简介:
简介:在喧闹的影视市场里,宫崎骏的动画作品总以强烈的感染力和清新明快的画面夺人眼球。建筑与动画类似,拥有引领人们步入情感世界、传递作者思想的能力,这便得因于两者相似的叙事性手法和基本符号。本文以宫崎骏动画为例探究建筑与动画之间的叙事性同构现象。
简介:在西方,中国当代艺术受到了前所未有的关注.这种关注的原因,有后现代主义共同的艺术手法基础,有意识形态的差异引发的好奇,还有中国经济快速增长带来的艺术投资、收藏的巨大吸引力,甚至包括西方思想界开始的后殖民主义文化批判思潮.为具体说明中国当代艺术在西方的影响,本文以《艺术新闻》与《艺术论坛》为个案,具体考察西方对中国当代接受态度与方式,分析西方面对中国当代艺术的三种价值尺度:市场价格、审美价值、社会立场.
简介:话剧进入中国后就开始了民族化进程,1932—1937年河北定县戏剧实验作为早期民族话剧探索的重要组成部分在剧本创作方面取得了丰硕成果:要有富于时代感的题材内容、完整而富于动作性的结构、“演出设计”式的写作方法。同时,定县戏剧实验创造民族话剧的整体构想、对话剧作为舶来品的清醒认识和学习的气度在今天也值得我们深思。
简介:崇尚智慧和灵性是跨越种族的人类共性,其最直接的后果就是科学技术的无往而不胜。然而,恰恰是崇尚智慧和灵性所激发的科技理性取代了上帝无所不能的时代,令人类陷入了“现代性”危机。形影不离地伴随着智慧灵性原型母题书写的是傻子疯癫原型母题的书写。郭靖、阿甘、许三多等构成了当代艺术吏上的傻子序列。其经典性的原因在于它唤醒了整个人类的种族记忆:英雄成长(再生)的故事,凡人成长(再生)为英雄的故事,弱智成长(再生)为英雄的故事。
简介:虽然有不少评论称《寒战》(包括《寒战1》和《寒战2》)是继《无间道》三部曲以来最原汁原味的港产警匪片,但这其实忽视了一个重要事实,即《寒战1》和《寒战2》的巨大区别。可以说,正是这种区别,使得《寒战》早已不是原来意义上的港片,而与此前的警匪片迥异。
简介:莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的作品是通过绘画形式得以体现的,他们在选题、经营位置、用笔、用色都受到艺术简约意识的影响。三位艺术家在艺术上出现了殊途同归的现象,不是偶然的,是由他们的文化氛围、生活经历、艺术创作的规律所铸造出来的纯净之美。
简介:高职院校毕业生就业难是众所周知的,高职艺术生就业比其它高职生略好但也不理想。党和政府一直高度重视高职院校毕业生就业。近几年来,尽管国家针对大学生就业难问题出台了很多政策,但效果不很明显,高职院校该如何应对?其根本原因在于高职院校培养的学生难以适应社会发展的需要,学生个人的职业意识与社会的选择标准发生了偏差,笔者认为,加强学生职业意识的培养,培养毕业生良好的职业意识是就业的关键。那么,如何培养艺术高职学生的职业意识呢?
简介:为推进军队先进文化发展提供人才和智力支持,是学院教学工作的根本出发点和落脚点.准确定位发展方向,科学确定改革重点,把以人为本贯彻到任职教育的全过程,统筹兼顾两种教育,是抢抓机遇,加速实现转型,推进任职教育深入发展的关键.
简介:华人学者唐小兵教授主编的《再解读:大众文艺与意识形态》一书,1993年由香港牛津大学出版社出版,书中收入十篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月,北京大学出版社出版了增订版(以下简称《再解读》。引文凡出自该著者均只标注页码),收入论文十四篇,前面是唐小兵的《我们怎样想象历史(代导言)》,这“代导言”的主体部分,是对延安时期“大众文艺”的“再解读”,所以,书中的论文其实是十五篇。
简介:随着社会的转型和文化活动方式的多样性,闽南文化的生存和保护面临着极其严峻的考验。在这样的背景下,依托中小学传承闽南文化自有其重要意义和现实性,且势在必行。本文以漫画形式表现闽南俗语为例,通过挖掘闽南俗语的特点及其在漫画创作中的优势,同时运用“思维导图”发想,以漫画的创意方法对闽南俗语进行多层次、多角度的形象化诠释,力图使学生在创作中感受到闽南俗语的智慧及懂得做人的道理,从而建构出一条传承闽南文化的有效途径。
简介:《黄杨扁担》是闻名全国的四川民歌。随着社会的发展和场域的变迁,《黄杨扁担》逐渐成为地区发展的文化符号和象征资本,为谋求地区发展,区域间文化资源的竞争初露端倪,《黄杨扁担》成为被争夺的对象,借由对这种现象的分析,我们可以看到影响其运作和发展的深层机制。
简介:《嘎茫莽道时嘉》,又名《侗族远祖歌》,是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。作为侗族远古历史映射在我们面前的投影,它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片,并且勾勒出远古时期侗族人民的生活面貌。对于人类的起源,《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、成长、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。它包含的人类起源形式并非是单一化的,而是多方面的融合,这也是其他民间史诗所没有的,并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。
简介:高男高音是“美声唱法”的一个声部,这种说法到目前仍是一个探讨的课题。由于历史的原因,高男高音歌唱艺术近几年才传入中国,因此人们还不是太了解这种唱法。四川师范大学舞蹈学院音乐剧系青年教师肖玛,经过刻苦努力,执着钻研,以高男高音歌唱艺术,在歌坛上独树一帜,引起了专家学者的研究兴趣。
简介:南宋山水在取景上“以小观大”,通过“截取法”裁剪自然物象,以局部特写的真实细节和边角之景为特色,创造了“一角半边”的典型图式。当下山水画在情境营造上“极简化”倾向已成为现代转化过程中的一个重要价值判断,但无论是对古人“以大观小”、“以小观大”等情境营造的传承运用还是师法造化,其关键要能“迁想妙得”。山水画情境营造不能以减弱艺术品质为代价,而应更加追求笔墨精神,充分彰显笔墨内涵,才能阐释情境营造“搜妙创真”的个性魅力。
简介:《花木兰》和《功夫熊猫》皆是以中国形象为背景的美国动画片,但两部影片经过好莱坞的改编,都不同程度地呈现出"美国味道"。好莱坞是如何改编这两部电影的,他们改编两部以中国文化为主题的电影,其背后蕴藏的深层原因是什么?本文从此入手探讨了美国动画片中的中国形象。
简介:本文以河南巩义康百万庄园为代表,对中原地区传统民居室内陈设的风格特点,从宣扬伦理礼制、祈福纳祥和宗教文化等三个方面做了阐述,作为当代设计师应充分考虑当代人的审美意识、观念,秉承传统装饰艺术的设计精髓,把握中原文化中的形式与内涵,并对其当代的室内陈设艺术予以借鉴和启迪。
简介:曾在央视电视剧频道热播的《武林外传》,是古装情景副中典型的后现代喜剧文本。在受西方影响的后现代语境下,一些剧作越来越凸显出后现代性特征。影视的娱乐性、复制性与商业性,呼应着大众的消费审美倾向。《武林外传》采用戏仿、拼贴和反讽等表现方式,将后现代话语类型凸显在影视剧中。
简介:从全本戏到折予戏是中国民族戏剧演进特有的规律。折子戏较适于有时间限制的厅堂演出和剧场演出,艺术上更有全本戏所不及的长处,故最终在乾隆中叶取代全本,成为民族戏剧最主要的演出样式。《牡丹亭》的演出史较全面地反映了民族戏剧从全本戏到折子戏的历史过程及其内在规律。近百年来民族戏剧面临严重的生存困境,今日尤甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
简介:我国中等艺术学校的发展经历了许多波折,由于行业属性和整体规模及自身存在的问题,在我国教育正在发生的历史性转折节点上,中等艺术学校的发展必须重新定位,实施教学等内部机制改革,全面提升艺术学生的综合素质,使其更好地适应社会需求。
从“器以载道”到“器体道用”——明代工艺造物思想转变刍议
建筑与动画叙事性的同构现象——以宫崎骏动画作品为例
中国当代艺术在西方的影响——以《艺术新闻》、《艺术论坛》为例
民族话剧剧本的早期探索——以1932—1937年定县戏剧实验为例
“傻子”原型的精神分析——以郭靖、阿甘、许三多等为考察对象
香港警匪片新变及其现实诉求——以《寒战》系列电影为例
淡泊以明志——论莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的艺术精神
艺术高职院校学生职业意识培养初探——以湖南艺术职业学院为例
以科学发展观为指导,推进任职教育的深入发展
《再解读:大众文艺与意识形态》初解读——以唐小兵文章为例
在漫画教学中构建闽南文化传承途径——以漫画形式表现闽南俗语为例
社会变迁背景下的文化资源争夺——以秀山民歌《黄杨扁担》为例
起源神话的民族文化精神——以史诗《嘎茫莽道时嘉》为例
中国“高男高音”歌唱艺术的新领域——以肖玛的歌唱艺术为例
“以小观大”:南宋山水画情境营造图式的价值取向与现代转换
美国动画片中的中国形象——以《花木兰》和《功夫熊猫》为例
中原传统民居文化影响下的室内陈设艺术——以康百万庄园为例
后现代表现因素在电视剧中的活力——以《武林外传》为例
从全本戏到折子戏—以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
刍议中等艺术职业学校的发展定位——以包头艺术职业学校为例