简介:对人类存在境遇的关照,是克尔凯郭尔生存哲学的核心。其中,以个体性的审美、人际间的伦理,及其对上帝的信仰三个方面,共同构成克尔凯郭尔审视个体生存历程的具体环节。与体系化的理性主义相反,它们不以思辨的方式被纳入抽象的统一性当中,而是凭借非此即彼的选择,呈现为碎片化的平行样态。通过揭示个体在审美与伦理层面,由于有限的选择而遭遇的悖论,克尔凯郭尔就为无限的宗教体验留下了充分的实践空间。而这恰好就从非理性的视角,展现出关于人——神对话的神学辩证法。换言之,克尔凯郭尔生存哲学的最终指向,实质是个体在审美与伦理维度陷入理性辩证法的困境之后,向信仰的飞跃。至于该过程本身,又直接体现为从理性向荒谬的辩证运动。
简介:2006年12月18—19日,由中国社会科学院法学研究所性别与法律研究中心主办的“亚洲地区性别与法律比较研究”首届研讨会在北京召开。此次会议由联合国妇女发展基金和美国福特基金会资助。柬埔寨、伊朗、蒙古、泰国、越南和中国等6个国家法律界、妇女界、非政府组织、政府部门等不同领域的39名代表参加了会议。会议分五个主题:从社会性别视角看法律改革、司法保障面临的问题;立法、法学研究和教学中的社会性别主流化;平等权的法律实践:机制和程序保障;《消除对妇女一切形式歧视公约》在国家层面的实施;法律领域中的性别主流化:最佳实践。
简介:社会主义在20世纪由兴起到遭遇挫折再到重新焕发生机的错综复杂的发展,要求人们从中分析原因、找出规律、总结经验教训,以便在行将到来的21世纪继续开辟光明的未来。这些,就是这个课题在最近几年来吸引了广大干部和群众注意力的一个重要原因。
简介:(2001年5月1日)同志们:今天,我们利用“五一”国际劳动节,召开一个庆“五一”优秀工程技术人员表彰大会。今天的会议是开得很好的,也可以说是成功的。我相信,通过今天的会议,一定能够更好地统一大家的思想,学有榜样,干有目标,在新世纪,用新的姿态、新的思路、新的动力,去实现新的目标,创造新的辉煌!(一)这次会议的内容,主要是两句话:信仰共产党决不含糊,坚持集体经济决不动摇。今天参加会议的同志可以说是来自五湖四海,不仅有大学本科生,还有留学生、工程师,乃至高级工程师、行业专家。大家为什么到华西来呢?为什么始终为华西的事业无私奉献呢?我的看法