简介:摘要 本文旨在介绍和探讨建筑+人工智能这一课题的发展现状、趋势和问题。通过分析人工智能在建筑设计中的应用范围和方式、对建筑设计过程和结果的影响、对建筑师角色和职责的改变、与建筑之间的互动和协作模式、以及所面临的技术、伦理和社会问题等方面问题,为读者提供一个全面和深入的视角,以及一些启发和思考。
简介:摘要:根据司法实践中的做法,只要行为人的行为违法了注意义务,以及造成了严重的结果,司法机关机就会判定行为人为过失犯罪。基于此,在过失犯罪归责判断过程中引入结果回避可能性是非常有必要的,过失犯罪中的结果回避可能性即行为人的行为违法了注意义务,并创设了法益侵害的危险,但是根据当时的情形,即使行为人实施的是合义务行为,损害结果也无法避免,在这种情形下行为人注意义务的违反与结果的发生就没有关联,故施加惩罚就没有意义。
简介:微博协商民主既是可能的,也是现实的。微博协商民主需要网民的自由、平等、民主、理性、道德、多元的底线要求,没有底线要求,协商民主就没有可能性。在目前的情况下,微博协商民主的底线要求成为高线要求和长远目标,决定了协商民主的复杂性和长远性。微博体现的思想多元化和利益多元化,决定了微博协商民主的现实可能性和紧迫性。微博协商民主既是宏大政治的微观化、具体化,也是现实利益和价值观在微博上的必然要求、具体体现和拓展。要积极探索微博协商民主的转化机制,搭建协商民主的新平台,提升协商民主的结构层次,为中国特色的社会主义民主打下更加良好的基础,进而提升政治文明的水平和能力。
简介:唯识论的典籍说“诸识皆虚妄分别”,由此产生的问题是:因明所立的现量和比量何以能正确。《成唯识论》认为,并非诸识都是遍计所执性;“虚妄分别”只是指凡夫诸识“不证实”,即没有证知真如;而依他起性也是凡夫智之认识对象。进而探讨比量的可靠性,比量以记忆功能和记忆中的知识为基础之一,而记忆(念)则属似现量,即不正确的认识。此外,过去知识也都在似现量中。为何比量以似现量为基础?因为过去知识的一个主要表现是概念。概念有名言自性,也有知识成分。其知识成分即比量之基础。现量的可靠性则可到佛位认识中探源,佛位认识都是现量。若诸法有各自的离言自性,则凡夫现量也以此“不可言说”之离言自性为源头;若诸法无各自离言自性,则凡夫现量与佛现量,在对现象的认识上是相同的,不同之处在于,佛还能在每一法上认识空、无常以及真如,而凡夫由于有相缚等原因而不能认识这些理及理体。