简介：　　篆书,是中国古老的文字,从殷商甲骨文、两周金文,直到秦小篆,都属于篆书范畴.在这一千多年的历史阶段中,篆书是通行的实用文字,它以文字的使用功能为第一性,而其中的篆书书法艺术只是实用文字创造与变化中的伴生.自西汉之后,隶书渐渐替代了篆书作为实用文字的位置,篆书成为在实用中废止了的古老文字.由汉至今这两千多年的历史中,篆书作为特殊的装饰性文字,也就是艺术文字存在,其书法艺术美是第一性的,而其作为文字的表意功能越来越显得次要.当然这是就文字整体的发展趋势而言,指向具体则作另论,例如汉印中的文字叫"摹印篆",在形式上它要适应方寸印面的需要而做屈曲、方折、省改变化,这属于其艺术性的变化,而印文所表示的文字内容,则同样重要.篆书,其第一性是表现篆书的艺术美,我们对如何书篆、如何用篆等问题,是站在艺术美的立场上,其指向是篆书的书法艺术创作.这里分用篆、书篆和篆书.……

简介：在古希腊时代，我们很难找到与今天的“art”相对应的词，希腊语中的techne，算是比较接近今天我们所理解的艺术。但techne一词(包括拉丁文ars)的所指并非近代意义上的“美的艺术”[finearts]，而是指所有我们今天统称的技艺与科学。古希腊思想家们常将“艺术”与“自然”相对，此时他们心里的艺术是指人类的一般行为。西方医学之父希波克拉底[Hippocrates]的名言“生命短暂，艺术长存”，他的艺术指的

简介：<正>倾听一首忧伤的民谣,或是聆听一个含泪的倾诉,都会使我产生巨大的同情和怜悯。欣赏一幅画和认识一个人有时也是这样。当你一旦被对象征服,对象的一切缺憾与过错就都显得无足轻重了。在这种感情的交融之中,人会完全忘记了作为旁观者的冷静和理智。而时隔不久,当你置身事外,当你从拜倒的虔敬中脱身出来,你突然间发现对方的缺陷竟如此显眼,你甚至会嘲笑自己当初竟然为之倾倒。

简介：素描长时间以来并不作为一个独立的画种而存在,而是艺术家们开始正式创作之前进行的习作、草图或局部研究。进入新世纪后,素描艺术已经在当代文化观念、教育目标、教学方法等许多方面有了新的发展与要求。而当代文化和艺术观念对于素描的作用以及在素描中的反映,使我们看到了素描的多种面貌与可能性。

简介：这个题目,表面看来,似乎很空大而且复杂。（一）因为中国学术界对于东西艺术的构成,根本上同异之处,尚没有定论;（二）对于艺术上历史的观念太少,不能从过去经验中发现将来。有这两种原因,普通总觉得这种问题空泛得很。其实艺术界多数人的心理,总含着中国艺术复兴的希望。但一问到如何复兴？我们对于这个问题便不能不有一种具体的研究。简言之,要了解艺术如何复兴？必先研究艺术是如何构成？其次才能谈到东西两方艺术上根本的异同。

简介：艺术档案展览是一项综合性工作,涉及管理学、传播学、心理学、美学等多个领域,21世纪以来,各种档案展览如同档案咨询、档案编研、档案出版,多依赖纸质档案配以文字说明的形式,然而如何以公众意识为轴去创意性的策划档案展览、以观者为中心构想策展主旨、分析确定展览内容的选题、找准艺术档案的职责定位,是艺术档案展览需要尝试并建构的。在档案展览的过程中通过系统的收集、整理、分类、保管等各个工作环节,进一步丰富馆藏及馆藏结构。

简介：软雕塑是源于传统编织工艺的一种现代壁挂,因其质地柔韧、形态奇特和富于雕塑立体感而得名。在欧洲称之为现代壁挂(moderntapestry)以区别于古代传统壁挂(ancienttapestry);在美国称为纤维艺术(fiberart)或软雕塑(softsculpture)。近年来,国际艺坛普遍将它统一纳入“纺织艺术”(textilearts)的品类中,这种以其不同特征而冠名的现代艺术是集设计观念、材料、工艺和形态为一体的边缘艺术。自1985年11月北京首届“软雕塑展”开展以来,各类软雕塑应运而生,展现于我国大江南北,软雕塑逐渐为国人所认知,所以本文延用“软雕塑”一词来谈论这一边缘艺术。软雕塑是由壁毯演变而来的,最早出现于本世纪60年代末。早在五六十年代,法国艺术家让·吕尔萨(JeanLurcat)已对专事模仿复制绘画作品的壁毯进行了改革,但是改革的力度不太

简介：去年红学专家王是华寄来一幅叶圣陶为其先父伯样所刻的二十九枚印章的钤本。其中丸部分为白文印,仅六方是朱文印。圣陶翁擅诗擅文,妇孺皆知,然擅篆刻,知者不多。他只是在青年时代刻印,尤其在冉直教书时刻得最多。后来文名响了,专力写文章,便很少刻印了。而且他极少在印上刻边款,所以他的遗印难以发现。我仅见到他为朱自清刻的一枚“佩弦”印上,有“绍钧作"三字款,我才知道是他刻的,否则也要错过.

简介：王麦杆,原名王兴堂,1921年生于山东招远县一个贫苦的农民家。九岁那年因家乡闹灾,就随父闯关东。"九一八"事变因不愿作亡国奴又随父流浪到上海,时年十二岁。1938年正值日寇侵略中国,那时他正在上海南方中学(即今敬业中学)高二学习,激于爱

简介：一、虚境与造型＂虚境＂是中国传统美学精神的重要内核之一。艺术的虚境是相对实境来说的。艺术的实境可以理解为客观方面的景与物,而艺术的＂虚境＂可以理解为主观方面的情与意。是艺术作品中体现出的形而上的精神气息,是在艺术形式语言之上的联想或想象中的意境气息。＂虚境＂是超越了人物形象和故事情节等表层意义上的实像,进入到人的生命载体后所能体味的一个精神的审美境界。方士庶在《天慵庵随笔》里说：＂山川草木,造化自然,此实境也。

简介：李志向（李承轩），1955年生于河南太康，毕业于河南大学美术学院，现为中国美术家协会会员，河南省指画研究会副会长，河南省东方画院副院长，北京沟通无限书画院院长，美国NATION大学中国艺术委员会教授，中国艺术创作院乡土画派研究会会长。

简介：1973年从长沙马王堆3号汉基出土的帛书，是继汉代发现孔府壁中书。晋代发现汲冢竹书．清末发现敦煌卷子后的重大文献发现。它以重大的考古价值与对社会及自然科学的重要文献贡献而惊动了世界。

简介：西班牙17世纪著名画家里贝拉(JosèdeRibera)。于1591年2月生于瓦伦西亚省南部的哈蒂瓦,父亲西蒙是个裁缝(一说鞋匠)。自幼家境就不富裕。人们推测小里贝拉离开故乡来到省城时,曾在里巴尔塔(F.Ribalta)的画室里学艺,

简介：没有哪个时代的艺术像今天这样与传播媒介有着如此紧密的联系.现代传播媒介,尤其是大众传播媒介犹如双刃剑,不断从整体上冲击、改变着艺术的结构、精神与艺术的生产方式,产生出众多审美文化的新特征与新问题.因此,对媒介与艺术生产的关系进行理论的思考和学理性的探讨,有助于我们更清晰地认识在大众传播媒介影响下的当代视觉文化转型,更好地调动媒介在艺术生产中的积极作用.

简介：

简介：艺术之树常青李伟铭《龙虬集》是黄志坚先生迄今为止唯一的一本个人画集，１９９３年自费由岭南美术出版社出版。画集１６开本软精装，选入作品３０件，创作时间始于１９８２年，迄于１９９１年。黄志坚先生童年时开始学习书画，曾先后师事于区建公、傅菩禅、冯润芝、张谷...

简介：在本文中，芭芭拉·克鲁格谈了她的几个新的人物雕塑和混合效应装置，概观了她最近为公共场所的几个制作，并回顾了她的早年经历。由海扎·尼克尔斯·古伊夫采写

简介：何谓板书？翻看不同版本的教材或专著，关于板书的定义有十余种之多，仔细分析则发现大同小异。对于板书的定义，就像季羡林先生所说的，要想给事物下定义，有时是徒费心机。“板书”，不妨采用最为简单明了的现代汉语词典的解释：在黑板上写字。

简介：沈海东，江苏南京人，1958年生，江苏省IN画院特聘参展画家，南京广电书画院特聘画家。1988年辞去工作进入江苏省国画院师从著名山水画家卢星堂先生，广受名师指点，打下坚实的艺术功底。1998年经金陵画派亚明老的点拨，远离“功名利禄嚣嚣红尘”，

简介：　　大家都知道"化腐朽为神奇"这句成语,这句成语中关键之字在于"化"字,即变坏的为好的,变死板的为灵巧的,变无用的为有用的.这是化解之化,也是造化之化,更是变化之化,因此,若运用好这个"化"字,是需要人的内心之灵性的.……