简介：商业展示活动是一种效率很高的传播形式,可以快速地传递企业商品的信息,加强商品与客户之间的了解和沟通,在满足人们基本商品需求的基础上,展现企业形象,传播企业文化,引领大众的生活方式和日常消费观念,从而推动企业的发展。展示是流动的空间设计,企业产品只有在展示中,才能表现时空的概念。企业产品通过展示的空间环境,由理性到感性的思维创造,最终成功地打造出企业商品的个性化展示。企业利用多重展示空间形态,让人们从感觉和知觉上形成多维的空间感受,使人们从平凡中发现非凡的产品,从有限的空间里看到企业文化品质的无限。

简介：近日，国务院核定了第六批全国文物保护单位名单，泰州市城隍庙榜上有名。泰州市城隍庙，始建于唐代，宋、元、明、清代有修葺。殿宇巍峨，气势宏伟，是江苏省内现存最大、唯一保存完好的城隍庙。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。“加强中华民族优秀文化传统教育，运用现代化科技手段开发利用民族文化丰厚的资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍的整理工作。”这为弘扬民族优秀文化，做好原生态民族文化挖掘、传承和抢救指明了方向。

简介：把先进的现代信息技术运用于世界遗产的保护与开发中，是唯一的科学选择。从“数字五台山”的内涵、技术系统蓝图、基本框架及主要内容等，指出建设“数字五台山”必将对五台山世界遗产的保护与开发有着指导、引领和借鉴作用，带动五台山、忻州市乃至山西省经济社会的科学发展，从而产生良好的、巨大的社会效益和经济效益；亦将会对山西的文化强省建设和文化产业的发展注入新的活力和赢得新的绩效。

简介：《保护非物质文化遗产伦理原则》遵循2003年《保护非物质文化遗产公约》和现有的保护人权和原住民权利国际标准文书的精神而制定。这些原则代表一套鼓励性的总体原则,对政府、组织和个人可形成直接或间接影响非物质文化遗产的优秀实践,以确保非物质文化遗产的存续力,并由此确认非物质文化遗产对促进和平和可持续发展的贡献,因而获得广泛接受。

简介：目的：探讨农村留守幼儿的情绪理解能力与侵犯性、同伴关系的关系。方法：分别采用访谈法和问卷法对湖南省的165名幼儿（非留守幼儿64名、留守幼儿101名）的情绪理解能力及侵犯性、同伴关系进行了调查,并探讨了三者间的关系。结果：留守幼儿与非留守幼儿的情绪理解能力和侵犯性、同伴关系有显著差异（p〈0.01）;情绪理解能力、侵犯性、同伴关系三者间两两相关显著（p〈0.05）;生气和伤心情绪的理解能力对同伴关系有显著预测力（β≥0.20）,生气情绪的理解能力对侵犯性有显著预测力（β=0.33）;侵犯性在对生气的理解能力和同伴关系间起中介作用,中介效应与直接效应的比值为26.13%。结论留守幼儿的情绪理解能力、同伴关系低于非留守幼儿、侵犯性高于非留守幼儿;留守幼儿的情绪理解能力、侵犯性、同伴关系间关系密切;生气和伤心的理解能力对同伴关系有正向预测作用,生气的理解能力对侵犯性有负向预测作用;侵犯性在对生气的理解能力和同伴关系间起着部分中介作用。

简介：文章以湖北广水“两票制”推选村支书的实证调查为起点，全面介绍了湖北广水“两票制”的做法，分析了“两票制”产生的实质动因，论述了“两票制”的效果及实施过程中存在的问题，最后指出了“两票制”对于农村民主治理的意义及其发展前景。

简介：2017年9月21日,中共中央宣传部、中央电视台联合制作的《辉煌中国》纪录片再度把镜头聚焦在凉山＂悬崖村＂的扶贫工作上,这个曾经因为恶劣的地理环境和极度的贫困而引起全国人民关注、让全国人民倍感揪心的贫困村在金融扶贫和各个方面的支持下,渐渐开始摆脱贫困,

简介：党的十五届三中全会明确指出:"农村改革的成功是邓小平理论的伟大胜利.始终坚持以邓小平理论为指导,解放思想,实事求是,这是最根本的经验."[1]这充分说明,邓小平关于农业的基本思想是解决当代中国农业问题的根本指导方针.当前要搞好农业、农村工作,真正解决农民问题,学习掌握好邓小平关于农业的基本思想,无疑是十分关键的.

简介：前几年随着改革的发展农民的收入不断得到增加,但是农民的负担也随之加重.本文认为,要认真落实"三个代表"的精神,采取切实措施减轻农民负担,才能进一步促进农村生产力的发展.

简介：在分析心理弹性理论的基础上,深入探讨其对农村留守儿童社会适应性发展的意义.基于心理弹性理论逻辑,可以从探索保护性因素、减少危害性因素、完善社会支持系统等方面不断增强农村留守儿童的社会适应水平.

简介：中国社会经济史研究的新开拓──评《近代江南农村》莫永明段本洛教授、单强博士著《近代江南农村》最近已由江苏人民出版社出版。本书是国家哲学社会科学“七五”规划的重点研究课题，也是列入国家“八五”重点图书出版规划的《江南农村发展研究丛书》中的一种。全书４章...

简介：大营乡位于紫云自治县城东南面，距县城56公里，既是地处紫云、望谟、罗旬三县交界的“麻山”腹地，也是贵州省新阶段党建扶贫、开发的一类重点了。全乡总面积190．58平方公里，属典型的卡斯特地貌。全乡耕地面积22074亩，占总面积的7．9％，其中稻田面积3396亩，占总面积的15％，人

简介：运用社会支持评定量表对102名农村校外青少年进行了测查，结果发现：（1）农村校外青少年中女生多于男生，年龄集中在15~22岁之间，以初中文化程度为主。（2）校外青少年在社会支持的总分、客观支持因子、主观支持因子、对支持的利用度因子上均不存在显著的性别差异。（3）社会支持总分、主观支持因子、客观支持因子在文化程度上均存在显著的差异，初中文化程度的高于小学文化程度的，对支持的利用度在文化程度上没有显著的差异。

简介：历史上，宗教在温州就有着广泛而深厚的影响。据考证，道教、佛教、基督教等在温州的传播时间都比较长。上村隶属温州瑞安，离温州市区仅15公里。村里遍布大大小小的私营企业，农民人均年收入在16000元以上，较高的工业化程度使这个村成为“小康村”。佛教、基督教、天主教和道教在该村都有信众，而信仰佛教和基督教的人数较多。在我们的田野调查中，有不少村民表示，因为基督教堂里常常举办一些文化补习班，很多人参加补习班的同时也对基督教产生了兴趣。这是一部分人选择信仰基督教的原因。

简介：作者认为，马克思的实践唯物论中有着丰富的环境思想。为了进一步探讨马克思的生态思想，作者借助施密特对马克思自然观的研究指出，马克思的自然观既包括“自然被社会所中介”这一面，也包括“社会被自然所中介”的一面，并在此基础上介绍了日本的环境思想。

简介：五台山佛教文化传承两千年来，与其自身的自然环境有着密不可分的联系。正是五台山特殊的地理位置和独特的地形、地貌、气候为其成为佛教圣地奠定了基础，同时也为佛教徒们创造了一个良好的清修环境。本文试从自然地理、气候等方面来探讨最初佛教徒选址五台山的原因．以及后来五台山佛教蓬勃发展的自然条件。

简介：本文从环境危机入手,论述人类在自然界中上帝所赋予的特殊地位和道德责任,提倡人类在自然界中遵循规律、关爱生命、节俭生活。

简介：全面从严治党是当前严肃党内政治生活、加强党自身建设的重要内容。从社会生态学的角度看，执政党建设作为社会生态系统的有机组成部分．党要管党、从严治党不是一个孤立的政治行为，要受到一定的经济、政治、文化等社会生态变化的深刻影响。深刻分析当前全面从严治党在经济、政治、文化等社会生态环境领域面临的主要问题及挑战，对于逐步从思想上、经济上、政治上形成适应全面从严治党的社会生态环境，推进制度改革，建立全面从严治党的长效机制，推进中华民族伟大复兴的中国梦的早日实现具有积极的现实意义。

简介：16世纪的景德镇瓷业受到来自国内外的文化激荡，原本以官营瓷业文化圈为特色的景德镇瓷业环境受到搅动，民营瓷业迅速成长和发展。从而促使景德镇瓷业文化的交流圈、瓷业从业人员的自我意识、陶瓷产品的审美特征等各方面都发生了变化。只是，由于受整个封建社会的影响，当时景德镇的瓷业文化发展仍受到重重制约。