简介：音体美是学校教育课程的重要组成部分,是个体发展不可或缺的教育内容。特别是在小学,无论是从身心发展的视角,还是从生命成长的需要,音体美都是最适合小学儿童的。然而,当下很多学校为了追求主课成绩,置孩子们的兴趣和需求于不顾,随便占用音体美课时,以至于无暇关注和发展孩子们对音体美的兴趣和丰富情感。

简介：贵州民族民间童谣是多元族群共生的贵州民族民间“原生活态儿童文学”形式之一，自远古起就活跃于民间百姓（特别是孩童）的口耳相传和歌者、说者的通神语境，以及巫师的祝告祷告行为之中，以口口相传的方式在贵州各民族孩童中代代传承。梳理多元族群共生的贵州原生活态儿童文学中的童谣及其文化蕴涵，是建立贵州本土儿童文学史新观念的起点之一。

简介：写意中国画是中国数千年儒道释哲学文脉发展的深厚积淀和自我显现，然而在全球一体化的浪潮中，面对西方强势文化思潮的冲击，坚守、消退抑或变异成为当代中国画发展的艰难选择。在民族文化身份日益自觉的今天，我们欣喜地看到一批画家坚守中国传统艺术，致力于探索中国写意文化的深层内涵，体现“意之大者”的人文精神，而非盲目崇媚、取悦或复制所谓的西方与当代。浙派画家冯运榆便是其中的一位。

简介：对藏族传教是宣道会在近代西北传教的重要内容。宣道会对西北藏族传教地理格局经历了由大于号形到带形的演变，J-X1934年起出现不断萎缩的趋势。本文主要依据宣道会的档案资料，分析上述大于号形传教地理格局的形成、演变及其原因，认为民族团结是民族地区预防和抵御外国宗教势力渗透的一项不可或缺的工作。

简介：清洁派是西欧中世纪历史上影响最大的基督教异端派别之一，十二世纪晚期到十三世纪上半期在法国南部地区发展到顶峰。清洁派兴起于教会腐败堕落的背景中，他们宣扬的使徒式的苦修主义荡涤了教会的腐败，成为清洁派吸引人们皈依的最重要的因素。

简介：<正>1989年12月,阿鲁科尔沁旗岗台乡道尔其格村一座辽墓被盗,旗管所接到报告后立即赶赴现场,清理收回一批珍贵文物,现简报如下:一该墓位于岗台乡东道尔其格村西北2公里处的大黑山南缓坡上,此地是一处辽代墓

简介：《桂林风土记》一书记载有关佛道之事七条，对于考察唐代桂林民众接受这两犬宗教的情况颇有价值。从中可见对于道教，他们从神仙信仰、符咒巫术到斋戒仪式都予以认同，接受比较全面；而对于佛教，虽然就有形的物质形态方面看，《金刚经》刻了碑，卢舍那佛有雕像，寺庙有多处，表明影响不小；而就意识层面看，他们关注和重视的主要是供僧的回报、佛的灵异事迹和祈雨有应等，佛教经、律方面的知识与思想则非兴趣所在，接受有些片面和走样。之所以出现这样的情况，与这一民族地区的民间浓厚鬼神信仰有较大关系，当地民众是根据其固有信仰来对佛道二教进行取舍的。

简介：在雍和宫改庙50周年之际，乾隆五十九年（1794）十月初四日，乾隆皇帝亲至雍和宫拈香瞻礼，触景生情，当日即特颁训谕，着重强调雍和宫作为供奉三宝的场所永不更改。同年十月二十二日，乾隆皇帝阅读到《清世宗实录》中雍正皇帝关于雍和宫方面的谕旨，深有感触，遂当即再颁训谕，再次申明雍和宫必将作为佛寺而不能更改的积极意义，并敕谕子孙后代永远钦承。乾隆皇帝的训谕不仅体现了雍和宫的重要历史地位，而且彰显了雍和宫超越宗教意义的更深更广的内涵。雍和宫即可成为宣化清政府巩固专制统治的教育基地，又可成为内地蒙藏佛教的学经中心；既可作为政治纽带，加强清中央政府与蒙藏地方的政治联系，又可作为文化纽带，加强汉、蒙、藏、满等各民族间的文化交流。

简介：前言本次试验是内蒙古文化厅文物处、内蒙古博物馆有关技术人员在大窑四道沟遗址地层剖面首次实质性的保护加固试验研究,是我区土遗址保护的探索性工作.

简介：汤文选是中华人民共和国建国之初已具有重要影响的现代人物画家。他的创作历程,他的艺术道路,顺逆沉浮,奋勇搏击,在20世纪下半叶新兴中国画的演进中,具有显著代表性和充分独特性。一汤文选1925年出生于湖北省孝感市一个知识分子名医之家,天资颖悟,四岁从父读《论语》。启蒙于学习、临摹家藏古画。21岁入武昌艺专,主攻

简介：法眼宗是所谓禅宗'五家宗派'之一,其创派祖师被认为是雪峰义存四世法孙清凉文益。然而,法眼宗的宗派意识萌发于何时,文献中非但没有明确答案,'雪峰宗'、'玄沙宗'、'法眼宗'等名称不一的表述方式以及关于各代祖师关系的抵牾记载反而令人疑窦丛生。本文根据灯录等文献,系统梳理五代到宋初整个雪峰禅系每一世代的传法分布,尔后以空间分布演变为线索,探究僧团分布格局形成的驱动因素。复原从雪峰僧团到玄沙宗的时空发展历程后可以发现,'雪峰宗'之名的消失与法眼宗的成立是僧团内部争夺正统进而分化造成的结果。当然,不可忽视的是,政治力量在此过程中扮演了极为重要的推手角色。

简介：“1840年”就像一道坎横亘在近代中国的历史上，横亘在中华民族的历史上，横亘在一代又一代中国人的心中。从这一年向前延伸44年，是所谓“康乾盛世”余晖散尽的年代。再从这一年向后延伸54年，便是甲午战争爆发的日子，中国逐步陷入被列强瓜分的境地，中华民族一步一步迎来了亡国灭种的危机。

简介：宣汉,置县始于东汉和帝永元二年（90）,取宣扬汉王朝德威之意。面积4272平方公里,辖54个乡镇、491个村、77个社区,人口132万,是国家扶贫开发工作重点县、全国革命老区县和全省少数民族地区待遇县,人文历史厚重,是唐朝荔枝道的重要节点。荔枝道由来蜀道指古代由长安穿越秦岭和大巴山通往蜀地的道路,主要有金牛道、阴平道、米仓道和荔枝道。

简介：“新旧文学交替时代的一道大桥梁”——曾朴与法国文学钱林森如果说，不谙外文的林纾首译《巴黎茶花女遗事》这一奠定中法文学交流始基之作，还带有某种程度的偶然性，那么曾朴之于法国文学就显示着他更多的自选性与自觉性。他之跨入法兰西文学门径及与之结下的不解之缘，...

简介：导言清朝统治中国长达260余年，鸦片战争之后所发生的“太平天国运动”和“义和团事件”往往被列举为清朝衰败解体的象征。中国的学者们趋于将反清暴动纳入“民众反对清朝统治”、“民众反对列强”等“反帝反封建”的现代主义框架之中，其目的无疑是意欲将清朝灭亡的原因归结于以汉族为主体的“人民大众”反对清朝所致这一意识形态的历史论框架中。

简介：《新疆四道志》是研究边疆史地的重要文献，卷1《镇迪道图说·阜康县》中有“李卫公筑北庭故城”的记载。李卫公为唐著名军事家李靖，观李卫公戎马一生，从未率军到过北庭故城一带地方，且该地区长期为西突厥所有，直到李卫公颐养天年时才为唐真正所有，“李卫公筑北庭故城”的说法显然错误。李卫公与筑北庭故城无甚关系，这个结论修正了《新疆四道志》记载之误。

简介：现在越来越多的家庭开始关注儿童的早期抚养问题。中国有句老话叫做“十年树木,百年树人”,联合国儿童基金会指出:全球儿童早期发展日益受到关注,大约5%的中低收入国家出台了多部门的幼儿发展政策。儿童早期抚养方式影响大脑功能父母或看护者的早期养护和良好互动,可以快速启动大脑发育,赋予其终身学习的“金钥匙”。孩子在一周岁之前得到的养育或关爱会对大脑功能产生终生的影响,甚至会影

简介：文物类展览是我国博物馆展览的主要类别。博物馆儿童教育的讨论日渐丰富,但以科技自然类展览和儿童博物馆为多,文物类展览一般以设置儿童活动区的形式作为对儿童教育的补充。然而,与文物类展览分离的儿童活动区或许为文物类展览忽略儿童观众的需求提供了有利的借口。据观察,部分博物馆的文物类展览仍将受众定位在文物爱好者和研究者等成人层面,未能为儿童提供有效的学习途径。因此,有必要为文物类展览提高儿童教育意识,设计教育活动等提出实践原则。

简介：在博物馆服务对象中，儿童是极其特殊又不能忽视的一个群体。博物馆作为一个非强制性的学习场所，教育是其重要的社会功能。然而与发达国家相比，国内博物馆儿童教育功能远未得到发挥。近几年不少博物馆纷纷举办各类儿童教育活动，编写儿童教育项目策划书或将成为一种“时髦”，其编写是否成功，直接关系到儿童教育活动目标的实现。本文通过剖析儿童教育策划书的作用、探究策划书应包括哪些内容以及编写过程中的注意事项，希翼为博物馆内教育工作者策划教育活动抛砖引玉，从而推动儿童教育活动的有效开展。

简介：博物馆教育，从教育对象划分，可以分为成人教育和儿童教育。基于儿童的认知特性，博物馆儿童教育在实践中更能突显博物馆教育人员的教育特质和专业素养。在强调兴趣而非知识，强调探索而非接受的儿童认知活动中，选择合适的教育方式，创设合理的教育情境，将直接决定博物馆儿童教育的成效。笔者结合多年博物馆教育实践，从博物馆儿童教育之方式、成效和情境创设等问题入手，提出教育者要善于利用教育资源，创设适合儿童学习的教育情境，通过调动儿童参与、促进儿童与展品互动、吸引家长关注、激发儿童想象力及教育人员通盘谋划等方式，全面提升博物馆儿童教育品质，激发儿童在博物馆学习的兴趣，促进博物馆儿童教育之发展。