简介：从“绘画中的新造型”和“建筑中的新空间”两个方面出发．阐述了皮埃·蒙德里安和密斯·凡·德罗以新的形式语言分别在绘画和建筑领域里建立的“空间的新秩序”，分析了蒙德里安和密斯作品里所表现的艺术精神和思想观念。蒙德里安绘画中所创立的抽象原则以直线和直角为主要语汇，是20世纪重要的美术思潮；密斯把蒙德里安的概念用建筑作了表达。他们对20世纪人们的生活产生了重要的影响，而且直到当今。他们有一个共同目的，就是表现世界的基本秩序，表现永恒与本质。

简介：自2011年开幕以来,上海斯沃琪和平饭店艺术中心已接纳了来自全球30余个国家和地区的139位艺术家在此驻留和创作。2014年10月31日,上海斯沃琪和平饭店艺术中心举办了三周年庆典,届时艺术中心的驻留艺术家工作室开放参观,并于位于一层的展厅展出＂表面与痕迹＂艺术展。展出的作品来自于艺术家为驻留项目留下的＂痕迹＂。庆典当天下午,来自中国和世界各地的艺术家还在外滩江畔布道上进行现场的街头绘画,为这一艺术项目迎来更多关注。

简介：

简介：《查拉图斯特拉如是说》是浪漫派晚期著名作曲家理查·施特劳斯的交响诗作品，也是有记载的音乐历史上第一部以同名的哲学著作来命名的音乐作品，作品内涵深邃而博大，创作技术精美绝伦。

简介：宗教信仰影响人们的概念认知形成。中国回族是一个几乎全体信仰伊斯兰教的民族,"洁净"是其宗教信仰的核心内容之一;汉族是非穆斯林民族,他们对于"洁净"的理解不受伊斯兰信仰的影响,因此两个民族之间对于"洁净"概念的认知存在巨大差异。文章主要依托认知心理学的理论,设计量性实验研究,结合访谈和观察法,揭示出回汉两族的"洁净"概念内隐结构和具体的认知内容,并对著名人类学家玛丽·道格拉斯所提出的"分类秩序"理论加以探讨。

简介：今天是舞台美术界特别值得庆贺的日子，探路金长烈老师六十年的艺术人生，研讨金老师的学术成就．也是从更广阔的意义上探路中国舞台美术灯光艺术的现状和发展。

简介：西方文学悲剧精神的审美风格之一，表现为“卡塔西斯”的心灵自由。“卡塔西斯”包含两个方面的内涵：一是认识历吏必然的“卡塔西斯”，二是超越历史必然的“卡塔西斯”。中国文学悲剧精神的审美风格之一，表现为天理昭彰的情感释放。天理昭彰的情感释放有两个方面内涵：一是现实因果机制或人事逆转的善恶报应；二是超现实的报仇雪恨。

简介：为厘清“新古典主义音乐”中“新”与“古”的具体内容，对普朗克的钢琴曲《急板》进行了音乐分析。“新”的方面主要包括不协和程度增加、平行和弦与和弦对置的使用、远关系的调性对比以及自由度更高的主题发展手段，使之带有了20世纪音乐的创作特征。作品通过清晰、均衡的曲式结构、明确的调性、功能和声为主的进行、节奏与节拍领域的常规性来体现“古典主义音乐”的特点，另外在演奏法、速度和演奏表情上，作品也力求“古典主义”风格。

简介：正如《被缚的普罗米修斯》中排着整齐的队列穿行而过的少女所营造的气氛,导演特尔左普罗斯以风格独特著称。其独树一帜的舞台形式被归结为TheBiodynamicMethod,即我们所谓“身体戏剧”,或“形体戏剧”,

简介：李金仙教授是福建省著名的女雕塑家。看她的作品,你会感觉到一股浓郁的生命气息,一种质朴的乡土民俗之情,还有女性特有的审美趣味。生命是艺术家们都乐于去表现的主题。美学家宗白华先生甚至把它看作是美的内涵。李金仙应该是这个思想的拥趸,由她塑造的人物,虽然看上去是一个发育成熟的女性,但是给人的感觉却带有孩童般的稚气。她们的身体造型夸张,体态壮硕,有如孕育生命的健康母体,但是,

简介：露斯、爱碧与玛丽分别是尤金·奥尼尔的三部话剧、和中的三位女主人公,她们虽然出身不同,性格各异,有着各自不同的悲剧命运,但她们的悲剧人生都是从婚后家庭角色改变为妻子和母亲之后开始的.家庭,这个通常意义上能带给人温暖与保护的避风港却成为这三个女人不幸的发源地,使得这些可怜的女性无处置身.她们的悲剧命运与她们的家庭与家庭成员密切相关.她们的悲剧形成的原因除了命运、社会制度、生存环境等外在因素外,还与她们自身性格因素与自我选择有着很大的关系.这三个不同的女人联系在一起,共同构成奥尼尔笔下普通女性悲剧命运的整体画面.

简介：本文从列维纳斯对海德格尔存在论基础性的批判出发，进而探究二者艺术观的差异。与海德格尔相对，列维纳斯论域中的现代艺术以其反视域和不可筹划等性质而脱离了存在论之整体性，从而成为一种存在中的异在。但也正由于这种异在性，它逃避了在现实和时间中与他者的真实面对，沦为一种偶像崇拜。他者的引入可以将这种静止的偶像置入运动，列维纳斯因此强调了批评的责任，并展现了一种亲近的诗学。从异在和他者两条路径出发，列维纳斯对海德格尔的存在论发起了全面挑战，并带动了当代法国哲学和文论的发展。

简介：进入新时期以来，京剧的艺术创新取得了引人注目的成就。不同的剧目，采取了不同的创新策略：有的重在内容，致力于反映现代生活、体现时代精神，或者以现代意识重新处理历史题材；有的重在形式创新，大量运用西方舞台艺术的表现手段；有的开展跨文化探索，试图在东西方文化的交汇与碰撞中培育出艺术的奇葩。跨文化探索已经成为京剧艺术创新的重要途径之一，某些新编剧目已经带有“跨文化戏剧”的性质。

简介：2007年8月27日至9月2日，第四届首尔国际舞蹈比赛在韩国首尔举行，在8月30进行的现代舞少年组的决赛中，解放军艺术学院舞蹈系2006级本科学员黎星在23名选手中脱颖而出，所表演的《蒲公英》跻身决赛并荣获金奖；在9月1日进行的民族舞青年组的决赛中，解放军艺术学院舞蹈系2006级本科学员赵松所表演的《孔雀舞者》和梁茜所表演的《钱鼓声声》也以精湛的技艺战胜对手并分别荣获男女组别的金奖。在此次赛事中，解放军艺术学院是唯一一个所有参赛选手全部跻身决赛并荣获金奖的代表队。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'她出身卑微,沦落风尘,成为姑苏城中艳名大噪的花魁。她与雯青一见如故,从此宠擅专房。后随雯青远赴欧西各国,俨然命妇,靓妆婀娜,又兼能操外语,出入宫廷和社交场合,赢得‘放诞美人’的芳名。她聪明乖巧,善解人意;又机敏老辣,富有手腕。温顺时,如依人小鸟;刁恶时,如毒螫蛇蝎。她轻薄如浮花浪蕊,终于把雯青活活气死。这是一种不合理制度中形成的畸形性格:她被男人当

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'桐城派尊奉以程朱为代表的宋学所造成的空疏浮薄',尊奉'程朱为代表的宋学'会'造成的空疏浮薄'吗?袁编云:'经过这一番推波助澜,骈文势力逐步强大,取得了相当的成功,而其本身也点缀着兴盛的景象。''骈文势力''本身''点缀着兴盛的景象',如何理解?袁编的表述文字问题很多,如云:突出词的'史'性。他以宋四家周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙为学词途径,使学周邦彦、

简介：藏传佛教的度母和西方基督教的圣母是东西方宗教画中最普遍的女神题材。由于社会现实、文化背景和宗教传统的差异。二者在具有一定的普遍性、共通性的同时。在表现方式和宗教内涵上呈现出巨大的差异性。本文从夏吾才让的唐卡和文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》的比较研究入手，探讨了度母和圣母在中西方宗教画中的不同特色，分析了藏族唐卡作品中度母形象和文艺复兴时期圣母形象的差异及其原因．希望能为唐卡的世俗化提供一定的借鉴。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'小说同时也是作家心灵历程的自白。'从'送他一个罗盘'至于'众怒难犯',概括了刘鹗一生奋斗的失败史以及痛苦的心灵历程:由补残、哭世至于出世,《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围。’前文云'小说同时也是作家心灵历程的自白',中间引'送他一个罗盘''众怒难犯',是《老残游记》第一回文字,后文却云'《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围',读者以为袁

简介：抹去历史的尘埃,掀开神秘的面具,奥尼尔走进了春光明媚的五月的广州,走进了相对寂寞的话剧舞台。《安娜·克里斯蒂》、《天边外》、《休伊》、《早点前》、《上帝的儿女都有翅膀》(片断)五个奥尼尔的戏剧首次在羊城演出,来自全国各地的一百多名专家学者参加了奥尼尔学术研讨会。场内场外,台前幕后,会上会下,都在谈论“奥尼尔”,广州掀起了一阵“奥尼尔”热。这里是海?是船舱?还是观众席……由广东省戏剧家协会和广州市话剧团联合演出的《安娜·克里斯蒂》,拉开了第七届全国尤金·奥尼尔学术研讨会