简介:从西方美术史中我们可以知道,白架上绘画诞生一直到现在,油画作品大都具有商品化倾向,只不过时代不同,表现的方式也不同。早在文艺复兴时期,多数画家为教皇或皇家的宫廷服务。油画作品的商品化表现为教皇或封建的贵族成为画家的赞助人。要求画家为他们作画,为他们服务,而由他们供给画家从事艺术创作的必要的条件和环境。如罗马派的拉斐尔,1508年来到罗马为教皇工作。于是从1509年起,就产生了他在教皇宫一系列伟大的壁域作品:如西格纳士拉宫的《雅典学院》;德利奥多洛宫的《巴个山那的弥撒》:英生道宫的《巴尔哥之火》等等。除此而外,还画了许多肖像和宗教题材的绘画,如《教皇朱理二世像》等。当1511年在他完成第一宫的壁画后,拉斐尔受到教皇的宠遇而成为罗马上层社会的红人。许多贵族、银行家等显贵们纷纷来他的画室订购作品,因此拉斐尔的经济状况特别宽裕,这与他一系列优秀作品的产生有着密切的关系。他不但是以其优美而纯熟的技巧成为文艺复兴时期的艺术大师,而且更以其作品产量之高成为当时罕有的绘画巨匠。
简介:进入90年代,中国大陆最引入注目的现象之一是各大中城市争先恐后禁止燃放烟花爆竹。每一地的禁放都伴随着各种各样的标语口号,传媒与公安纷纷介入,形成都市令人悲喜交加的人文景观;而每一地的禁放无一例外地取得“辉煌”成功,充分说明了国家话语功能的有力。在如此肃静安详的气氛中,许多深具意义的问题都被有意无意地忽略,这恰恰揭示了现代社会的一种病态心理:执着于物质的“价格”而无视文化的“价值”。禁放之所以成立,各地的宣传无非以下理由;浪费,污染,易发生火灾和人身伤害。于是人们忘记了烟花爆竹本身的文化价值,草率地为烟花爆竹宣判死刑。烟花爆竹终于带着最后一丝袅袅余香告别了都市,告别了都市匆忙而琐碎的人群,让我们在没有声响的世界继续为衣食奔波。早年读书最难忘怀的是《祝福》中鲁迅先生的那句话:“接着一声钝响,是送灶的爆竹。”可惜那声钝响在都市已是绝唱。在粗浅的功利与盲从中,最为传统的烟花爆竹已被放遂。