋予其传播知识、宣讲学术的使命.两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一.俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知,同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考,晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见.