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  • 简介:摘要汉字是用来记录汉语的书写符号系统,汉字是汉语作为第二语言学习者学习汉字的“瓶颈”,(李香平,2006)也是培养学习者听说读写能力的基础,尤其对许多欧美国家的汉语学习者来说汉字基础不打牢,汉语水平就很难提高,。很多学习者学习了一段时间后,仍然只能进行简单的日常口语交际,书写能力很低,根本原因在于汉字基础没有掌握好。文章从汉字的特点、对外汉字教学的研究现状出发,提出了一些对外汉语汉字教学的策略及启示

  • 标签: 汉字 汉字教学 汉字教学策略。
  • 简介:摘要群众文化活动是满足人民群众文化需求的主要方式,也是发展我国基层文化的主要阵地,还是为人民群众提供文化服务的主要途径,组织策划成为群众活动成功举办的关键。笔者从开展群众文化活动的重要性入手进行,阐释当前开展群众文化活动现实问题,并介绍群众文化活动策划的多元化措施,希望寄此以丰富群众文化活动的研究成果。

  • 标签: 群众文化活动 策划 发展问题
  • 简介:反讽是文学的最为重要的伦理精神,也是汤显祖稳定的写作姿态。他从欲望和权力两个角度展开叙事,表现出一种自觉的淑世意识。

  • 标签: 反讽 欲望 权力
  • 简介:动画产业是近年来在我国兴起的一个词语。代表城市形象的动画设计也逐渐在我国各个城市兴起,其中最具有代表性的2010年上海世博会吉祥物海宝,它包含中国的文化特征,彰显中国的文化精神,反映上海世博会中外文化交流的特征,进而推广城市的发展。而钦州是一座拥有着巨大发展潜力的滨海之城,发展的脚步却从不曾停滞,至今为止这座美丽的滨海之城还未具有代表钦州形象的动画,由此,看到了动画的发展机遇、上升空间及其市场环境。当然,动画作为一个文化产业,它必定是具备文化上和经济上的双重属性,所以在动画设计制作的同时还要兼顾产业化的因素,才能使艺术经济相互促进,共同繁荣。

  • 标签: 钦州 动画设计 文化产业 相互促进 共同繁荣
  • 简介:一每当在书柜里瞟见《红与黑》这本书时,眼前都会出现一双少年的明眸。继而是那条洒满阳光的伊犁河路。那是一条陪伴我整个青春岁月的路,一路上有河水,有挺拔的白杨、鸣叫的小鸟。每天早晨,我骑着自行车哼着小曲去上班,斑驳的阳光从白杨树的叶缝中洒下,一地碎金。没人看见的时候,我会试着松开车把,做飞翔状。回忆起骑着自行车穿行在伊犁河路、阿合买提江路的日子,我依旧有陶醉感。这两条路是我上班的必经之

  • 标签: 现实色差 理想现实 色差读
  • 简介:孙郁先生的新著《鲁迅遗风录》既是一部散文集,同时也是一部学术著作。从形式上讲,它由一篇篇的写人记事散文构成,从内容上讲,它是一部关于鲁迅遗风的研究著作。这部著作不仅梳理了鲁迅遗风在中国文人、学者身上的传承方式,还考察了鲁迅遗风的海外传承,把鲁迅的影响放在中外交汇的立体框架中进行考量,视野开阔,格局宏大。

  • 标签: 孙郁 辞章 义理 学术著作 传承方式 研究著作
  • 简介:在历史小说特有的沧桑、肃穆、厚重的气氛下,《六世达赖和拉萨的沉浮》这篇文章带着我们回眸了一段藏中往事。雪山,金佛,哈达,布达拉宫……文章生动地展现了仓央嘉措从一个涉世未深的少年被桑结利用,到一步步被引诱和逼迫着走向堕落,最终成为桑结手中妄图分裂国家的工具而殒命这一过程。

  • 标签: 战争与和平 宗教 历史小说 仓央嘉措 布达拉宫 文章
  • 简介:送綦毋潜落第还乡[唐]王维圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。关于'行当浮桂棹,未几拂荆扉'喻守真《唐诗三百首详析》曰:'第三段四句,是写送行和还乡,是

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  • 简介:一我曾梦到过,地球是金属的、中空的。人类生存在表面,而里面则是不计其数的老鼠,它们中的一小部分总是会在午夜里从遍及全球的无数狭小洞口里突然爬出来,瞬间引发人们的强烈恐慌和最残酷的反击,即使不能将它们全都消灭。至少也是驱赶回幽暗的地下……对于那些执着地用爪子扒住洞沿不放的强壮老鼠。人们毫不客气地用各种冷兵器斩断它们的爪子,甚至直接一脚踩断。

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  • 简介:据张充和回忆,当年周有光、沈从文各携心上人拜见准岳父张冀牖稍前,同住苏州九如巷的王家曾遣媒向合肥四姊妹的大姐张元和提亲,提亲对象,即后来成为海外书画名家、六大古书画鉴藏家之一的王季迁。想不到这位脑筋开明的父亲张冀牖,一听之下,哈哈一笑说:"女儿婚事,他们自理,与我无干。"从此便无人向张家提亲。张家儿女婚姻就开始了他们"自理"的历程。

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  • 简介:赣江'十八滩',最险莫过惶恐滩,'十船过滩九船翻'。这是'随风飘远的故事'。万安水电枢纽以无量之躯,横压在惶恐滩上,一坝锁江,万象更新。坝之上,高峡平湖,碧波万顷,鸢飞鱼跃,山苍林秀;坝之下,水天浩茫,波平浪静,'五云呈祥,万民以安'。石华山雄踞在大坝一侧,山顶上矗立着'文明'古塔,两百来年了,披朝雾,送晚霞,看惯了'断壑阴崖百丈牵',听惯了'滩声嘈杂如轰雷',全神贯注地俯瞰这江、这坝、这城、这乡、这多彩人生。塔坝,一纤巧一雄浑,一沉郁一喧腾,一古朴一摩登。

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  • 简介:1949年以后,沈从文被迫搁笔,从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究,与其文学创作息息相通,是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”,以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视,既现代考古学相呼应,也与其长期对“物”的兴趣密切相关,有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究,突破了原来的学科界限,将文史研究文物研究相结合,穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间,体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究,既是一种历史解释的方法,也成为理解修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具,使那些充满生命情感的“物”,“千栽之下百世之后还如相晤对”。

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  • 简介:自从2010年'出道'以来,女作家小七的文字先是在网上得到无数网友的热爱,通过《遇见阿勒泰:惟愿莲心不染尘》《从前啊,有一只猫小宝》《我的小羊驼蜜糖》等作品,在网友和读者心中树立了灵性追寻者、动物爱好者的作家形象,并且得到了李敬泽、葛一敏等知名评论家的高度评价。《散文选刊》等杂志在联袂力荐小七时指出,'小七的文字以简练的形式呈现复杂深沉的问题,让我们联想到近年来颇

  • 标签: 世情乌托邦 乌托邦冥想 冥想构建
  • 简介:沈从文青岛1980年我读到巴金《写作生活的回顾》中说:1932年的“夏天来了。我的房间里热得跟蒸笼差不多。我的形象炭一样燃烧起来……开始我渴望了许久的北方旅行,住在一个朋友的山中宿舍里。”我给巴金写信问这个朋友是谁?

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  • 简介:编剧分好多种,电影编剧、电视剧编剧,戏剧圈里好像不叫编剧,就叫作家。作家同样可以细分,严肃文学作家、畅销书作家、小说作家、散文随笔作家,我想谈的是电影编剧感觉上比较容易过渡的小说作家的故事。

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