简介：以四川省入选首批《传统村落名录》的20个村落为研究对象,运用空间结构研究方法和地域特征分析方法,探讨了四川省传统村落的地理格局与景观特色,认为应充分考虑四川省传统村落的地理分布,认真组织后续的传统村落申报工作,争取将不同景观特征、具有地方代表性的传统村落纳入国家的保护范围。同时,结合已评选出村落的景观特征和文化特性,针对其地域差异和民族特色进行有效的规划和保护,促使村落资源在利用和开发中具备更强的异质形象,为其他优秀村落的发展起到良好的参考和示范作用。

简介：游仙寺，位于山西省高平市城南10公里宰李村西游仙山南麓，海拔1027米，唐代创建，初名慈教院。重建于宋淳化年间，金、元、明、清各代屡有修建。寺坐北面南，所处环境别致幽雅，三面环山，林涛松海，南向开阔，是北方典型的山野建筑群，为全国重点文物保护单位。

简介：场镇,作为传统聚落形式中特殊的一类,是乡村人民定期进行商品交易的场所。北方的'集'、江南的'镇'都是场镇的代名词,西南地区习惯称之为'场',丙安场就是西南地区众多场镇中的一个。丙安场位于贵州省赤水市,自古是人与环境相互协调的结果,与一般传统村落不同,它是古代商业运输与贸易的集散地,有着寨堡型的空间形态与格局。本文从丙安场的形成原因着手进行研究,大致梳理出了丙安场发展的地理和空间线索,揭示了丙安场作为古老的盐运文化和商业重镇,其空间聚落的结构和发展均围绕盐运与商贸展开的空间体系。通过本文对丙安场的空间的深入探讨,为其保护与修缮提供基础性的研究。

简介：

简介：本文提出地域特征决定旅游业发展方式的观点，在分析新宁旅游区地域特征的基础上，设计出其市场拓展方向与旅游业发展方式，并结合具体情况提出发展措施

简介：蒙元时期“洛水-渭水”流域的墓葬面貌存在明显的共性，随葬明器自成一体。本文通过墓葬结构和随葬器物的综合梳理，在探讨大区域墓葬文化的同时，将洛-渭流域的蒙元墓葬细分为河南、陕西和甘肃三个小文化区，分别探讨各个文化区域墓葬的文化面貌和阶段特征。

简介：随着中国一东盟自由贸易区的快速发展，泛北部湾区域旅游业合作也日益加快。社会网络分析以其独特的理念，弥补了传统旅游研究的个体主义视角，本文利用社会网络分析法，通过搜集相关数据资料，基于旅游线路视角对泛北部湾区域的旅游流网络空间结构进行分析，深入探究泛北部湾区域旅游空间网络结构特征，并在此基础上就推进泛北部湾区域旅游业合作发展提出了相应建议。

简介：法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

简介：哲孟雄同藏族在政治、社会、经济、族群各个层面有密切重要的联系。藏传佛教对哲孟雄的社会发展与宗教信仰更有着深刻的影响,因而哲孟雄起源的记载皆出自藏族传统史籍中的伏藏文献。哲孟雄以伏藏典籍建构了自己的起源历史,这种以宗教神圣性的诠释观点亦是藏族最为普遍且共通的史学特征。由于这种鲜明特殊性,哲孟雄成为藏传佛教的宗教传播圈中最为典型的代表。

简介：青铜器腐蚀特征与土壤腐蚀性的关系铁付德出土文物至少经历了土壤和大气两种以上的环境。古代青铜器经历了漫长的岁月，大都经历了两、三千年的历史，无论其流传经过怎样，始终与腐蚀环境相接触，只是这种腐蚀环境也处于不断变化之中。腐蚀是一种物质由于与环境作用而引起...

简介：柬埔寨吴哥石窟的文物建筑规模宏大．保存完整，蕴含极高的历史、艺术和科学价值，足著名的世界史化遗产，在世界建筑史上占有重要的地位。本研究从结构工程的角度，介绍了吴哥石窟建筑结构形式．并在现场勘察的基础上简述了吴哥石窟建筑破坏的类型，即结构破坏与材料破坏两种类型，在保护修复中，应针对不同的破坏肜式采取相应的技术措施。

简介：本文通过对广州、深圳、东莞等地的高星级商务酒店的住客调查,总结出商务客人对酒店设施与服务产品的需求特征,即重视酒店地理位置与商务设施、强调酒店的豪华与文化相结合、喜欢客房商务功能完善与装饰富有特色、喜欢酒店内康体娱乐设施多样化等,并根据这些需求特征,对商务酒店规划设计过程中的文化定位、功能规划、建筑设计、装饰设计提出了包括选址、商务设施配备、大堂与客房装饰格调、客房商务功能设计以及客房的房型比例、康体娱乐项目安排等方面的具体建议.

简介：洛阳周公庙建筑群位于洛阳市老城区定鼎南路中段东侧。2013年河南龙源古建园林技术开发公司对定鼎堂等进行了全面修缮,认为定鼎堂、先祖堂建筑有着鲜明的时代特征,具有较高的历史、科学、艺术价值。

简介：本文以广东省陆路交通网络为对象,综合利用可达性度量模型对广东省区域可达性进行测算和空间特征分析,并进一步实现广东省省域的等级分区。结果表明,广东区域日可达性和时间可达性呈现出同心圆分布特征,并具有明显交通网络指向性;但在空间、交通网络结构和社会经济等因素的综合影响下,潜力可达性表现出多中心圈层的空间分异特征。研究揭示了广东省区域可达性的空间格局及分异规律,探讨了地理区位和城市发展在可达性空间分异中作用,从而为广东产业布局优化、土地集约化利用以及区域协调发展提供科学参考。

简介：“东贵西庶”、“南虚北实”是唐长安住宅分布的总特征，但并非同时同步形成。对它们的认识要把握好时间尺度，注意对其形成过程的研究，在动态中认识事物的本质。地形等自然原因是影响住宅分布的首要因素，但不是决定因素。从长安城作为首都的政治特殊性来看，宫室格局的变化等人文因素对住宅的分布起了决定性作用，并促使地形等自然因素的影响凸现出来。

简介：长城的修筑与所在区域的自然地理环境具有不可分割性,随着历史的变迁,特别是现代城镇建设的发展,导致长城周边环境受到前所未有的侵害。本文着重研究长城和长城所在区域自然地理环境的历史关联性,同时提出保护长城应同时有效地保护长城的生存环境,体现历史环境特征。希望对不同地段长城的保护,有一定的借鉴意义。

简介：笔者曾对堆协囊玛歌舞的曲体结构方面做了分析比较,并写有关于其结构上的关系一文,进而提出二者属'兄妹艺术'.经过进一步的分析研究而发现:这两大艺术品种的曲体结构大致趋于相似,而它们各自的表现色彩却截然不同.其中,堆协歌舞具有阳刚特征,囊玛歌舞具有阴柔特征.由此可见,把它们称为'兄妹'艺术的说法是恰如其分的,一点也不过份.另外,不仅在传统习俗上,而且在当代,往往把这两大艺术品种划为一种类别而相提并论,并已约定俗成,视之为拉萨地区特有而别具一格的艺术品种(在此所指的堆协是指拉萨堆协,它与堆巴堆协的区别在于高雅、细腻.而堆巴堆协的特点是粗犷、朴实).因此,我们把这两大艺术品种作为一种类别而给予规范是很自然而且很有意义的.

简介：甘青两省民族走廊地区的民间信仰种类繁多。处于不同族群文化边界的民间信仰在保持文化差异基础上实现了信仰共建。这种＂族际性＂民间信仰的研究为我们分析跨族群社会整合、宗教共生等问题提供了资源。民间信仰＂族际研究模式＂强调在以往分析模式的基础上增加族群间互化互动的分析视角,注重其所处的族群边缘时空局域与文化涵化场域,注重分析民间信仰在族群边界建构与跨越中发挥的作用。

简介：新中国成立初期刑事责任的司法根据包括法律根据和政策根据两个方面。它具有表现形式多样性、颁发主体多元性、鲜明的政治性、强烈的针对性、政策根据的刑法性等特征。它对于当时的社会转型、制度重构、巩固政权具有积极的意义,其实践做法对于当今刑事责任司法如何把握正确的政治方向、服务于时代的政治需求,如何正确处理好刑事政策与刑法的关系提供了经验和启示。

简介：贺卫光在西藏大学学报（社会科学版）2016年第3期上发表文章，青藏高原上藏族及其先民的文化属于一种特殊类型的游牧文化，从吐蕃时期开始，逐渐发展出了一种特殊的“农牧分营”型的游牧文化，这在很大程度上减轻了对于中原农耕民族农产品的依赖。