简介：

简介：吴行是当代著名书法家。在从事书法艺术的数十年间,他坚持立足于传统,打下了深厚的基础,同时积累修养、涉猎多方,不仅逐渐形成属于自己的独有面目,而且各种书体均衡并进,创作水平稳步提高,连续在当代书法艺术的最高奖项——中国书法兰亭奖的评选中获奖,跻身于当今书坛最具实力的优秀书家行列。

简介：如果说战争是对传统文化的外力侵略，那么自身对于传统文化的不坚守就是一种内力侵略。传统文化扎根于农耕文明，而当下，农耕文明正逐渐被现代文明所取代，这种变化在客观上导致了人们坚守传统文化的意识日益谈化。

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简介：作为一名中国人民志愿军老兵，我至今依然保留着一枚朝鲜政府赠给志愿军的银质军功章和部队颁发的一份志愿军守则。半个世纪的岁月风尘，这枚银白色的军功章，已发旧变暗了；这份守则也已泛黄了。但是，它承载了过去的历史和光荣，凝结着我这名老兵无尽的情思……

简介：我国汉民族同西方民族相比，虽然同是运用比喻这种修辞方式，但深层观念上的根源却不相同。古今汉语中，比喻这种表达方式，正是我国传统类推思维和意象思维的反映。

简介：前些时日，张铨从杭州来电说近日出一本小品集子，要我写点什么，并且说也不必看集子里所印的画。这说明张铨认为我是熟悉他的。虽然张铨已迁往杭州，但在我的意识里仍将张铨和苏州、和听枫园联系在一起。近些年，每次到苏州总得上张铨处坐坐，在这略带陈旧的园林式老宅，喝喝茶，聊聊天。面对斑驳的深宅，并没有引申出多少思古之幽情，倒有一种似曾相识的亲切。谈不上有多少喜好，却有一种寻常。因为所谓曲径通幽，其实也包含了一种琐碎。或许现代式的平面直角所构成的简约看多了，对这类琐碎，反有着贴近和舒坦了。特别是进张铨的画室琐碎到类似苏汉臣的《货郎图》。各类老家具，旧画集，以及各种小杂件，在杂乱中静置着。但总不缺少鲜活的植物。大凡是一丛素兰，一盆水仙，一枝山茶。这些植物在古旧的背景里，似乎有着强烈的反差，却又是十分的和谐。于是鲜活的植物，变得有种时间的积淀。但仍不失自然。

简介：传统皮草一直牢固地占据着皮草市场，毕竟时尚皮草在雍容、御寒等方面是不能企及的。因此，传统皮草虽然多年来款式未进行大手笔的改革，但也在一些细微之处进行创新，比如在颜色和花纹的处理上，在衣领、衣摆和衣袖上大做文章。经过几十年的发展，传统皮草如一颗新枝一样，仍然青春常驻，风流万千。

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简介：畲族传统体育探源赵理强（浙江省少数民族师范学校３２３５００）对现代体育的起源，我国学者早有研究，近年来，也时有研究少教民族体育起源的文章问世，但对众多少数民族一的畲族传统体育运动的起源却不见经传。本人试对几年来经挖掘整理并得到公认和推广的几项舍族传统...

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简介：这些人或许看起来打扮很过时，但他们就生活在今天的伦敦。他们是珍珠母国王和王后——穿珍珠母钮扣衣服的男女商贩。

简介：摘要我们结合当下中国学生发展核心素养“文化基础、自主发展、社会参与”三个方面内容的理解，及围绕学校培养“德行美、智慧美、才艺美、健体美”的四美房小少年这一培养目标，构建开发了基于传统文化的“芯子”课程，旨在继承传统文化的人文底蕴，培养学生发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力，提升审美情趣。

简介：对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国，传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解，对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。

简介：传统的价值意义也就指文明成品对人类现在的生活有益又有用,传统的过去式文明成品摄动、作用于现在人类的生活,传统就是指特定的一些符合人类的文化价值要求的那个范围内的文明成品

简介：<正>石原慎太郎在五十年代的日本文坛,以中篇小说《太阳的季节》(1955)获芥川文学奖,成为当时有影响的青年作家之一。有人甚至把他抬高到与其艺术价值不相称的地位,说他是“年轻一代的旗手”、“真正的战后颓废派在日本开花结果”等等,不一而足。