简介：丹徒是江苏闻名的古县,具有丰厚的文化背景,其中宗教文化更是源远流长,博大精深.丹徒现有佛、道教、基督教活动场所29处,各场所都有悠久的历史,深厚的文化底蕴、鲜明的特色.根据区委、区政府"坚持高品位、全力打造生态特色,营造一流的生态城市环境"的要求,将加快建设一批特色景观区,突出抓好自然资源的开发建设.宗教文化是前人留下的文化遗产,某种程度上能反映一个城市的文化品味.利用好宗教文化资源,为丹徒区经济建设服务成了一个很实际的问题,本文就此作一探讨.

简介：鄱阳湖生态经济区建设是一个复杂的系统工程,建设鄱阳湖生态经济区,要在保护生态环境的基础上,发挥江西优秀的文化资源的优势,彰显其文化魅力,实现生态、经济、政治、文化、社会和谐共生发展。这不仅有利于创造具有特色的赣鄱新文化,而且有利于增强江西区域竞争力。

简介：摘要：

简介：在理论联系实践的基础上,探讨了应用于课堂教学的网络教育中资源建设的有关问题,指出网络教育的资源建设应服务于处于教学中主体地位的学生的学习,应包括人才资源建设、知识资源建设和应用资源建设。作者在分析了网络教育资源建设现状的基础上,解决了由谁进行资源建设、怎样进行资源建设和如何检验资源应用效果等问题,并指出了建设人力和建设技术上应注意的事项,对网络教育资源建设进行了积极的思考和探索。

简介：当代中国的大众文化经文化工业组装后具有了拜物教的特性，引发了文化价值的潜在危机。商品化、标准化的大众文化消解了文化的超越性价值，压抑了人的自主性及个性独立。以正确的价值坐标引导大众文化，提升大众文化的美学意蕴，为大众文化注入理性精神是引导、规范大众文化健康发展有效路径。

简介：要深入学习贯彻胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神，用新的理念认识文化的地位作用，按照科学发展要求谋划文化建设的目标任务，编制出一个体现中央要求、反映人民意愿、符合当前实际、适应发展需要的规划纲要，更好地推动社会主义文化大发展大繁荣。

简介：习近平对外文化交流思想从坚持民族特性与时代精神的相互统一中体现＂守＂与＂变＂的契合,从提倡相向而行与和而不同的相互统一中体现＂同＂与＂异＂的结合,从注重机制改革与方式创新的相互统一中体现＂内＂与＂外＂的配合,从强调相知相亲与合作共赢的相互统一中体现＂情＂与＂利＂的融合,这四个方面层次分明又有机结合为一体,充分采用马克思主义的辩证思维进行逻辑架构,具有很强的创新性与科学性,对于中国特色社会主义文化理论体系建设具有重要意义。

简介：桂林，临桂湿地文化属自然文化。自然文化是非物质文化的一种。利用好、发展好自然文化有利于推动社会文化的发展。对特定自然文化现象的内涵进行顺应时代要求的规定有利于不同文明之间的对话，利用好自然文化对文明冲突的化解，有利于构建和谐社会、和谐世界。

简介：实施"以德治市",塑造民族精神,是社会主义精神文明建设的内在要求,是建设社会物质文明和政治文明的内在要求,是大力发展先进文化的内在要求.本文较深入地分析了"以德治市"的重大意义、基本内容和主要措施.

简介：廉政文化发展状况影响着军队反腐倡廉建设。廉政文化在军队反腐倡廉建设中具有揭示本质属性、彰显鲜明特色、提升时代精神的突出价值，发挥着导向、示范、教化、监督四个作用，必须从创新理论指导、优良传统锻造、先进标杆引领、大众传媒传播、长效机制支撑五个方面探索以廉政文化的发展推进军队反腐倡廉建设的途径。

简介：一、企业文化建设要以思想道德为核心实践证明,在阶级社会中,无论何人、何事,都不可避免地要受道德的影响和约束.因为,道德是人的行为准则,它对人的心灵、思想、行为都有着不可取代、无法估量的巨大作用.

简介：主持人钦建军：“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”，是江泽民同志对宣传思想工作提出的总体要求，同时也是思想政治工作不断创新的立足点。本期沙龙邀请了几位区级主要领导，请他们谈谈对新时期思想政治工作创新的理解和看法。

简介：江苏率先开展的省级机关作风建设“万人评议”活动，有效提升了党政部门的工作作风和工作效能，对民主政治建设也不乏推动和创新之意。但与“请人民评判，让人民满意”的要求相比，评议活动在组织监督、对象分类、问卷设计和结果运用等方面仍然存在着不足。通过调研，我们从五方面探讨了完善这一活动的具体路径，提出了具有实用性和操作性的应对之策。在即将开展第三次省级机关“万人评议”活动之际，做这样的应用型研究，具有较强的现实性，同时对国内其它地区开展的类似活动也不乏借鉴意义。

简介：湄潭，位于贵州省北部，地处大娄山南麓，乌江北岸。距历史名城遵义70公里，距省城贵阳200公里，326国道和204省道纵贯全境，交汇县城，是黔北东部地区交通枢纽；总面积1864平方公里，总人口47万，其中农业人口40万。

简介：社会福利不仅要提供人们生存所需的资金和物质援助，还要使每个人公平地享有参与社会、共享社会发展成果的权利。分析发现，老年女性个人经济收入、养老保险水平、医疗保险水平均低于老年男性；老年女性生活照料需求率高于男性，但是照料需求的满足则明显低于男性；老年女性基层政权参与度、社会事务和社会公益活动参与度均有待于提高。因此，建议从提高老年女性的经济收入、纠正社会保险中的性别差异现象、完善社会公共服务体系，缓解女性服务需求不足现状、提高老年女性对基层政权建设和各类社会事务的认知度以及参与的积极性等方面入手，建构性别平等的社会养老福利体系。

简介：本刊讯日前,湘潭高新区纪工委、监察局联合园区检察室组织共106名党员干部赴岳塘区人民法院旁听法院庭审,通过'以案说法'接受警示教育。当天旁听审理的是湘潭市国税局稽查局检查二科原科长易志强受贿案。据悉,今年高新区旁听法院庭审教育活动将分两批进行,

简介：黄河流经山东的菏泽、济宁、泰安、聊城、德州、济南、淄博、滨州、东营9市,其中菏泽为黄河入鲁第一市。以黄河菏泽段为例,提出制定保护开发利用规划、完善提升基础设施功能、加大生态环境保护力度、实施农业综合开发战略、积极发展生态文化旅游、着力提高水资源利用率、加快推进易地搬迁工作、切实搞好安居村台建设等保护、开发和利用黄河资源的路径,并力争在实施中取得显著成效,以期为黄河山东段其他市提供借鉴的模式、方法和经验,这对于全省打赢脱贫攻坚战、加快西部经济带隆起和全面建成小康社会等具有重要意义。

简介：中西文化的差异,从其奠基人的出身不同可以找到根源.西方文化奠基人把求真看作人生的旨归、目的、乐趣、幸福、人生意义、善的条件、人性的表现、人格高低的象征和把成为知识分子当作最高的人生道路,他们重逻辑、认识论和方法论,概栝能力强,抽象层次高.中国文化奠基人只把求真当作手段,善和真常常分离甚至对立,他们重感性直观,逻辑思想贫乏.古希腊、古罗马等西方社会特别是雅典政制时期为其文化奠基人提供了自由、民主和闲暇条件,塑造了他们的独立人格.而中国农耕经济和专制独裁的政治体制,使中国文化创造者表现为极大的文化依附性.

简介：传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值，在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天，“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变，如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力，“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响，应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育，创导“家庭伦理关系”的体验式教育，把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中，为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。

简介：在农村社会日益丧失文化主体性的今天，面临着现代国民教育、市场经济、现代传媒等强势因素的全面形塑，农村青少年已完全接受了现代民族国家的主流意识形态，更建构起他们对“现代”、“发达”、“城市文明”的想象与憧憬，对“传统”、“落后”、“乡村社会”的厌倦与背弃。这有利于民族一国家的成长，同时也导致了三个方面的后果：一是传统文化和传统道德、价值体系的崩塌；二是农村社区的认同下降，农村社会的迅速解组与衰败；三是农民“城市梦”破灭后将处于“拔根”的困苦之中。这些问题若不加以重视，必将加剧中国在文化认同、社会治理等方面的困境。针对此。教育的内容应该做相应的调整与完善，增强对农村青少年传统文化、乡土认同的教育。如此，可有利于传统文化的保护与传承；有利于农村社区的整合与维系；有利于农民，尤其农村青少年内心世界的平和与宁静。中国的城市化、现代化进程也会因此而更加平缓、稳健。