简介：这浩浩荡荡一百多匹马的背上坐着部是些花枝招展的女人，一个个打扮成西施、王昭君、杨贵妃等妖艳美女，扮作活灯人物，似要与民间的花灯一争高下。

简介：中国历史上有很多怪诞人物，他们的人格并不属于精神疾患，而是源于儒学独尊与学术文化多元性之间的矛盾，源于专制体制与个性自由之间的冲突。它是一些“高人”为逃避迫害、排遣压抑、向传统挑战或激发艺术创作所采取的无可奈何的选择，他们的行为具有非正统性和局限性，但能在人民群众中传颂，并因此获得应有的文化史地位。

简介：<正>从近代以来的民族学资料推测,原始时期的人生礼俗应当是相当繁富、相当庄重的。由于时代遥远和资料的匮乏,所以人们对于原始社会的各种状况所知甚少,对于那个时期的人生礼俗更缺乏了解,只能够从考古发掘和文献资料中略知一二。今对其中的若干问题进行初步探讨,敬请专家指正。一拔牙之俗、颅骨改形之俗以及儋耳之俗,在原始时期的人生礼俗中,具有特殊的地位,它们多为某种信仰的表现方式,并且构成某一地区或某些氏族部落的的十分特异的习俗。上古有些地区之民,大约在14岁左右有将某些牙齿拔除的习俗。这种习俗的意义可能在于表示拔牙者已经长大成人。拔牙之俗在考古资料里,多见于新石器时代的大汶口文化、屈家岭文化、石岭文化、良渚文化和昙石山文化,台湾屏东、恒春一带的新石器时代文化遗址也有发现。大汶口文化墓葬所发现的拔牙者的年龄一般在15—20岁之间的性成熟期,也有晚到25岁左右的。大汶口文化后期拔牙习俗衰退,拔牙年龄增大,有的遗址拔牙者的年龄提高到30—35岁。属于大汶口文化末期的三里河遗,在30例可检的标本中,只发现3例。尽管如此,还应当说拔牙习俗延续的时间在大汶口文化中还是很长的至少在1000多年以上。在大汶口文化的遗址中,拔牙是一种普遍可见的习俗。

简介：<正>战国时期儒家的代表人物孟子(约公元前371年—公元前289年)为实现他的政治主张,曾就人才问题作了一些阐述.本文拟就这些阐述略作探讨,以弄清孟子的人才观.

简介：人物画可以算是中国画中历史最为悠久的画种，唐代就曾经是人物画成熟的第一次高峰，宋代虽然是山水画的天下，但也有大量人物画精品问世。元代以后，人物画似乎呈现出一种衰退的迹象，直到明初似乎并未有多少改观。在长达两三百年的明代，虽然没有象唐宋一样的大家，但也何一些画家在人物画的发展史上起到了承先启后的作用，直接构成了后世人物画发展的基础，本文要介绍的画家唐寅就是其中之一。

简介：孟姜女传说在中国民间四大爱情故事中悲情色彩尤其浓烈。一个女子可以走出闺阁千里寻夫，当得知夫君亡故后，悲愤而涕，让泪水和愤怒哭倒了长城，这样的传奇不可谓不惊心不撼人。人类的艺术想象力从来不缺少艺术的夸张，但让人的情感滔滔如洪水般涌泻，却并不多见。

简介：粤剧舞台造型艺术手法有多样性。粤剧《血沃共和花》的造型化妆既保留戏曲色彩鲜艳和带有装饰性特点,又同时运用现代话剧化妆手法进行创作,本文拟个人在此剧中的造型化妆体会解析舞台人物化妆的要素.

简介：我国将完善历史文化名镇(村)保护法规和有关规章制度。近年来,不少历史文化镇(村)遭到人为破坏。一些地方没有充分认识到古建筑、传统街区的历史文化价值,致使不少建筑遗产被拆毁。一些江南水乡古镇在发展中埋河修路,填湖建房,失去了水乡古镇的特色。一些地方片面追求经济

简介：<正>最近,我读了李良玉同志所著《动荡时代的知识分子》(浙江人民出版社1990年出版,下面简称“李书”)一书之后,不禁有鲜葩濯春耳目一新之感.李书的主要特色,我觉得主要表现在以下五个方面:一、在世界文化演进的宏观背景中考察中国近代社会思潮,从民族性与时代性两个方面检测中国传统政治文化,准确地把握了近代知识分子的思想脉搏.落后是中国近代招致屈辱的根源,也许可以说,在世界进入近代之前的很长时期内,中国曾经是最强大最文明的国度.但自从17世纪中叶之后,西方资本主义的发展,使得生产力水平大致相仿而又缺乏联系的世界,迅速分裂为西方工业文明和非西方农业文明二大体系.比东方落后的非洲、美洲等首先被征服,

简介：近日,老朋友曹保明先生送来他刚刚出版的新书,上海文化出版社出版,24开本,国际标准版本,装帧精美,图文并茂,设计考究,尤其有关云德先生的剪纸,构思精巧,造型准确,古朴大气.书放到手里沉甸甸的,感到格外惊喜.曹保明是中国民俗学领域高产作家,每年都有几部书问世,这一部是我早就巴望的.于是连夜捧读,不忍释卷.

简介：祈福是迄今尚存于华北地区的一种传统宗教仪式,其渊源可追及明清时代。孝女祈福则是女性为在世父母祈愿的一种仪式活动,具有鲜明的乡土特色和民间宗教文化内涵。虽历经数百年岁月风霜,但其基本特质并未发生根本性改变。总体而言,民俗化、生活化是其主要特点,功利性趋向淡化,宗教服务性逐渐增强则是当下的一种基本取向。孝女祈福仪式,不仅见证了民间宗教职业者的身份特征及其小群体活动特点,而且呈现了一个比较生动,具体的民间俗祀的展演过程。

简介：墨书作为宋元时期海上贸易活动中的常见现象，对其的研究分析有助于认识和理解许多具体问题，从而推动相关研究的进程。回顾以往墨书研究的情况，日本学界很早以前就开始关注墨书并取得了相当的成果，而中国学界对此的重视仍有待加强。结合以往国内外发现的墨书资料和研究成果，以2011年“南海Ⅰ号”第二次试掘所见墨书“林上”为例进行分析，可以初步把握墨书的性质、功能和边界。墨书研究有助于分析宋元时期贸易船上的人员组织关系，结合宋元时期的文献资料相互印证，可以大略了解其基本面貌。

简介：原住民文化、传统文化的保护与传承一直是人类学、民俗学关注的重点,而在实践中产生的＂旅游化＂传承模式也一直在学术领域存有争议。台湾布农族在探索族群文化保护、传承的过程中用部落旅游的方式进行了创新实践,用人类学的表演理论对其形式、内容、特征等进行考量,有助于客观评判部落旅游模式在原住民文化保护、传承中的实际效果,为原住民文化、传统文化的现代生存方式探索提供经验和借鉴。

简介：人才问题一直是中国博物馆的“老大难”问题。随着我国博物馆建设的快速发展及功能转变，博物馆学科的二级学科地位和人才缺乏越来越成为制约我国博物馆事业发展的瓶颈。我们必须认识到加强博物馆专业人才培养的必要性和紧迫性，积极借鉴发达国家的博物馆人才培养经验，提高博物馆学科在高校和国家学科建设中的地位，建立以公共知识组织、加工、制造和传播教育为导向的博物馆学人才培养知识体系，加强我国的博物馆专业人才培养，以适应现代博物馆角色和功能的转变，适应我国博物馆多样化发展的需求。

简介：培养高技能人才是高等职业教育的主要任务,高技能人才实质是创新型、知识型“工匠”.为实现这一人才培养目标,高职院校可尝试构建一套以实践技能为导向的人才培养体系,通过调整专业设置与课程设置的灵活性、理论教学结合技能培训、学校培养结合企业实践等途径加以实施.

简介：南京是全国著名的历史文化名城，不仅拥有丰富的物质文化遗产，也拥有大量珍贵的非物质文化遗产，南京市的非物质文化遗产保护工作也在不断的探索。2007年的非物质文化遗产普查发现了2000多项非物质文化遗产，其中有很多项目已经濒危，不再受到人们的青睐，而逐渐远离现代生活。很多的非遗项目，不抢救保护下一步就是消失。南京市非物质文化遗产馆在抢救保护传统制作技艺类非遗项目的过程中对如何保护非遗做出了自己的思考。

简介：在语文教学中，运用信息技术提高学生的学习兴趣与学习能力，培养学生的创新思维能力，使学生的综合实践能力得以提高，真正发挥信息技术对教育的推动作用。