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简介：临床合理用药的四要素为安全、有效、经济、适当.其中的“适当”包含了中药适当的剂量、适当的用药时间和适当的用药方法.中药服用的剂量与疗效有着颇为重要的关系,合理的剂量有助于疾病的康复,甚至可起到事半功倍的效果,更好地避免了药物的不良反应[1].1剂量的定义与意义剂量或称用量,是依据传统经验为达到一定治疗作用所应用的药量.首先是指一味药的成人1日量,其次是指方剂中药与药之间的比例份量,即相对剂量.剂量实际是指药物应用于机体能够产生特定的生物效应的量.理想的剂量要求有最好、最大的疗效,最小的不良反应.在方剂中,单味药的剂量还涉及对其他药物作用的影响以及与其他药物配合后产生共同效应的需求量.

简介：针对大学贫困生进行16PF和MMPI调查,评价贫困生心理健康状况及其影响因素。

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简介：摘要目的：分析临床药学综合管理在提高临床应用头孢菌素类抗菌药物合理性的价值。方法：按照纳入标准，选择了2022年6月到2023年6月在我院就诊的需要用到头孢菌素类抗菌药物治疗疾病的患者作为研究对象，将2022年6月到12月的50例患者作为对照组，采取了常规用头孢菌素类抗菌药物的指导，将2023年1月到6月的50例患者作为研究组，对研究组患者进行了临床药学综合管理。比较两组患者对头孢菌素类抗菌药的认知水平、药物使用的依从性、出现不合理用药的概率、出现不良反应的情况以及处方的书写质量。结果：通过对比可以看出，研究组患者的各项指标都优于对照组（p<0.5）。结论：对临床应用头孢菌素类抗菌药物进行临床药学综合管理，可以提高用药的合理性，降低患者用药后出现不良反应的概率，值得在临床推广应用。

简介：摘要目的探讨急性脑出血患者血清钾钠变化与预后关系及护理对策。方法选择我院住院2008年1月~2011年12月急性脑出血患者202例，为了避免血清电解质受到进食的影响，可以在急性脑出血患者入院之后再空腹抽取3ml静脉血，分为低钠（钾）血症组、正常钠（钾）组和高钠（钾）血症组，对血钾水平、血钠水平进行检测。结果38例低血钠组患者中病情中度的为17例（447%），病情重度的为13例（342%），死亡10例（263%），而145例正常血钠病情中度的为46例（317%），病情重度的为32例（221%），死亡20例（138%）。由此可见，低血钠组病死率明显要高于正常血钠组，而正常血钠的中重度患者百分率明显要高于低血钠组。与正常血钠组比较，高血钠组在预后方面、病情轻重的差异都不存在着较为显著的差异（P＞005）。高血钾组、低血钾组与正常血钾组相比，在病情轻重方面不存在较为明显的差异（P＞005）；但正常血钾组的病死率明显要低于高血钾组(P＜005)。结论本文认为一旦脑出血患者出现高钾血症、低钠血症时就会导致预后不良、甚至死亡。所以，我们为了提高救治成功率，应该去除病因,对血清钾钠进行及时监测,在日常的护理工作中予以充分的重视。

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简介：医学“三基”的说法由来已久。但其实施的效果却不甚理想。关键是学校及教育者对其科学内涵的认识存在偏差。在对“三基”的历史及其本质做认真的梳理后，就“三基”训练与中医药大学生素质培养的意义、作用等之间的关系进行了探讨。

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简介：命门学说是中医基础理论重要内容之一,关于命门实质及部位向为学术界的研究焦点。命门学说在发展过程中,主要形成了＂右肾命门说＂＂肾间命门说＂等几种观点。就上清派道教对中医命门学说的影响进行探讨,指出上清派道教的经典著作为＂肾间命门说＂的重要学术源头,研究命门学说有必要追本溯源。

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简介：目的探讨腹膜透析患者门诊随访依从性与其生存状态关系。方法对我中心门诊随访登记腹膜透析329例患者的资料进行回顾性临床分析。控其随访频率分为依从性好组和依从性差组.统计分析研究终点时的实验室检查指标,两组间生存率及技术生存率。结果到达研究终点,两组间临床生化指标情况:研究终点时两组在血红蛋白、血清白蛋白、血钙、总胆固醇及低密度脂蛋白之间的差异均存在统计学意义.(P<0.05)。生存状况多因素Cox回归分析结果影响腹膜透析患者生存因素有年龄、24小时尿量、血总钙、iPTH及血白蛋白。Kaplan-Meie中log-rank检验得出:依从性好组的生存率及技术生存率均明显高于依从性差组。结论腹膜透析患者的生存状态受多方面因素影响.提高腹膜透析中心生存率及技术生存率的重点不仅在于提高患者的门诊随访依从性.更应该控制好并发症。

简介：目的：形脏、神脏、＂器＂的概念和解剖。方法：研究《内经》中三者的概念及它们之间的关系,对比体内类似＂器＂的解剖结构。结论：形脏（四）,就是指心、肺、肝、肾四脏的实体;《内经》里有一个被命名为＂器＂的人体解剖的概念,其结构就是以经肝门静脉回流静脉血的器官为主体,合并尿液的排出通道而构成的器官组合体。在四形脏和＂器＂内,各存在着一个由毛细血管网组成的微观结构,这种结构就是神脏（五）。据此认为,《内经》对脏腑,在实体认识的基础上,还存在一个基于微循环的微观认识：神脏（腑）。

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