简介：每到春天，我就把这幅字挂在壁龛间。上边有“昭和十五年一月。李白之句”和西田几多郎先生的落款。记得这是父亲还在台北去京都拜访老师时得到的，是我喜欢至今留在身边的一幅字。

简介：潮州市詹砺群书家以《圣教序》、顾璘《飞来石》法书,及所参校《潮州音字典》远(?),偕弟僧一吟谢

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简介：【本刊讯】（记者敏俊卿）2015年7月3日上午,中国伊协、中国红十字基金会金万年基金、东风乘用车公司联合向新疆地方伊协捐赠工作用车仪式在北京举行。国家宗教局副局长蒋坚永、三司司长马劲,中国伊协会长陈广元、副会长洪长有,深圳金万年珠宝有限公司董事长李建昊,东风乘用车公司总经理李春荣,阿克苏地区伊协会长艾合买提·买提尼亚孜大毛拉出席仪式并致辞。中国伊协副会长兼秘书长郭承真主持捐赠仪式。此次捐赠以“善行斋月”为主题,

简介：8月2日下午，国际奥委会主席罗格先生的夫人安妮·罗格女士等北京奥运会嘉宾来到北京白云观参观游览，了解道教文化。中国道教协会副会长黄信阳、秘书长袁炳栋，白云观管委会主任李信军等热情接待了客人。

简介：登临五台山,徜徉在寺庙集群区,或晨曦初萌,或暮霭低垂,和着山泉伴着风铃,你会听到一种不似仙音胜似仙音的曲乐,令你久久神往,如醉如痴。这就是佛山圣境的庙堂音乐。庙堂音乐最初源于印度的梵音佛曲,随着历代佛教事业的兴起,逐步吸取了中国唐宋曲牌,元代杂剧、散曲,以及昆曲、民歌、民间器乐曲等发展而来。翻开有关记载,我国庙堂音乐分南北两个系统,北系统又分东西两路流派。五台山寺庙音乐属北方系统,又独立于东西两路流派之外,自成风采。而五台山寺庙又分青庙与黄庙两个派别。青庙讲究“入法”,即规矩,风格幽雅、静谧。黄庙不拘一格,曲调明朗、自如,富有民间色彩。青庙使用“管调”,黄庙使用“角调”,青黄庙都用工尺谱记乐曲。

简介：金刚窟，在五台山楼观谷左崖畔，乃万圣秘宅。《祗桓图》云：“三世诸佛供养之器，俱藏于此。迦叶佛时，楞迦鬼王所造神乐及金纸银书毗奈耶藏、银纸金书修多罗藏，佛灭度后；并收入此。”三世诸佛，这里是指过去迦叶佛、现在释迦牟尼佛和未来弥勒佛。这里所说神乐，是指楞伽山罗刹鬼王以七宝所造的天乐一部，他将献于迦叶佛以为供养。迦叶佛灭后，

简介：弛名中外的五台山,不仅有灿烂的佛教文化,而且有独特的美丽风景;不仅有众多的历史文物,而且有丰富的自然资源。古往今来,她吸引着络绎不绝的中外游客。许多文人骚客在这里寻古揽胜,挥毫洒墨,有的描绘寺庙的巍峨壮丽,有的记述佛法盛会,有的缅怀佛教兴衰,有的歌咏名山大川的奇丽风光,……。明代乔宇写的游记《五台

简介：《五灯会元》拘留孙佛偈“见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?”前两句文献有误,应作“见身无实是见佛,了心如幻是了佛”。应释读为:懂得了身体由四大和合而成,并不实在,就明白了什么是佛;懂得了心如梦幻,就明白了佛的含义。

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简介：1、演教寺在中台顶。取文殊菩萨在五台山演教说法之意。文殊,全称文殊师利,亦称曼殊室利,为古印度梵文Manjusri的音译,意为妙德、妙吉祥。中国佛教称:五台山为文殊菩萨演教说法的道场。东晋时候翻译的《华严经·菩萨住处品》云:“东北方向有菩萨住处名清凉山,过去请菩萨常于中住,彼现有菩萨名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。”《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中叙述世尊岩金刚密迹主菩萨

简介：君不见五台山上产灵葩,山人目之为天花。多在巅崖深险处,枯木云蒸抽菌芽。厥色浑如玉,厥味薄于瓜。樵牧得之如获壁,持来献入司公衙。司公得之亦甚喜,歌筵舞席争相夸。烹羊宰鹅不足美,必得是物充珍佳。在上欲得索其下,公使展转来山家。

简介：五台山，五峦巍然，迥出群峰之上，故名曰五峰山；又因其五峰耸出，顶无林木，如垒似台，又谓五台山；复以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，又名清凉山。

简介：咏五台山诗词白福生登菩萨顶感赋天风骀荡沐丛林，化日高标塔铎清。万壑松杉罗佛寺，千岳翠黛涌云旌。五台汉藏传承地，一统中华固卫魂。鹫顶灵光闻说久，文殊圣德永流馨。祝英台近·登菩萨顶碧峰耸，烟霞覆，鸟啭似相逗。松径飘香，幽磬逸林岫。登临百八台阶，天门开处，...

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简介：佛教,乃释迦牟尼所创,距今已有两千五百年历史,同基督教,伊斯兰教号称世界三大宗教。五台山,是著名的佛教圣地,同四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山被誉为中国四大佛教名山。中国的佛教因五台山诸佛教圣地而“金光流照、法轮常转”,五台山以佛教盛行而“宝刹高标”、驰誉中外,尤其是在印度、日本、斯里兰卡及东南亚各国享有极高声望。佛教何时传入中国?以“永平求法”始传入中国之说为最多(参见1985年7月30日《太原日报》

简介：朝阳北塔在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建“思燕佛图”木塔，北朝末年烧毁，隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬，唐天宝年间进行维修，改名“开元寺塔”，辽代又对北塔进行维修，改称“延昌寺塔”。1988年至1992年对北塔维修时，从塔的天宫发现了‘源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件佛教宝物。

简介：碑,作为我国传统文化中的一株灿烂奇葩,一方面汲取着文化母体的丰厚滋养,逐渐臻于完美壮硕;一方面又反映了传统文化兴衰更替的历史脉络,成为不朽的文化载体。其林立与凋零,成为显示历史文化繁荣与否的晴雨表。我们可以这样大胆地设想,除去汗牛充栋的史籍,仅就各种碑所记载的史实,完全可以写出一部反映中华民族跌宕起伏、波澜壮阔的历史画卷。其实,历史的编攥已经融注进了碑的莫大功德。故此,碑不仅仅作为一种语言艺术和书法艺术相结合的独特形式,为广大人民群众所喜闻乐见,而且负载着诸多的历史使命和社会功用而为社会所独钟。五台山作为我国佛教的著名圣地和旅游胜地,有

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