简介：米芾、康有为皆是中国书法史上卓荦不群的人物，二人最初都是崇尚和学习唐代书法的。米芾（1051—1108）《自叙帖》云：“初学颜，七八岁也……见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧”；同样，康有为在（1858～1927）《广艺舟双楫》中回忆：“先祖始教以临《乐毅论》及欧、赵书，课以颇严，然性颠钝，家无佳拓，久之不能工也。将冠……得北宋拓本《醴泉铭》临之，始识古人墨气笔法中。”嘲㈣’）既然如此。后来是怎样的原因致使二人毅然地走上卑唐之路？本文即是针对上述问题，拟从大量的历史资料中梳理论述．通过原因、目的及影响诸方面来比较二者的“卑唐”观念。

简介：刘兴珍先生是中国艺术研究院美术研究所研究员,中国汉画学会副会长.刘兴珍先生1935年初夏生于天津一个工商业资本家家庭.1954年,她考入在天津的河北师范学院美术系,于1958年毕业,以成绩优异,留校任助教,担任中国美术史课程的教学.

简介：因为很早就有对知觉心理学的讨论,其学说和研究方法有多种多样。本研究对"知觉的世界"与"实际的世界"的关系,仅通过对形态上的"视觉平衡"的问题来实验,分析并解明心理与物理判断是否一致。如果二者间有误差的话,试图发现其引起误差的规律。视觉平衡是极主观的判断结果,大体为抽象的结论。所以,这个实验为解决这样的问题,运用了可能测定心理过程的物理测定方法。

简介：本文从历史的角度将传统漆线雕工艺的演变进行梳理，了解厦门漆线雕工艺的历史发展进程，并深入探寻厦门漆线雕工艺产业化发展现状及动因。对漆线雕工艺发展的可持续性进行探索，希望在厦门漆线雕的历史传承和现代化产业发展之间寻找一条可持续发展的道路。

简介：西藏地区人民对人体的认识在石器时期萌芽之后就开始逐渐积累。这其中也包括医学中对人体的相关认识。西藏地区人体艺术的成熟,也可以说是藏传佛教人体艺术的成熟。

简介：随着我国经济的快速发展和医学技术的进步，人类的年龄越来越长，老年人口占世界总人口的比例也在逐年增加。一份《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》预测，从2001年到2020年将是我国人口快速老龄化阶段。这一阶段，我国将平均每年增加596万老年人口，年均增长速度达到3．28％，大大超过总人口年均0．66％的增长速度，人口老龄化进程明显加快。

简介：盘点中国近现代美术教育的发展史,不乏具有进步思想、娴熟技能的名家宗师,如徐悲鸿、刘海粟、林风眠等。然而,还有一些对我国新兴美术教育作出了杰出贡献的优秀教育家,却由于种种原因被遮蔽、被遗忘。本文所探讨的,是陈抱一。陈抱一是广东新会人,生于上海,少时家境富裕。他对绘画的爱好得到了父亲的支持,并于1907到1908年间在张聿光的指导下学画。

简介：“科技与艺术”和“瞬间”展览于2007年12月26日至30日在西安美术学院西部美术馆展出。“科技与艺术”是张保琪教授继2007年元月“个体与群体”展览之后策划的又一创作课题。“瞬间”是版画系杨起教授继“传达文件”、“与民间艺术对话”、“春天到了”之后策划的又一个创作课题。

简介：以笔墨兼呈工具及风格特质的水墨画是中国传统文化中最闪耀的艺术瑰宝之一，是独特的中国艺术表现形式，它是中华民族几千年来的艺术精华．是当今国内外最具影响力的中华文化之一。中国水墨画注重人文性和写意性，其美学理论观念与艺术实践经验对于现代平面设计具有重要意义，尤其是笔墨运用，可谓现代平面设计的“神来之笔”。

简介：从良好的习惯和大胆的表达开始儿童色彩学习的介入可以采取多样的途释，如从写生入手，引导学生通过观察与感受来培养对真实对象色彩的感觉，深入色彩的美感领悟，在写生式的表达中建立起色彩冷暖明暗等规律的基本认识，通过长久的训练，达成用色彩进行创造表达的能力与素养，这是一种很好的教学方法，但也存存着明显的不足，即存实际的教学中局限于场地与人数难以作为一种普遍的形式而展开，同时，作为低幼阶段的色彩学习，也存在一定的难度，许多孩子难以用感觉色彩的方法来进行观察和长久的表达。

简介：在敦煌壁画的研究与保护中,川籍画家起到了十分重要的作用,不仅人数众多,而且成就卓著。以张大千、段文杰、史苇湘、欧阳琳、李其琼、孙儒僩（山见）等学者为代表的川籍画家,在70余年的漫长历程中,披肝沥胆,潜心研究,大力宣传,对敦煌壁画的研究与保护逐渐建立起完整科学的体系。而抗战时期,成渝两地大后方＂文化之都＂的形成,尤其是在成渝两地相继举办的＂张大千临摹敦煌壁画展览＂,毫无疑问成为推动20世纪的显学——＂敦煌学＂发展的重要动力,并由此而及,成为川籍画家前赴后继学习研究敦煌的精神源头。川籍画家对敦煌壁画艺术研究与保护所做出的积极探索和成果,为致力传统艺术的创造性转化、创新性发展做出了巨大的贡献。论文以集群考据和个案研究相结合,运用大量翔实文献史料和部分第一手资料,论述川籍画家在敦煌壁画研究与保护上的历史地位与作用。

简介：何谓精神？精神乃统率万物之精魄神髓。不独人有精神，物也有精神。人有精神则心镜明晰，才思敏捷，品德兼备，物有精神，则形敦态俊，顾盼有姿，神妙之处，可与人通。

简介：伴随着20世纪现代意义上的博物馆兴起,自18世纪开始逐渐建立起来的对社会开放的博物馆体系经历了从角色到职能的变革。【1】而当代经济全球化、文化民主化等种种社会语境仍不断向博物馆提出新的挑战。新的问题层出不穷,博物馆的角色与社会职能相较传统发生了较大的跨越,博物馆与公众的角色都在发生变化,进而影响到了博物馆在理念与实践上的深入变革。

简介：理论的价值在于总能给实践以前瞻性的指导。在当下环艺设计市场空前活跃、环艺设计过度市场化的形势下．如何弥合学术精英与艺术设计的大众消费之间巨大的观念反差．是企业界和学术界共同关注的问题。

简介：结合我国当前雕塑教学发展趋势和专业要求,论述了在雕塑教学中应该对学生加强中国传统文化的培养,提升他们的综合素养和创造水平。

简介：当前,我国艺术设计产业的低水平就业已呈现趋于饱和的态势,这种饱和假象实际上是由高校扩招、艺术设计专业生源数量与就业率不平衡导致的,而行业中对于高端人才的需求始终没有得到满足。高校艺术设计专业学生就业压力的增大,以及社会主体审美与客体功能需求的功能性转变,促使我们在学习国内外成功经验的同时,结合我国国情特点,进行具有本专业特色的教学改革。艺术设计专业学生培养教学实践中引入“工作站”教学模式,在教学中将专业知识付诸实践,促进当代设计生产方式与课堂教学的有机结合,是对旧有教育模式和教学方法的优化转型,可有效克服专业教学与社会需求脱节的状况,提高艺术设计学人才培养的质量与水平。

简介：赵孟頫（1254—1322）,字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴人,元代著名书画家,宋太祖十一世孙。傅山（1606—1684）,初名鼎臣,字青竹,改字青主,又字真山,山西太原阳曲人,明末清初大书法家、思想家,医学家。此二人在书法史上都有很大的影响,所不同的是前者作为宋宗室仕元,大节有亏;后者则以明遗民身份誓死不与清廷合作,受后人景仰。

简介：引言在乔纳森·克拉里[JonathanCrary]论及注意力和现代文化的文本《悬置知觉》中，他提醒我们，我们有意去倾听，观看或专注于任何事物的方式都深藏时代特色。他发现，多少世纪以来，我们专注的方式和所关注的事物本身不断变化着，这是更广泛的主体性形成过程中的一部分。

简介：批评是一种学术风度的体现,直率犀利是一种文风,不激不厉也是一种文风,关键是言之有物,有理有据,击中要害。本期刊登的李庶民、刘善堂、洪亮、张传亮4位先生对沃兴华、刘一闻书法、篆刻的品评文章,或直率犀利,一针见血,或含蓄若绵里裹针,见仁见智各异。读者、青年朋友对其品评文章若有不同看法,可写成300字内短文,本刊将在“点击·2003”精彩回放栏目中选发。大河诸子

简介：21世纪是知识经济时代，其实质就是一个强调创新的时代，“创新”是这个时代的灵魂。对于我们从事基础教育的教师而言，就应该努力去培养学生的创新素质，以适应时代要求。随着新课改的深入开展，许多教师非常重视学生创新素质的培养．也取得了很大的突破和发展。然而，目前还有很多教师在传统观念的束缚和升学考试的重压下，存在诸多问题。我作为一名政治课教师，从教20余年．有过从初一到高三的教学实践，也经历过不同时期，多次教改．发现现在有很多教师的教育教学．脱离实践，或者措施不力．尤其有一些政治课的教学．更是缺乏创新意识，学生的创新能力得不到提高。那么这些问题具体表现在那些方面呢？教师为什么要重视学生的实践？又怎样去指导学生的实践呢？