简介：佛教发源于印度，传到中国后与中国传统文化相互影响、相互吸收，从而发展成为中国传统文化的重要组成部分。少林武术由传统向现代嬗变取决于社会变迁和时代的发展，在历史的长河中少林武术不但没有被历史所吞噬，反而形成了朴实无华、质朴粗犷，并且注重内外兼修的特色拳种流派。分析了少林武术文化的历史流变，及少林武术文化对中国武术发展的影响。

简介：我国体育彩票具有丰富的文化内涵，对体育彩票进行文化营销既符合时代特征，同时也满足了人们对文化的需求。体育彩票文化营销的核心理念就是“以人为本”，对体育彩票进行文化营销可采取公益文化营销模式、传统文化营销模式、体育文化营销模式、地方特色文化营销模式和娱乐文化营销模式。

简介：高校校园文化建设是当今教育研究的热点之一,如何认识校园文化的内涵和特点,建设适合体育高职院校自身发展的校园文化,如何利用校园文化加强对体育高职院校学生的教育,这是一个重要的理论和实践问题.强调了校园文化对于体育高职院校的重要性,通过分析与体育高职院校校园文化建设现状,提出适合体育高职院校校园文化建设的有效途径.

简介：在生态文化的视角下,舞蹈类非物质文化遗产的变化不是一种孤立的文化现象,而是社会文化环境改变直接引起的从舞蹈的社会文化载体到舞蹈本体的一系列变化。所以,舞蹈类非物质文化遗产的生态文化价值,与舞蹈所表达的地域文化特点的准确度相关。研究将抽取第一批国家级非物质文化遗产名录中的两个最有代表性的汉族民间舞项目：昌黎地秧歌和井陉拉花作为例证,利用田野调查方式分析其变化状态,探索其变化规律。通过研究认识到变化是非物质文化遗产发展的常态,重要的是在变化中保持非物质文化遗产的地域差异性。

简介：中国的街头篮球活动自开展以来,就以其独特的风格与魅力迅速风靡,激发了广大体育群体的兴趣,吸引着亿万青少年的积极参与。因此,揭示其特征,评价其对篮球文化的作用与价值,对于促进该项运动的发展具有重要意义。

简介：采用文献资料法，对孔子的体育文化思想及其现实意义做了阐述。

简介：近些年来,各级政府出于对于体育文化产业的推动与促进,陆续发布了很多相关的扶持以及改进措施。所以很容易看出,结合湖南省的体育文化特色,还是有很多的机遇和挑战的。虽然在最近几年中,湖南省的体育文化产业的表现有所提高,对湖南经济的贡献能力不断攀升,但仍有一定的问题和疏漏。首先是政府体制障碍,改革还不是很彻底。政府还需要更多的经济投入,在教育方面,还要更加重视体育人才的培养,体育器材也要不断的更新。同时,也要加强对于体育运动的宣传力度,加强全民经常运动的意识,呼吁越来越多的人都参与到体育运动。这样体育运动才会有市场,体育文化产业才能开展得起来。同时,多组数据证明,体育产业结构还存在不均衡的现象,我们要保持长处,同时不断的修补短板。由此可以看出,当前的发展形势下,只有依靠吸引更多的人群参与到体育运动健身中,形成固定的消费群体,才能够在一定程度上更好地开展体育文化活动。在完整的体育发展体系尚未健全之前,湖南省所做的很多计划与目标都难以实现。因此,要想发展体育文化产业,就需要将目光注重到建立起更加合理的可持续盈利模式,形成一个完整的体育布局。

简介：中华民族正行进在伟大复兴的征程上,而伟大复兴的核心旨要则表现在“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须大力弘扬中华优秀传统文化”的追求之中。正是基于这样的政治与文化背景,提出对中国武术的“再发现”与“再出发”研究的理论命题。研究通过文献资料的查阅,在历史学、社会学及文化发展与创新理论的指导下,通过运用比较研究、逻辑分析等研究方法,对中国武术发展中的问题及未来发展理路进行了研究。研究认为:(一)如今的中国武术发展,由于近百年来的体育化、奥林匹克化的发展,已经导致了中国武术发展正在走一条“削足适履”的发展道路上。(二)为什么要“再发现”?这是由于在过去的时日里,我们没有别的立场,也没有换一种视角,我们只从体育出发,导致了我们还没有从学理上对于“武术概念”、"武术本质特性”等问题形成一致的理论解释。(三)对于中国武术当下的发展现状,提出中国武术“再出发”的立场与原则。结论:走出中国武术被“体育运动”禁锢的“牢笼”,释放中国武术博大精深的内在力量,让中国武术多元化、全方位服务于中华民族伟大复兴的“中国梦”的实现,才是中国武术“再出发”的终极责任和使命担当。

简介：拳击电影一直是美国好莱坞的主流,《洛奇》《百万宝贝》获得奥斯卡最佳影片大奖,足以证明拳击运动在美国社会的风靡。体育电影为文化认同和意识形态提供了叙说与再现的载体,在文化认同表达中具有独特的媒介功能。笔者以女性拳击电影文化意蕴为研究主题,以《女生出拳》这一部具有女权主义风格的影片为案例,对女性拳击电影中的女权主义思潮、历史文化背景、性别表现等主题进行了深入分析,旨在进一步理解体育电影的社会文化表现方式。

简介：通过田野调查、深度访谈、跨文化比较、文献资料等研究方法，针对吹枪技术的训练和比赛实践，对吹枪在民运会赛场上的技术提出质疑。认为民运会赛场上的吹枪静态立姿、跪姿打靶技术及规则有悖民间传统及现代化传播。民族民间吹枪是文化持有者适应生境的产物，在最近二三十年的社会环境变迁中，吹枪适应社会环境的能力受到挑战，活态传承遭到破坏。高校是民族传统体育传承的主要场所，介入现代教育理念，通过在体育教学中创新吹枪游戏规则和继续改良子弹是促进吹枪适应新的社会环境、实现活态传承的重要途径。

简介：侗族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分，具有浓厚的民族性，神秘性和原生性。采用文献资料法、综合分析法、实地调查和访谈法，以侗族“抢花炮”运动发展的体育文化特征为基础，较为系统分析了侗族传统体百文化的基本特征、变迁脉络、变迁的影响因素等问题，这为我们历史、客观认识侗族传统体育文化提供了重要基础和基本依据，回应了新时代背景下侗族传统体育文化传承发展路径的积极选择。

简介：文化软实力是体现一个国家国际竞争力的主要因素。提升国家文化软实力，发展民族传统体育很有必要。运用文献资料、逻辑分析等方法，对国家文化软实力在我国民族传统体育领域中的主要体现形式及民族传统体育在国家文化软实力提升目标下的主要价值进行了探讨，最后提出了民族传统体育价值实现的主要途径。

简介：多样化的地理环境特征促成了区域体育文化的“百花争艳”。在多元文化背景下，区域体育规划应超越行政区划，把多个行政单元、多个利益主体协调在一起，发挥地区资源与历史比较优势，积极培育区域体育特色，因地制宜发展体育事业。研究指出，区域体育规划应充分考虑区域的自然地理条件、区域体育文化的特征以及高层次区域系统条件三大要素。当前，我国区域体育规划的具体策略包括建立相邻省市联合发展的区域体育圈、分区域制定体育圈发展策略、积极培育落后地区自发性体育推动力等。

简介：介绍了临夏回族自治州民族传统体育的主要表现形式,分析其形成的地理环境、生产生活、战争、宗教等因素及其娱乐、健身、竞技、民族和艺术性等特征,探析了发展临夏州民族传统体育文化的对策。

简介：为更好地发展民族传统体育文化,研究以新时代为背景,以民族传统体育文化为研究对象,采用文献法、逻辑分析法、实地考察法等方法对民族传统体育文化的内涵、发展成就、存在问题和发展方向进行了研究。研究认为:民族传统体育文化是一种特殊的“身体文化”,它的“身体行为”蕴藏着“华夏文明”,“技艺”中蕴含着“中国智慧”,“竞争”中承载着“中国精神”。走进新时代,民族传统体育文化的发展需要以“文化自信”为基石,以“创新性发展”为动力,以“立德树人”为己任,以“产业兴旺”为手段,以“民族基因”、“民族血脉”为灵魂,以“民族节事”为重要载体,回归“强身养生”之路,注重“传文与传技”并举传播,让“赛事”回归“发源地”、回到“节事”中举办,从而让民族传统体育文化回到它的原生态文化圈中全面复兴。

简介：运用文献综述、逻辑分析等研究方法,以中国武术文化的发展为研究对象,厘清武术文化的回归传统与中华民族复兴的关系：中国传统武术文化孕育和承载着民族复兴的伟大梦想;民族复兴对中国传统武术文化起到支持和发展的作用。指出回归中国传统武术文化,要立足于武术文化发展现状;弘扬尚武精神,凝聚武术人的力量。武术文化从回归传统武术文化,到回归中国文化,进而实现文化复兴和中华民族的伟大复兴。

简介：体育明星作为消费文化时代的大众文化消费产品，以其独特的人格魅力和潜在的经济、文化价值，吸引着人们的情感投入，并满足着人们对旺盛生命力的审美需求。体育明星是连接个体消费者和文化世界的大众媒介；消费与体育明星的紧密结合作为一种文化现象反映了社会转型期人、社会和文化之间的双向互动和意义建构。

简介：我国高校体育文化严重缺失和不足,面临着价值观念异化、趋同化现象严重、体育文化的简单化等问题。结合科学发展观,运用教育学、文化学的理论分析了高校体育文化创新的必要性和条件机制,着重指出高校体育文化创新途径和方法。高校体育文化的创新反映以高校创新的价值理念、制度诉求和行为方式为核心的文化。高校体育文化创新归根结底是实现体育文化的科学因素和价值因素的统一。

简介：近日，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席何振梁主持了在瑞士洛桑举行的2003年度国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会会议。会议强调了文化教育对奥林匹克运动健康发展的重要性，并对下一段工作进行了部署。

简介：黑龙江冰雪文化的自然景观、人文景观及冰雪体育文化为水彩艺术家们提供了丰富的素材,通过对冰雪文化及冰雪体育素材的开发与思考,黑龙江水彩画形成了自己独有的特色。通过分析黑龙江冰雪景观文化、冰雪体育文化等冰雪文化特色对其水彩艺术的影响,旨在为建立具有鲜明地域文化特色的多元化水彩艺术形态,形成独具一格的冰雪文化特色水彩艺术的创作提供一些有效对策,为提高黑龙江水彩艺术的整体水平和形成自己的特色提供借鉴。