简介:长期以来,我们一直处在一个虚假的结构性误区之中。那就是文学创作与文学批评的共同繁荣的虚幻性假象之中。无可否认,新时期以来,尤其是近十年以来,中国的文学创作有了长足的发展(仅长篇小说一项1997和1998两年就超过了千部,这还不包括非正规出版物),批评文章就更是不可计数。但另一方面来自读者和研究者的声音却是:能够对读者和研究者产生意义的批评文章越来越少。这一方面标志着,文学批评越来越学术化、专业化和个人化;另一方面,似乎也掩盖了批评家的另一种倾向。
简介: 这是一个道德与信仰缺失的年代,城市硬件飞速发展,资讯随时堵塞着人的每一根神经,疲惫、劳顿却夜夜歌舞升平.克隆、Sars、梢子油、桐油米到黑寡妇、吊死老萨,人都怎么了?记得一次在池塘钓鱼,钓得一条活蹦乱跳没有尾巴的鱼.……
简介:舒婷是我最早读到的朦胧诗人,在体制内诗歌的环境里读到她,确实给我不同凡响的感觉。与她同时读到的还有傅天琳,她写一位幼儿园小阿姨的诗给我留下了挥之不去的印象。那时我读高一,她们的诗教会我懂得最基本最常态的美。大学毕业分回西安的时候,我和北京诗人西川有过通信交往,他在信中问我前几年北外有个叫伊沙的,
简介:张爱玲在《十八春》中借沈世钧的口说,我对新中国的前途是绝对有信心的,我只是对我自己没有信心。信心来自于人和背景的契合,所以没有信心的人总是逃离。和旧日的上海有着太多关系的沈世钧、翠芝是去远方寻求别样的人生了,反而是叔惠,这个最初的逃离者,现在回来了,而且带着信心。张爱玲也是没有信心的,所以
简介: 美国著名东方学家赛义德认为,自14世纪东方学在西方产生,"东方的"这一概念即包含着对任何亚洲事物所表现出来的或专业或业余的热情,而"亚洲的"则被奇妙地等同于异国情调的、神秘的、深奥的、含蓄的.这是文艺复兴盛期欧洲对古代希腊所爆发的热情向东方的转移.……
简介:1862年,普罗旺斯埃克斯市一个灯光昏暗的画室中,保罗塞尚正仔细为一幅自画像勾勒最后一笔。与此同时,整个欧洲却在为另一种制图方式的出现而欣喜若狂。它彻底颠覆了肖像画的特权属性,重新定义了后者的商业价值。较之亲眼所见,人们更愿意相信照相机捕捉到的影像。正如霍桑笔下的主人公、达盖尔板摄影师霍尔格拉夫这样说道:“照片描绘下最为纯粹的外表,用一种画匠永远不敢贸然尝试的真实性,展现了被拍对象的潜隐品质。”
简介:我们每天都能听到各种各样的音乐,亲爱的小朋友们,听到音乐你会想到什么呢?不同的音乐又会让你有什么不一样的联想呢?
简介:还记得那只小小眼睛散发出期期艾艾的眼神,耷拉着的耳朵无精打采,拉拉碴碴的毛发透露着粗粝的小小布吗?要说小小布在家人的照顾下,慢慢地长大了,也慢慢地懂事了。在他的字典里,增添了不少词汇呢。
简介:2017年起始,习近平主席在达沃斯论坛WEF中呼吁全球化“开放共赢的合作模式”,特朗普则在就职演讲中高呼“买美国商品,雇美国人民”,我们从中美两国领导人发出的全然不一致的信号中,听到了全球化共识的断裂声,今年欧洲荷兰、德国、法国的大选也将是这一社会撕裂的延续。政治民粹主义瓦解了“世界公民”、“地球村共同体”的宏大叙事,即便是我们都面临着环境危机的威胁:灰霾不仅是北京的问题,海平面升高不仅是长三角或珠三角的问题,还有纽约、里约热内卢、伦敦、阿姆斯特丹、东京、
简介:我回到城市接受正规的教育。那时狼犬是那样的稀少.以至于现在想起来.那些品种并不优良的狼犬并不那么优秀。但那时曾经有一部让孩子们神魂颠倒的电影《赛虎》.我想.那时的每一个男孩都幻想拥有一头像“赛虎”那样训练有素、神舅无比的狼犬。当然.后来在一本杂志上.读到赛虎是由两头性格不同的警犬扮演时.让我倍感失望。
简介:铜鼓是中国古代少数民族智慧的结晶,也是世界文化艺术宝库的珍藏,由我国南方濮、越人创造。铜鼓造型精美,无底腹空,腰曲胸鼓。鼓面作重点装饰,中心常配有太阳纹,与鼓边接近的圈带上铸着青蛙、骑士、龟、乌等精美的圆雕装饰物。鼓胸、鼓腰也配有许多装饰图案。铜鼓上的各种图饰,都是古老骆越人熟悉的生活场景,显示了他们战胜自然的信心。
简介:生活中有的人一生气或一发怒就爱“吹胡子瞪眼”,而京剧演员吹的“胡子”,正经大名叫“髯口”,它能帮你辨识戏中人物的年龄、性格与情绪,甚至还会“跳舞”。这不,稀稀奇和古怪怪穿好了戏服,打算戴上胡子登台亮相呢!
简介:《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳外语片奖既在意料之中,又是众望所归。今年1月,被称为“奥斯卡风向标”的美国“金球奖”开奖,《卧虎藏龙》获得最佳导演、最佳外语片两项大奖。作为李安的身份是台湾导演,影片是华语片的身份,《卧虎藏龙》是不可能获得最佳奥斯卡影片奖的。到目前为止,除了英国影片获得过奥斯卡最佳影片奖之外(如英
简介:
简介:如果把卡通人(动物)看成主角的话,那他们的服饰和道具就是配角。在漫画中,这群配角实在太重要了,它们不仅表明人或动物的身份和个性,还暗示了其他的信息。想想看,如果没收考古学家手上的放大镜,拿下海盗的眼罩和假腿,取消女巫的移动扫帚,摘掉厨司的大帽子,
简介:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,投入妈妈的怀抱,幸福享不了……”每当我听到这首歌时,就不由自主地想起我那亲爱的妈妈。众所周知,我疯狂热爱踢足球,常常为足球喜为足球忧,为足球笑为足球哭。我每天总是穿着一对天蓝色的专业足球鞋,一放学就把所有的事情抛之脑外向学校足球场飞奔,足球场上不但挥洒下了我的汗水,收获了无穷无尽的快乐,也留下了我无数的脚印,当然我的爱鞋也很快被汗水和尘土浸染得不成样子了,并发出一股异味。
简介:漫画在现在的中国,其社会认识和批判的天性已经萎缩。上海美术馆于2011年8月举办的黄尧艺术展,则为我们提供了一个20世纪三四十年代具有独立精神、既冷静揭批社会痼疾又热忱鼓动社会救亡的漫画家样本。
简介:演奏者要获得踏板技法的艺术性,就必须掌握一定的基本踏板技巧。对踏板的运用要进行仔细地研究,不能只停留于掌握踏板本身的技巧。因为当踏板技术运用于不同的创作和演奏风格的时候,应从更为广泛的背景当中加以理解。如果离开了对具体作曲家特有的踏板处理的理解,那么对踏板技巧本身的了解无论多幺全面,在运用上终究是有局限的。
简介:比起通俗艺术红红火火、炙手可热的盛况,高雅艺术受到“冷落”,处境显得窘迫,确是不容回避的实情。于是,一些有识之士为此打抱不平,在激烈指责这种艺术现状不合理的同时,还在苦思冥索地献计献策,试图改变这种现状,为高
批评的误区
飞翔的姿态
我的谱系
城市的想象
东方的想象
开放的肖像
音乐的冷暖
小布的词汇
历史的钟摆
城里的伙伴
神奇的铜鼓
胡子的“表情”
《卧虎藏龙》的得失
水浒的灾难
重要的配角
《死亡的诠释》
妈妈的爱
远去的独立精神:黄尧的漫画艺术
灵魂的节奏——钢琴踏板技法的发展及其运用
不必多虑的“冷落”——有关高雅艺术的若干思考