简介：第一场【梁宫中。梁皇年已衰迈。他依然衣着简朴,宫内陈设着最简单最粗陋的器具。朱异、宝志法师等侍立。梁皇(对宝志)昨天晚上,我在善言殿读佛经,半夜感觉困倦,就小睡一会。突然,殿上供奉的佛像顶上放出毫光,把整座大殿照耀得如同白昼。恍惚中我走出殿外,

简介：　　马克思曾经说过,现代科学技术与传统的神话无法共存;相同的理由,现今的工业生产或者信息社会已经与古代的帝王将相十分遥远.然而,令人惊奇的是,这些帝王将相正在成为电视或者电影之中一批最为活跃的主角--他们的活跃程度甚至是印刷时代所无法比拟的.……

简介：摘要建水古称步头、巴甸、惠历，自古以来就有“文献名邦”、“滇南邹鲁”的美称。建水作为我国著名的文化历史名城，有着深厚的文化底蕴和丰富的文化遗产。笔者通过田野调查和相关文献资料的收集，从建水古城的历史发展进程、文化特色、古城的保护与恢复三方面入手，对建水古城的历史文化进行初步的分析与探讨。

简介：一、迟来的心动脚步姗姗来迟,楚雄州姚安县,不是我青春期的一见钟情。人到中年,眼睛跟着史籍文字的凿印,在雕版印刷与繁体书法的方块字中,双目顾盼,艰难跋涉。历史的艰涩与文字的芳香扑面而来、难分难解,庞杂茂盛的文字长势,时时原始森林般掩没历史的脉络路径。我就是在这样如履薄冰的坚韧探涉中,有过迷惘,有过懵懂,辛苦并激动着。感激先贤,他们把文以载道的传统,一代代弘扬,留下千古不朽的文字,见证流水逝波的历史沧桑。

简介：郭沫若的历史小说多运用场景叙事，具有相当强烈的画面感；它往往以“推”镜头引入画面，重点突出，极具动感；其画面色调暖和、构图轻描淡写又极富层次；对白和独白使画面得以流动。

简介：“历史真实与艺术真实”的关系是历史剧的核心问题。非历史剧只会涉及艺术真实，而只有历史剧才会使人从历史与艺术两个角度去判断一部剧作的优劣。所以，只有理清了历史真实和艺术真实二者之间的关系，才可以比较准确地理解历史剧，而我认为用辨证法的对立统一观点去理解问题，应该成为我们看待这一问题并在二者中把握平衡的关系点。

简介：<正>《寂静长河》是丁成的第一本书,也是额尔古纳市第一部正式出版的个人文学作品集;《寂静长河》的问世给呼伦贝尔散文创作增添了一枚特别的果实。他在《寂静长河·跋》里说:"我的人生感悟,正是在长河的寂静中获得的,我感悟的对象也依旧是人生这条河"。

简介：何大草的历走小说，力图书写历史中被压抑的“他异元素”，建构女性作为主体性的历史。其主要表现为：女性的叙述视角、对女性欲望的肯定和书写以及对传统女性扁平化形象的突破。

简介：3、情欲化的历史20世纪90年代以来,观众发现了这样一个泛本文的事实,“新历史主义”视角下中国电影中的“历史”总是少不了“性”的肆意渲染。也许,在一个大众普遍要求感性的时代,性冲动的兴奋本能是一种最为直接的满足感,“历史”在观影空间所编织的“性满足”,是官能娱乐的具体补偿。《红樱桃》就此把纳粹反人性的罪恶历史刻写在了少女楚楚那象征人类贞洁的裸体上;《红粉》在挑逗观众欲望期待之际,将“历史”记录在了人们对妓女和性的想象性空间里;而《秦颂》则让观众的感觉长时间地焦灼在任性的栎阳公主与同样高傲的高渐离之间的相互占有一后者

简介：<正>气壮山河的大禹治水,溯源于湟源日月山,经积石峡(今龙羊峡)、积石州(今贵德)、积石山(今循化)、喇家遗址(今民和)。步其后尘,我们一路赶来,回望自然万物沉浮与轮回时,幸好有他们的存在,继续书写着繁衍生息的历史和悠悠岁月的追忆。

简介：幼儿语言发展的最佳时期是5岁,这一时期的语言学习在大脑皮层的烙印最为深刻,学习的效果也最佳.而听障儿童因为听觉障碍导致不同程度的语言障碍,严重影响他们沟通交往和自身发展.因此,形成和发展听障儿童有声语言是学前康复工作极其重要任务,在听障儿童的语言康复教学中,应该依据语言学习的规律,重视听障儿童听力补偿,有计划、有目标地开展听障儿童的语言康复训练.听障碍儿童由于听觉缺陷,不能通过自然途径形成和掌握言语,造成言语障碍、制约思维发展.要使听觉障碍儿童走出封闭、孤独的内心世界,需要发展他们的思维能力,培养言语表达能力.因此,特殊学校儿童的言语康复训练教学担负着培养听障碍儿童的言语表达能力和发展其思维能力的任务.

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简介：作为小说评点的脂砚斋评批《红楼梦》与一般纯艺术批评有所不同，批者好象十分熟悉雪芹书中的本事，“深知拟书底里”（庚辰本２１回批语）。他在进行艺术批评时，一些旧事的记忆从意识深处顽强地冒出来，参与了他的审美分析。如：６３回丫头骂贾蓉“只和我们闹，知道的说...

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简介：一青海文坛上,自上世纪三四十年代就有青海女性作家的身影出现,至80年代开始,青海女性文学由复苏走向繁荣,尤其是进入21世纪,生活在这片神奇土地上的女性作家的创作空前繁荣。她们来自不同地域、不同的民族和文化背景,运用多元文化的视角,创作出大量优

简介：到达陕北前，毛泽东长期受到从苏联镀金和取经回来的国际派的理论压迫。在国际派眼里，毛泽东是根本不懂马克思列宁主义的土包子，他们给毛泽东扣上了一顶“狭隘经验主义”的帽子。到陕北后，毛泽东发奋读书，一心要尽快摘掉头上的帽子，在理论上打垮国际派。在1959年的庐山会议上，毛泽东还反复提及自己在理论上遭受的压迫：“中央苏区整我，也睡不着觉。整我狭隘经验主义，山上无马克思主义……但整狭隘经验主义，给我很大刺激，因而读了几本书”；“我的‘狭隘经验主义’称号是任弼时加的；对我有很大帮助，读了几本书，很感激他。”

简介：许杰于'五四'新文学运动中晚期开始写作,他的农村小说别树一帜,获得过茅盾和鲁迅的赞赏。他出道时,中国思想界适逢'五四'新文化运动个性解放与启蒙思想,也相继出现无政府主义和共产主义思想。1927年北伐与大革命失败以后,许杰因白色恐怖以及生活的驱使于1928年离开上海到南洋避难兼讨生活,其时他甫告别无政府主义加入共产党。'五四'初期中国无政府主义者借国民党的资源在吉隆坡创办《益群报》,一直到1928年左右思想的传播方告式微,惟短时间内未完全从华侨社会的记忆中消失,暗杀事件仍时有所闻。许杰南来接任《益群报》总编辑,不久创立'枯岛'文艺副刊,大力提倡新兴文学。