简介:
简介:杨西光同志去世已整整20年了。每次想到在复旦的美好时光,每次想到复旦党组织对我的教育和培养,都会想到西光同志,特别是他在复旦当校长的那一段时期。他的政治敏感和政治风度,他的工作魄力和工作作风,他的音容笑貌,一一如在眼前。
简介:<正>嵇文甫同志于1963年10月10日在郑州逝世了。我和文甫同志相处较久,相知颇深,突然消息传来,四十五年的往事,涌上心头,恨天公为什么夺去我的益友这样的快。半年多来,常有同志询问文甫同志的学问、事业,我概括说:他是一个笃实的学者,一贯追求真理,因而卒能成为马克思主义的史学家、哲学家、教育家和社会活动家。文甫同志本名明,字文甫,以字行。1885年生于河南省汲县城内的一个市民家庭。幼读于同里李氏私立两等小学堂,中学毕业后,曾任小学教师一年半。考入北京大学哲学系,专心攻读,每有体会,多前人
简介:我一直在南方闲居,返回江城武汉,有位朋友告知,说李尔重同志逝世了,我顿感痛心,哀悼之情油然而生。李尔重同志健在时,因工作关系,我曾多次和他有过来往,得到他谆谆的教诲,那情景,就像影视画面浮现在眼前,至今记忆犹新。
简介:1984年2月27日,韩练成将军在北京逝世。3月7日,党和国家领导人胡耀邦、叶剑英、邓小平等及各界人士300多人,前往八宝山革命公墓,向韩练成的遗体告别。3月8日,《人民日报》以《党和国家领导人及各界人士向韩练成遗体告别》为题做了报道,称韩练成“曾在冯玉祥将军的部队参加北伐战争,作战勇敢,
简介:八年前,日本汉学家村越贵代美教授偕其夫君陈海洋先生来访,示其新作《北宋末之词与雅乐》,我也回奉《燕乐新说》等书。话间村越教授介绍了其书中对大晟府与周邦彦词风的研究,又言拟将对琴乐与宋代词之雅化做一专题探讨。之后,似乎日本媒体对此次交流有所报导。至今不知村越教授的专题研究是否已经完成,但无论如何,好琴与尚雅确为研究宋代词风不可忽略的问题。当初赵万里校辑宋金元人词时就曾指出,标志宋词风尚的一为“琴趣”,一为“雅词”。
简介:<正>任何民族的生活消费习俗总是既有精华又有糟粕的。不同性质的生活消费习俗对民族的发展繁荣具有不同的影响。科学合理的生活消费习俗能促进民族的发展繁荣,陈旧落后的生活消费习俗则会影响民族的发展繁荣。我国民族地区现阶段从总体上看还比较落后,一些边远民族地区尚未能从根本上改变贫穷落后的面貌,其中一个重要原因是民族地区目前还存在着大量阻碍少数民族发展繁荣的陈旧落后的生活消费习俗。本文试图就此问题作些粗浅探讨。陈旧落后的生活消费习俗及其对少数民族发展繁的消极影响
简介:湖畔的雪峰深深的吸引着我,我正拍摄美景时,随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步,歌声越来越近:“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗?仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛,又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌,是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情,撩拨得我越发想见到唱歌的人。
简介:“阅读是为了活着。”——曼古埃尔所撰《阅读史》,开篇引法国作家福楼拜1857年的一句话。
简介:罗荣桓元帅是十大元帅中最早陨落的将星,是我军最早实施"支部建在连上"的实践者,是唯一一个政工干部出身的元帅,是唯一一个在国内上过大学的元帅。生活中的罗荣桓性格比较内向,爱读书,喜书法,不抽烟,不喝酒,不题词,不爱照相,生活严谨,宽厚待人,忠实家庭。罗荣桓少年时的理想是当一名建筑工程师。他教育孩子讲的最多的一句话是:不能忘本。他对孩子们做事的要求
简介:采访手记:1977年是一个时代的情感象征,充满苦难却又令人着迷。本文借用了刘小枫《我们这代人的怕与爱》这个意向丰富的题目,却不是同一所指。之所以借用,是因为对于那一代人来说,怕与爱,这两种截然不同的情感奇妙却理所当然地结合在了一起,成为了他们生命积淀的必然结果和理想主义的必然之因。
简介:在我们曾结识并采写过的数以千计的英雄模范人物中间,雷锋给我们留下的形象是最鲜明、最难忘的。
简介:周恩来到同心,是经过二十几年的多方考证确认的。然而。2008年12月14日的《新消息报》上,发表了“《周恩来年谱》一误”(后简称“一误”)的署名文章却提出了异议。本着对历史负责的态度,现将周恩来到同心的认定过程简述如下,以正视听。
简介:<正>厉恩虞(1919-1978年),男,南京人,1940年考入南京中央大学文学院。1941年参加了中国共产党领导下的秘密外围组织“青年救国社”,积极参加抗日爱国活动。1943年底至1944年初,按照中共地下党的指示,厉恩虞团结广大师生,利用日伪内部矛盾,采取合法手段,开展了声势浩大的“清毒运动”,他是这场运动的领导人。1945年12月,厉恩虞加入了中国共产党,1946年8月,他由党组织派往上海从事地下工作,在上海青年会职工业余学校教课,宣传马列主义,宣传进步思想。
简介:(一)毛泽东一九六四年八月十八日的谈话我同彭真同志第一次面对面地接触和谈话,是一九六四年八月,在北戴河.
简介:【说文解字】在上古原始生涯里,我们的祖先首先接触到的是大自然,大自然最基本的八大物质是"天、地、山、河、水、火、雷、风",我们的祖先给了它们八个代码字:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,并绘制成八卦图,各用一个符号来表示(见右图)。其中"风"是最活跃的元素,它始终处于运动状态,所以八卦图里把它放在乾天坤地之间:上两连线为阳,下一分线为阴,阴阳交合,是谓巽卦,为风。
简介:党史工作是党的一项重要工作,是党的建设不可缺少的重要组成部分。我们党历来重视党史工作和对党的历史经验的研究,党的三代领导核心对此作过一系列重要的、精辟的论述。早在1942年,毛泽东同志就在《如何研究中共党史》这篇著名的讲话中指出:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”
简介:比较宗教学范围内存在一种现象,即当我们分析世界范围内主要的民族性宗教时,会发现其于深层的原则及仪轨范式等方面颇有不同。日本古代的萨满教及我国西藏地区的原始苯教就是一个例子。当深究二者的民间渗透层面时,就会得到二者中存在共通的区域性宗教习俗和原始世界认识,即主要以巫术和符咒为主的结论。本文通过收集和整理具有萨满教性质的西藏原始苯教和古代日本萨满教的相关资料,发现二者在有关宇宙、灵魂观念和萨满的巫术、仪轨范式等方面存在诸多相似之处,并从原始的神祇观、宇宙观、巫师与仪轨等方面进行描述和比较,从而对一些重要的异同点进行归纳总结。
简介:老作家巴金是我最敬重的文学大师之一,不仅因他创作了《家》、《春》、《秋》等享誉中外的文学名著,更重要的是他忠诚于人民文学事业。认识巴老是我一生中很幸运的事。那是在1962年5月,上海市召开第二届文学艺术工作者代表大会,我作为军队代表应邀出席。在划分小组时,我被分
薄怀奇同志生平
西光同志在复旦
忆嵇文甫同志
忆李尔重同志
“行动是对党最忠诚的誓言”——传奇将军韩练成
中华正声:琴乐的曲与词
变革陈旧落后生活消费习俗是少数民族发展繁荣的重要条件
养鹅姑娘旦增
阅读,垦殖我们的精神家园
我们的“老实人”父亲罗荣桓
我们这代人的怕与爱
我们参与了宣传雷锋的报道
周恩来同志1936年在宁夏同心的考证
有关厉恩虞同志的一件史料
彭真同志与北大社教--我的所见所闻
好风长吟
学习、研究和宣传好党的历史
试析古代日本萨满教与西藏原始苯教的异同
巴老教我当编辑
悼念陈老元方